Phong Thủy và số mệnh

[long ngong]

Có một câu hỏi :
- Nếu số phận hẩm hiu thì ở trong ngôi nhà có phong thủy tốt liệu có ích gì?/--
chúc vui!
Anh em quản trị viên nào rảnh chuyển bài viết này sang mục "Phong thủy".
Thiên Sứ

[Laido]

"Tiên tích đức hậu tầm long", phận hẩm thì sao có nhà phong thủy đẹp?

[thichmactien]

Nếu thế thì có thể nói ngược trở lại, là những người có nhà phong thủy đẹp là những người phận không hẩm, trước sau gì cũng phải phát tiền, quyền hay học vấn.
Ngày xưa người ít, đất nhiều, đất còn hoang vu, nhà nghèo kiết còn có thể cắm dùi ở những nơi có cuộc đất đẹp để phát cho con cháu. Chứ ngày này thì là chuyện không tưởng, ai dám đi cắm dùi lung tung ~--(....... ăn đòn ngay -hihi- Vậy thì đúng là phận hẩm --ss--

[Laido]

Hì.. ai giàu 3 họ ai khó 3 đời. Ko biết câu này giờ còn đúng không nhỉ?
Cuộc đất đẹp ko dễ kiếm, xưa nhà nghèo kiếm đất phát cho con cháu nhưng kiếm được đất tốt đâu phải dễ. Mà kiếm đc đất ngon rồi, táng không khéo lại thành .... hỏng đất. Thế mới biết Phúc to thế nào.

[Laido]

Hôm trước Laido có nói chuyện với 1 thầy Phong thủy, Cụ bảo đất đẹp, nhiều khi thầy cũng khó mà nhìn ra, nó bị.... che lấp thế nào ấy, kiểu như có ... bảo vệ. Không có duyên, phúc thì đừng hòng mà kiếm được. Kể cũng lạ!

[bảo bình]

BB nghĩ: người có số (thiên mệnh) quá xấu thì khó mà tìm được phong thủy tốt (địa) nếu như tự mình chưa hóa giải 1 phần nào đó bằng phúc đức của mình (nhân). Tuy nhiên nếu như được ai mách bảo mà cố tìm và cố ở thì cũng có thể thân phận đẹp đẽ được một thời gian, ví như một người ăn mày mặc áo hoàng bào hy vọng sang quý như vua. Nhìn có thể sang đẹp hơn so với khi ông ta co ro trong một bộ đồ rách rưới, song "cái áo không làm nên thầy tu", với cái ruột ấy vỏ ấy, không biết ông ta sẽ bị vua xử trảm lúc nào, vì theo số phận hẩm hiu mà ông ta chưa kịp hóa giải bằng phần phúc đức thì "phi bần tắc yểu".
Hoàn toàn đồng ý với ý kiến "tiên tích đức, hậu tầm long". Cái gì cũng có căn nguyên của nó.

[long ngong]

Có nhiều quan điểm cho rằng "số phận" không thể thay đổi được nhưng cũng có những quan điểm ngược lại rằng "số phận" hoàn toàn có thể thay đổi được nhờ vào sự "tích đức", và cho rằng "đức năng thắng số". Tri thức cổ phương Đông chỉ ra rằng con người chịu ảnh hưởng bởi các lực tương tác từ vũ trụ tại thời điểm được sinh ra đời và được mã hóa bằng năm - tháng - ngày giờ. Đây là những số tham chiếu ứng với vị trí, cường độ tương tác của các hành tinh, các ngôi sao trong vũ trụ ( cơ sở phân định sang hèn của một số phận con người) mà tử vi là môn thuật số thể hiện rõ điều này. Con người là " tiểu vũ trụ", Thiên - Nhân hợp nhất khẳng định mối liên hệ có tính hai chiều giữa người và vũ trụ luôn được khẳng định trong tri thức Phương Đông.
Như vậy, nếu số mệnh của một con người thay đổi thì vũ trụ cũng phải thay đổi theo để thích ứng là điều tất yếu xảy ra cho dù là một sự thay đổi nhỏ nhất. (Lời Phật có nói : Một tiếng cá quẫy đuôi có thể làm kinh động đến Tam Thiên Đại Thiên thế giới). Sự thay đổi của số phận một đời người là điều không đơn giản chút nào.
Vậy xin hỏi :
- Nếu số phận hẩm hiu mà biết "Tu Nhân Tích Đức" thì không cần phải coi phong thủy?
- Nếu Phần số vượng phát thì chắc chắn sẽ ở nhà hợp phong thủy ?
chúc vui!

