Rồng biển - huyền thoại và sự thực

[phuongly]

<table align="left" border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" width="1"><tbody><tr><td>http://vnexpress.net/Vietnam/Khoa-hoc/2007/05/3B9F5A47/39.jpg</td></tr> <tr> <td class="Image">Hình vẽ rồng biển trên sách báo.
Ảnh: Sức Khỏe & Đời Sống.</td></tr></tbody></table> Khi bay sát mặt biển Ấn Độ Dương vào một ngày cuối năm 1968, hai phi công Liên Xô nhìn mấy con quái vật khổng lồ hình rắn. Họ không phải là những người duy nhất gặp "rồng biển", một loài vật mà sự tồn tại đã được nghiên cứu từ thế kỷ 13.


Từ xa xưa, rồng biển đã là một đề tài phổ biến trong sinh hoạt tinh thần, văn chương, hội họa, tín ngưỡng... của cư dân miền duyên hải; ngay cả Kinh Thánh cũng nói đến nó. Người Bắc Âu thậm chí còn miêu tả rồng biển có thân hình lượn sóng, dài tới 30 m, đầu giống như đầu ngựa. Tuy nhiên, chỉ mấy thế kỷ gần đây, tính xác thực và hấp dẫn của đề tài này mới trỗi dậy mạnh mẽ do hàng loạt sự kiện về rồng biển được ghi nhận.


Trong chuyến vượt Đại Tây Dương năm 1843, thủy thủ người Tây Ban Nha Roberto Garcia khẳng định thấy một con rồng đen dài chừng 10 m xuất hiện vào một buổi chiều biển động dữ dội. Thủy thủ người Anh Charlie Hoose khi qua Ấn Độ Dương vào một ngày sóng gió năm 1901 cũng thấy một quái vật khổng lồ hình giống rắn. Cả đoàn thủy thủ tàu Paulina thì cam đoan ngày 13/7/1858, họ đã chứng kiến cảnh rồng biển đánh nhau với cá voi!


Ngày 6/8/1848, các thủy thủ chiến hạm Anh Doedalus nhìn thấy ở khoảng giữa mũi Hảo Vọng và đảo Elena một con vật rất lớn hình rắn, bơi lướt trên biển, đầu ngóc hẳn lên mặt nước. 7 năm trước đó, một ngày cuối năm 1841, gần Oporto, nhóm sĩ quan tàu chiến Anh Plumper đã vẽ lại một con vật lạ và khi so sánh các bức vẽ của 2 đoàn thủy thủ, người ta thấy chúng giống nhau. Những bức vẽ sau đó của đoàn thủy thủ tàu Emogen (năm 1856) và tàu Princess (năm 1858) cũng vậy.


Cuối cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất, một chiến hạm Đức bắn chìm chiếc tàu Anh Iberian ở phía Bắc Đại Tây Dương. Theo lời viên chỉ huy và các thủy thủ Đức, sau khi tàu Anh nổ chìm dưới mặt nước, cùng với mảnh xác tàu nổi lên là một con vật hình rắn rất lớn, nó vùng vẫy mãnh liệt trong khoảng 12-15 giây rồi lặn mất tăm. Năm 1947, chiếc tàu Mỹ Santa Clara cũng gặp quái vật tương tự. Năm 1951, ngư dân vịnh Herios chứng kiến một con vật hình rắn dài hơn 12m, màu xanh xám, lưng có vây nhọn hoắt như vây cá tuyết và bơi rất nhanh.


Tại Ấn Độ Dương ngày 2/12/1968, khi bay ở độ cao 30 m cách mặt biển, hai phi công Liên Xô Ivan Djouss và Fedor Dolienko bỗng thấy một quái vật khổng lồ dài hơn 10 m, đường kính thân gần 1 m đang bơi ngoằn ngoèo. Vài phút sau, họ lại thấy quái vật thứ nhì có hình dáng tương tự.
Vào một buổi sáng đẹp trời tháng 1/1984, anh kỹ sư máy tàu Jim Thomson vừa câu được một con cá ở gần Vancouver (Canada) thì đột nhiên cách tàu anh chừng 60 m nổi lên một con vật hình rắn dài chừng 8 m, mõm đen nhọn, tai to, trên đầu có những chiếc sừng khá đẹp. Con vật nhìn anh giây lát rồi nhào lộn rất nhanh xuống nước.