[Luytuy]

Trong thuật giáo tế của người Nhật có 1 pháp cắt mạch , đại khái là : Nếu bạn gặp một người nói dài , nói nhiều trong khi bạn đang rất bận ko có thời gian tiếp chuyện hay ko muốn nghe …. Nhưng vì tế nhị, bạn không thể “ thẳng cánh cò bay “ bảo người ta dừng lại được thì cắt mạch chuyện bằng một tiếng động mạnh hay sự rơi đổ gì đó . Thủ pháp có thể là khéo léo gạt rơi một chiếc muỗng ( trong bữa ăn) một tập hồ sơ văng tung toé ( trong văn phòng ) hay chùm chìa khoá (khi đang ở ngoài đường phố ) . Đấy là khéo , còn nếu ngon ăn thì đập bàn cái rầm , hay gạt văng cái đĩa sứ Giang tô xuống đất cái choang thì tùy ….và rồi tranh thủ mạch ngừng câu chuyện bị gián đọan bởi “ sự cố” đó mà dừng câu chuyện. Biện pháp này còn được áp dụng khi xảy ra một cuộc tranh luận căng thẳng, mà người vận dụng là người ở giữa - muốn giữ hoà khí các bên , hạ nhiệt cuộc chơi đang tăng thái quá. Ở Việt Nam ta thì phép này có từ ngàn xưa rồi , chỉ tiếc là không có ai tập hợp thành qui tắc và tính ứng dụng rộng rãi trong giao tế . Mà lại để anh Nhật nghiên cứu thành thủ thuật . Đó là hiện tượng “đĩa bay” “ chén bát bay” thậm chí là “mâm bay, nồi bay” từ trong nhà ra ngoài sân trong những trận đấu khẩu ở một số gia đình
Có một câu hỏi :
- Nếu số phận hẩm hiu thì ở trong ngôi nhà có phong thủy tốt liệu có ích gì?/--
chúc vui!
Anh em quản trị viên nào rảnh chuyển bài viết này sang mục "Phong thủy".
Thiên Sứ
Đúng là lóng ngóng !--ss--

Nói chuyện vui vậy thôi -hihi--hihi--hihi-, trở lại câu hỏi trên, nếu phát triển lên thì theo tôi đây là một đề tài nghiêm túc và khả năng sẽ nhiều tranh luận .Chính bản thân tôi lâu nay băn khoan chuyện này và chưa nghĩ ra được cách đặt vấn đề :
Sự Liên quan - Hỗ trợ và Tương tác giữa các môn pháp Lý học với cuộc đời con người như thế nào - Có khả năng nào cải thiện số mệnh hay không ?

Liệt kê một số môn pháp Lý học : ( có thể còn thiếu nhờ các anh chị bổ sung)
- Tử vi ; Tử bình; Tướng học ; Độn - Quẻ ; Coi tên ; Coi bài ; Lá trầu ; Chân Gà ; Linh tính ( gọi cho nó Style là Ngoại cảm ) coi : Ngày giờ ; Thiê n Vă n ( Tră ng sao ) - Địa lý ( Phong Thủy) ;Vận khí …….
Tính chất , phạm vi từng bộ môn chúng ta ít nhiều đều biết rồi .
Vậy thì đang tồn tại một mâu thuẫn hay có một sự Liên quan - Hỗ trợ và Tương tác giữa các môn pháp với nhau .
Lại một câu hỏi nho nhỏ : trường hợp Tử vi một người có cung Phu thê xấu , luận số tình duyên ngang trái đi phải qua vài lần cầu . Khi kết duyên so tuổi vợ chồng và chọn được Thiên ko khắc , địa không xung – Âm dương ngũ hành hoà hợp . Vậy thì trường hợp “ qua cầu gió bay” còn có xảy ra ko ? Nếu xảy ra thì Tứ trụ chọn tuổi sai ? - Nếu ko xảy ra thì Tử vi sai ? Cũng như chưa phân tích câu chữ của câu hỏi bạnlong ngong nêu “ hẩm hiu” “ tốt” “có ích” thì trường hợp số phận đã hẩm hiu rồi , nhưng mà dịp nào đó được cải thiện phong thủy căn nhà của mình thật tốt thì có gì chuyển biến được ko đây .
Tôi có đặt vài câu hỏi nhỏ với một vài cao thủ trên diễn đàn . Hỏi : Liệu có cải thiện được số mệnh ko ? Trả lời : một viên đạn bắn ra khỏi lòng súng sẽ có một qũy đạo , nếu có một sự tương tác vào viên đạn đó khi đang bay, qũy đạo sẽ thay đổi ít nhiều . Số phận cũng giống như qũy đạo của viên đạn đó , Tử vi , tử bình là PP dự đoán qũy đạo . Phong Thủy , So tuổi , cúng kính …. Là lực tương tác .
- Hỏi : Trường hợp dự đoán cho một người là có một vấn đề ko tốt , liệu có cách nào khắc phục, hạn chế ko ? Trả lời : Có cách và ko có cách vì ngay trong lá số đã thể hiện điều đó rồi .
Nay nhân tiện được nêu ra vấn đề , có thể chúng ta chuyển đề tài này qua một topic khác kính mời cô bác anh chị em rộng đường bàn luận thêm cho sáng tỏ .

[Luytuy]

Tiếp ý kiến chị Bảo Bình , lại có câu chuyện vui thế này : Theo cổ tích việt Nam - chuyện Sự tích con Thạch Sùng , thì Thạch Sùng là một gã ăn mày lão làng số phận thật hẩm hiu . Một ngày kia , trong khi đi tìm chốn dung thân hắn kiếm được một hang đá bèn lấy làm nhà ở . May thay cho gã hang đá này có hướng hợp tuổi hắn , và từ khi có chốn đi về ngon lành thì hắn kiếm được một cô vợ . Cô này vốn mồ côi , lang thang cơ nhỡ , nhưng được cái có tướng vượng phu ích tử , mạng số tương sinh cho mạng của Thạch Sùng . Từ ngày có vợ gã ko phải ăn cơm bụi nữa. Là do vợ hắn biết lo toan, vun vén . Nào đặt bếp , mua nồi (đất) về nấu nướng cho gã ăn . Một ngày kia , vợ Thạch Sùng vô tình kê lại bếp nấu , Hướng bếp quay về hướng Sinh khí phát tài điền. Nhưng lại nằm đúng lưng thần Núi . Lữa nung nóng quá làm thần cọ quậy , chạm phải long mạch làng . Phần muốn Thạch Sùng cuốn xéo đi cho khuất mắt vì vợ chồng hắn ăn ở dơ quá , đêm đó thần hiện lên báo cho hắn là sẽ có cơn lũ lụt lớn sắp xảy ra trongn vùng do bị chạm long mạch , mau mau mà kiếm chốn khác đi . Ko ngờ gã là một tên ma lanh . Tranh thủ cơ hội biết được thiên cơ, Thạch sùng bèn gom hết tiền nhàn rỗi định đầu tư chứng khoán đem đầu cơ lương thảo . Hắm mua toàn khoai , mì , ngô bắp cho được nhiều , để lâu khó hư về chất đầy hang . Rồi lũ lụt xảy ra và diễn biến như mọi người đã biết . Thạch Sùng bỗng trở lên giàu có . Giống với đời “giàu đổi nhà ..” hắn bèn kiếm một căn biệt thự trong làng , chuyển về đó ở . Trước khi ra đi khỏi hang hắn hứng chí đập phá lung tung nồi niêu xoong chảo đất cũ , nứt . Vì về nhà mới hắn sắm toàn đồ I’noc , nồi thủy tinh đun bếp điện từ . Ai cần 3 cái mẻ kho . ( Khốn nạn thân hắn cái biệt thự hắ n mua ko được hướng . Mạng hắn là Đông tứ trạch , mà nhà lại day hướng Tây tứ trạch ). Nhiều tiền hắn mua được chức quan danh dự . Thói đời “ Sang đổi vợ” hắn chán ngấy con mụ vợ già , xấu xí chỉ biết nấu nồi đất mà ko biết nấu nồi cơm điện . Hắn tống mụ vợ ra đường , và kiếm về một cô vợ mới đẹp , trẻ hơn hắn dễ gần 20 tuổi . Ác cái là cô vợ này nhan sắc , nhưng tướng pháp hạ tiện : Khắc phu . Sẵn tiền ăn chơi ngông ., thích nổi tiếng . Một ngày kia , trong một cơn háo danh hai vợ chồng gã thách đấu tài sản với Vương gia . Và mọi người cũng biết , Thạch Sùng thua vì trong nhà thiếu cái mẻ kho . Lúc Vương gia đưa ra cái nồi đất mẻ , cô vợ của hắn đâu biết là cái gì , còn lớn giọng : Ta toàn đi ăn nhà hàng 5,7 sao toàn Jambon , Xucxich , bánh mì Pháp …. chứ đâu xài cái đồ này . Trong khi Thạch Sùng tái mào vì hắn biết rằng nồi đất mà nấu ốc , nấu ếch hay nấu cơm niêu thì đời nay mới là đặc sản . Phần thua về trí , phần tức cô vợ ngây ngô, gã bị đột qụy tắc tử . Rồi biến ra con bò bò trên tường : gọi là con Thạch Sùng . Miệng luôn kêu tiếc, tiếc ……
Đố ai biết Thạch Sùng tiếc cái gì .?
Thầy tử vi bảo hắn có được cái vận tốt . Nhưng số hắn hẩm hiu

[bảo bình]

BB thì thấy thế này: một con mèo lúc nào cũng là mèo, không thể trở thành 1 mãnh sư, tuy nhiên nó có thể trở thành 1 con mèo mượt mà hay 1 con mèo lem luốc là tùy cái duyên của nó. Mọi vấn đề đều chỉ là tương đối, kể cả tử vi. Thế mới có chuyện để bàn bạc với nhau, chứ nhất nhất chằn chặn thì chắc cũng chẳng còn gì là thú vị , cứ khớp vào công thức cho xong chứ còn gì phải nói.

@ anh Luytuy thân mến! BB đọc bài của anh thấy rất thú vị nhưng phải căng mắt ra vất vả quá! Hic

[thichmactien]

Hi Hi chuyện phóng tác anh Luytuy kể, đọc rất thú vị -hihi-
Rất đồng tình với cách giải thích của anh về số phận.
Xin kể một ví dụ mà chú Thiên Sứ đã từng lấy để giải thích về vấn đề này.

Chuyện là vậy. Một người hẩm hiu, chật vật kiếm sống bằng nghề đạp xích lô. Đã vậy có ông thầy bói kia, coi tử vi dạo và phán rằng anh ta 3 năm nữa sẽ bị tai nạn xe, tuy lo sợ nhưng rồi sự vất vả của cuộc sống cũng làm anh ta quên nhanh chóng dự đoán này. Rồi trời xui khiến sao, anh ta lại được một ông thầy phong thủy dạo sửa giúp cái hướng bếp không tính tiền. Từ ngày sửa được bếp, anh ta mua được cái xe honda giá rẻ để hành nghề xe ôm, công việc cũng ổn thỏa cuộc sống đỡ khó khăn hơn. Nhưng đúng như dự đoán của ông tử vi, anh ta bị xe tông.
Ông thầy tử vi đã dự đoán sự kiện trong "đường đạn đạo" còn ông thầy phong thủy thì chỉ giúp cho việc đáng lý anh ta đi xích lô bị tông thì giờ anh ta bị tông do đang đi xe honda. Sự kiện bị tông xe vẫn không hề sai, nhưng bị tông như thế nào thì đã có sự điều chỉnh do tác động của Phong thủy.

Vậy thì, giả dụ như cuộc đời chúng ta giống như một người đang chạy xe trên đường. Nếu chúng ta dự đoán được trước mặt có ổ gà, chúng ta sẽ chạy chậm lại thì việc bị té đau hay bị sóc sẽ giảm tới mức tối đa thậm chí có thể tránh được ổ gà nhưng chúng ta vẫn phải đi qua đoạn đường đó. Phong thủy, tu nhân tích đức, cúng kiếng... giống như cái thắng xe hay giống như cái tay ga. Khi chúng ta biết chắc đường phía trước ngon lành thì cứ chạy tẹt ga, còn không thì cẩn thận từ từ và cần thì phải dùng tới thắng xe.

[bigben]

Vậy thì sẽ nảy sinh 1 câu hỏi là nếu như biết trước việc tông xe, người ta chủ động tạo ra 1 vụ tông xe nhẹ, chỉ trầy da chút xíu thôi chẳng hạn, thì sau đó có thể coi là hạn tông xe đã qua không? Con người có thể kiếm soát số phận của mình theo phương cách như vậy không?

[Luytuy]

Vậy thì sẽ nảy sinh 1 câu hỏi là nếu như biết trước việc tông xe, người ta chủ động tạo ra 1 vụ tông xe nhẹ, chỉ trầy da chút xíu thôi chẳng hạn, thì sau đó có thể coi là hạn tông xe đã qua không? Con người có thể kiếm soát số phận của mình theo phương cách như vậy không?
Thân chào bigben !
Tôi cũng từng nêu một tình huống như vậy với 1 bác tử vi gia . Bác ấy đoán anh bạn của tôi sẽ có việc liên quan đến quan sự ( chính quyền , công an , toà án ...) tôi gợi ý : đến gần dịp ấy anh chạy ra đường lạng lách cho CSGT thổi phạt để mà hoá giải . Bác TVG hưởng ứng : đựơc đấy .
Nhưng theo tôi nghĩ vấn đề ko đơn giản như vậy . Cái gì nó cũng có căn nguyên của nó . Giải quyết vấn đề là phải đi vào cái gốc rễ thì mới khả dĩ , còn lơ phơ trên ngọn thì chưa chắc . Chưa biết chừng chưa đến hạn thì chưa sao, xui dại con người ta chạy lạng lách , đụng què giò người khác thì lôi thôi sớm -hihi-
Nếu giả như hạn của người ấy sẽ bị tông xe , té ngã nhưng thân thể bị thiệt hại đến đâu ? Giả thử là phải gãy xương mới hết hạn , trong khi người ấy chỉ chủ động té trầy da thì chưa chắc đã hết hạn .( đấy là lơ phơ ngọn lá , gío thổi cành ) . Nhưng khi có một sự can thiệp tích cực hơn , hạn xảy ra làm gãy xương ... nhưng là xương ngón tay út chứ ko phải xương sống . Phải chăng mới là hết hạn ( tai qua nạn khỏi ).
Chính vì như vậy tôi mới nêu lên vấn đề trên để chúng ta cùng phân tích , tìm hiểu.
"Cái gì nó cũng có giá của nó " - câu nói mà nhiều người chê trách là sự sòng phẳng, trắng trợn . Nhưng hãy bình tâm suy xét sự đời mới ngộ thấy : Đúng "Ở đời cái gì nó cũng có giá của nó". - Thế mới là Văn ôn ,võ luyện .
Nếu Âm dương , ngũ hành bao trùm và quyết định diễn biến của sự kiện , để tránh sự kiện đó thì ta nhảy ra khỏi sự bao trùm của Âm dương , ngũ hành thì ... thoát . Liệu có được không nhỉ ?:sad:?
" Đức năng thắng số " câu nói cửa miệng để động viên ,an ủi và phấn đấu , hy vọng . Nhưng chắc là nó có cái Lý ở đó . Hiện tôi đang có cuốn " Bốn bài dạy của Liễu Phàm " , một cuốn sách nhỏ trong đó có bài dạy về "cú nhảy" ra khỏi Âm dương , ngũ hành . Và nhiều điều theo tôi nghĩ là rất hay cho cuộc sống . Thực chất ra thì điều này cũng chẳng xa lạ gì với nhiều người , đó là " Tu tâm tích phúc" . Tôi sẽ bố trí post cuốn này lên DĐ để mọi người tham khảo ( Có thể là ở mục thư viện ).
Chân thật cám ơn lời động viên của chị Bảo Bình và thichmactien . Không biết là chị em đã có cuốn này chưa , hình như hiện nay đang tái bản ở tiêu đề là " bốn bài dạy của người xưa " . Nếu chị em đồng ý ,Luytuy sẽ gửi tặng mỗi người 01 cuốn ( dĩ nhiên là phôtô) vì cuốn gốc Luytuy xin tặng chú Thiên sứ . Vì trong cuốn này có một ý chắc chắn là trùng ý chú Thiên Sứ về vấn đề làm phúc do đức Khổng tử dạy .
_!__!__!_

[Luytuy]

Chiều nay (10/8) truyền hình VTV3 có phát lại bộ phim Tây Du Ký tập cuối . Đọan 4 thầy trò Đường Tăng đã thành Phật cưỡi mây bay về cố quốc. Khi đó Phật Thích Ca Mâu Ni hỏi Quán Thế Âm là thầy trò Đường Tăng đã trải qua bao nhiêu kiếp nạn rồi ?. Quán Thế Âm bấm tay và trả lời là 80. Đức Phật bèn bảo :" Trong cõi Phật phải trải qua 81 nạn mới đủ " - Quán Thế Âm liền búng tay làm phép , thày trò Đường Tăng lộn nhào xuống đất . Khi đó Đường Tam Tạng mới hỏi Ngộ Không : " Ngộ Không , tại sao chúng ta thành Phật rồi mà lại như vậy , không bay được ...." Ngộ Không trả lời :" Sư phụ à! số phận nó như vậy rồi thì biết làm sao .. hé hé "
Ác thật đấy ! không biết trong nguyên tác có câu này không hay nhà đài tự thêm thắt .

[Luytuy]

Chào bạn long ngong !
Nếu đồng ý , bạn có thể PM cho tôi địa chỉ của bạn , tôi sẽ gửi tặng bạn một cuốn : " Bốn lời dạy của Liễu Phàm "
Biết đâu , ở đó bạn sẽ phát hiện thêm điều gì đó .
Thân ái .

[gacum]

Chiều nay (10/8) truyền hình VTV3 có phát lại bộ phim Tây Du Ký tập cuối . Đọan 4 thầy trò Đường Tăng đã thành Phật cưỡi mây bay về cố quốc. Khi đó Phật Thích Ca Mâu Ni hỏi Quán Thế Âm là thầy trò Đường Tăng đã trải qua bao nhiêu kiếp nạn rồi ?. Quán Thế Âm bấm tay và trả lời là 80. Đức Phật bèn bảo :" Trong cõi Phật phải trải qua 81 nạn mới đủ " - Quán Thế Âm liền búng tay làm phép , thày trò Đường Tăng lộn nhào xuống đất . Khi đó Đường Tam Tạng mới hỏi Ngộ Không : " Ngộ Không , tại sao chúng ta thành Phật rồi mà lại như vậy , không bay được ...." Ngộ Không trả lời :" Sư phụ à! số phận nó như vậy rồi thì biết làm sao .. hé hé "
Ác thật đấy ! không biết trong nguyên tác có câu này không hay nhà đài tự thêm thắt .

Chào anh Luý tuý.
Chiều nay em cũng xem Tây du ký như anh, vừa mới đọc bài của anh nên mới nhớ ra cái đoạn đấy. Em liền giở quyển truyện ra xem. Hoá ra nhà đài bịa ra câu này thật. -^_^- Có thể là do đạo diễn cũng đã sửa đổi 1 chút lời thoại của truyện. Trong truyện thì đúng là Tôn Hành Giả biết rõ Đường Tăng còn 1 nạn nữa nhưng chỉ tủm tỉm cười thầm thôi. Đọc câu truyện mô đi phê về Thạch Sùng của anh rất hay. --g--

[bảo bình]

Nếu có thể, anh Luytuy cho BB xin 1 quyển. Thật có duyên mới được nhận quà tặng của anh. Cám ơn nhiều lắm!
@Gacum em! Lâu ghê mới thấy em dạo qua diễn đàn . Hắc tiểu hổ với trái tim gacum đi lang thang vừa thôi, kẻo không thì lại khổ với bọn săn mèo em ạ!--bnh--

[Thiên Sứ]

Thấy Luytuy bàn về Tây Du Ký và việc thoát khỏi Ngũ hành, chú cũng mạn đàm một ý:

Số là Đại Thánh thấy Phật tổ thách nhẩy qua bàn tay của Ngài thì sẽ làm Thượng Đế.Thế là Đại Thánh nhẩy lên mây bay cái vù.Nhưng ko qua khỏi và bị ụp xuống bởi Ngũ hành sơn. Đây là một hình tượng độc đáo đầy ẩn ý của Tây Du Ký: Đại thánh cũng không vượt ra ngoài ngũ hành. Tham vọng chống lại cái tuyệt đối - qua hình ảnh Thượng Đế, mà chưa hiểu được cái lưỡng nghi phân biệt, nên chỉ đi được 1/2 bàn tay Phật. Ngay cả khi con người muốn tu thành Phật và gặp ngay chính Phật - như thày trò Đại Thánh thì cũng chưa thể thành Phật. Bởi vì khi thấy Phật thì còn phân biệt Phật và ta - tức ta chưa phải Phật.
Đoạn cuối của Tây Du Ký rất hay: Gặp Phật mà chưa thành Phật, chính vì tâm phân biệt. Thày trò ngồi lên sự vĩnh cửu - tượng con rùa tu ngàn năm - mà quên tính vĩnh cửu - quên hỏi cho con Rùa, mặc vẫn mơ tính vĩnh cửu. Bởi vậy, chỉ khi lìa xa sự vĩnh cửu mơ ước - con rùa lặn xuống sông, kinh sách thành giấy trắng. Lúc ấy mới đại ngộ, chính vì phá chấp, bỏ tâm phân biệt.
Đấy chính là tính minh triết sâu sa của Tây Du ký.
Trong pháp tu thiền có một công án nổi tiếng - nổi tiếng đến nỗi ngay trong phim hiện đại cũng được nhắc đến. Đó là:

"Thế nào là tiếng vỗ tay của một bàn tay?"

Giải mã được công án này, trí huệ đã đại ngộ.
Không phải ngẫu nhiên Anhxtanh nói: "Phật giáo chính là tôn giáo của tương lai". Tất nhiên, trong minh triết Phật giáo phải ẩn chưa tính hợp lý khoa học, để một khoa học gia hàng đầu thốt lên câu đó.
Có một triết gia tên tuổi phát biểu: (Đại ý) "Khi con người biết được qui luât của tự nhiên thì sẽ lợi dụng qui luật tự nhiên để phục vụ cho con người".
Hoàn toàn chính xác.
Nhưng vấn đề tiếp tục đặt ra là: Như thế nào là biết được qui luật của tự nhiên? Tất cả những tri thức khoa học của cả nhân loại hiện đại đã gọi là biết được hết quy luật tự nhiên chưa? Khi biết được quy luật tự nhiên thì nphải có khả năng tiên tri. Bởi vì, có tính quy luật thì phải có khả năng tiên tri trên cơ sở quy luật đó. Đây chính là một trong những tiêu chí khoa học hiện đại.
Tất cả những tri thức khoa học hiện đại bây giờ và trong tương lai không gần, đã có lý thuyết nào có một phương pháp tiên tri như Lý học Đông phương? Câu trả lời dứt khoát của tôi là : Không!
Vậy thì khả năng tiên tri của lý học Đông phương phải phản ánh những quy luật rất phức tạp mà nó đã biết, vượt ngoài khả năng của tri thức khoa học hiện đại - và Phong thủy chính là phương pháp ứng dụng sự hiểu biết những quy luật đó để phục vụ cho con người. Nó có thể không thay đổi định tính của số phận, nhưng nó phải có khả năng thay đổi định lượng cho số phận đó. Nếu Phong thủy hoàn toàn không có hiệu quả thì tự nó đã không tồn tại traiỏ hàng ngàn năm trong xã hội Đông phương cổ. Hay nói rõ hơn: Chính sự chứng nghiệm trải hàng ngàn năm hiệu quả thực tế của môn Phong thủy, đã chứng tỏ một thực tại khoa học và tính thực tiễn đằng sau nó mà con người chưa hiểu biết. Phong thủy là một phương pháp , chứ không phải là một tôn giáo.
Khi ý thức con người có thuộc tính vật chất thì nó mới có khả năng tương tác lại cuộc sống của nó và thiên nhiên, vũ trụ đã sinh ra nó. Bởi vì, chỉ khi ý thức có thuộc tính vật chất, nó mới có năng lượng để tác động lại những thực tế tồn tại đang tương tác với nó. Sự tương tác của ý thức vào điều kiện sống của con người đến đâu, tất nhiên phụ thuộc vào chính tri thức của nó.
Phong thủy là một tri thức, tất yếu nó phải thay đổi được về mặt định lượng số phận con người. Trong đó có số phận hẩm hiu.

Thiên Sứ.

[thichmactien]

Hihi cảm ơn anh luytuy về cuốn sách trước nhé, khi nào anh ghé chú Thiên Sứ thì gửi luôn cho em cho tiện.

[thanhphandn]

Chào chú Thiên Sứ, cháu là thành viên mới ,cháu không rành vi tính, chỉ biết chát và gửi e-mail thôi ,tình cờ vào diễn đàn này , đọc được nhiều bài viết rất hay, cháu rất phục về những hiểu biết và tài năng của chú. Cháu có việc muốn nhờ chú giúp, Cháu định sang năm xây nhà, nhà cháu chỉ có bề ngang mà không có bề sâu, 14m ngang và 5m bề sâu, nhà hướng Tay Bắc, cháu tuổi KỶ HỢI, vợ cháu tuổi GIÁP THÌN, cháu chẳng biết tí gì vè phong thủy, cháu tình cờ và thật may mắn biết chú trên diẽn đàn này, chú có thể cho cháu số điện thoại liên lạc hay địa chỉ của chú để lúc nào thu xếp được cháu sẽ vào gặp chú cho tiện, hiện cháu ở Đà nẵng, thật khó khăn là cháu không biết làm sao để gửi hình lên được như mọi người, và lại cháu muốn gặp chú nhờ chú chỉ bảo cặn kẽ hơn. Nếu được chú giúp đỡ thi duyên may của cháu quá nhiều. Chân thành cảm ơn chú.

[thichmactien]

Bạn nên tuân thủ nội quy của diễn đàn, khi post bài phải dùng tiếng Việt có dấu. Bạn đã nhận được một cảnh cáo của quản trị viên rồi đấy. Nên chú ý.

[thanhphandn]

Trân trọng kính chào Ban Điều Hành Diễn Đàn VLS, cùng toàn thể anh chị em trong diễn đàn đã cho tôi cơ hội được tham gia học hỏi nơi đây.Thành thật xin lỗi vì viết bài không dấu, nhưng sự thật là tôi vừa học đánh dấu cách đây 5 phút từ con gái nhỏ học lớp 7 của mình, và tôi cũng rất vui vì vừa học được thêm 1 điều mới. Kính chúc mọi người sức khỏe và an lạc

[Thiên Sứ]

Địa chỉ và số DT của tôi ở trang diễn đàn phía dưới. Đó cũng là địa chỉ của Trung tâm nghiên cứu lý học Đông phương.
Thiên Sứ

[thanhphandn]

Kính chào chú Thiên sứ, cháu rất cám ơn vì chú đã trả lời thư của cháu,nhưng cháu nói ra chú đừng cười ,tối hôm qua cháu có vào nhưng mò mẫm mãi vẫn chưa biêt làm thế nào để biết số dt của chú, tại cháu dốt vi tính quá mà.Vậy có anh chị em nào không phiền thì ra tay nghĩa hiệp chỉ giúp tôi với, làm phiền chú Thiên Sứ và mọi người.Cám ơn rất nhiều

[thichmactien]

Trụ sở chính:
A75/6E/33 đưòng Bạch Đằng, P 2, Q.Tân Bình , Tp. Hồ Chí Minh.
Điện thoại: 08. 8486362
Fax: 08.848.6362

[thanhphandn]

Thành thật cám ơn sự giúp đỡ nhiệt tình của chị .Rất mong được chị thường xuyên góp ý xây dựng, thân chào