Các nhà khoa học nói gì?


Từ thế kỷ 13 đã xuất hiện những người chuyên nghiên cứu về “hiện tượng rồng biển” nhưng chỉ từ cuối thế kỷ 19, việc nghiên cứu mới thực sự mang tính hệ thống và khoa học. Đứng đầu lĩnh vực này phải kể đến nhà bác học Jzlo Oudamans - Uỷ viên Hội Động vật học Hà Lan. Với tác phẩm Con rắn biển khổng lồ dày gần 600 trang, xuất bản năm 1892, Oudamans trình bày chi tiết, đầy sức thuyết phục về sự tồn tại của loài rồng biển. Theo ông, tới thời điểm đó, người ta đã ghi nhận được 162 lần xuất hiện của rồng biển và đã công bố 350 bài viết (dạng tường thuật, khảo cứu...) về loài vật này.


Năm 1868, xác một con “rồng biển” bị sóng đánh dạt vào bãi biển Stonsa và được bác sĩ lừng danh Barclay nghiên cứu, xem xét. Ông công bố dữ liệu về nó: Thân dài 16,75 m, đường kính 0,9 m, có lông ở cổ, có vây bơi trông như cánh ngỗng trụi. Đáng tiếc là bản báo cáo của ông đã không được giới sinh vật học đương thời chú ý.


Năm 1899, chiếc tàu Anh Emu trên đường tới Sydney (Australia) đã dừng lại đảo Sawa và bắt gặp nơi đây xác một quái vật hình rắn dài 18 m, nặng chừng 30 tấn, đầu giống như đầu ngựa, có răng, da đen xám phủ lông rất cứng, đang thối rữa. Hai tờ báo khoa học uy tín thời đó là English Mecanic và Nature đã tường thuật sự kiện này. Tuy nhiên, do cảm giác khó chịu trước đống da thịt phân hủy nên các thủy thủ đã không lấy về bộ phận nào của con vật để làm bằng chứng giúp cho việc nghiên cứu về rồng biển.


Ngày 13/1/1903, Hội Động vật học Pháp họp nghe báo cáo của nhà khoa học Emilio Racovitza (từng tham gia thám hiểm Nam Cực) về sự có thực của rồng biển. Ông bảo vệ thành công quan điểm của mình trước các đồng nghiệp và Hội Động vật học Pháp đã nhất trí đăng công bố bản báo cáo này trên tập san khoa học của Hội.


Cũng tại Pháp, năm 1968, cuốn sách Theo vết thuồng luồng biển của nhà động vật học nổi tiếng Bernard Evenmal - Chủ tịch Hội Nghiên cứu Động vật ẩn quốc tế - được xuất bản và lập tức gây tiếng vang lớn. Trong sách, tác giả đã dẫn ra 500 trường hợp thấy quái vật biển. Ông chia chúng thành 3 nhóm với 9 loại, trong đó một nhóm được coi là rồng biển gồm 4 loại mẫu (loại đầu bờm, loại có vây, loại giống lươn bụng vàng và loại giống thằn lằn nước).


Cùng với những sự kiện và khám phá, số người tin rồng biển có thật không ngừng tăng lên. Theo họ, đại dương mênh mông ẩn chứa nhiều động vật lạ mà giới khoa học chưa biết đến hoặc chưa có điều kiện tiếp cận kỹ càng; rồng biển là một trong số đó. Các nhân chứng đã bắt gặp, tường thuật, vẽ lại rồng biển ở nhiều vùng trên khắp thế giới và sự miêu tả của những nhân chứng khác nhau về rồng biển ở mỗi vùng lại rất giống nhau - đó là bằng cớ đáng tin cậy.


Ngược lại, cũng không ít người coi rồng biển chỉ là con vật huyền thoại. Theo họ, dù đã có nhiều lời kể, hình vẽ về rồng biển nhưng đến nay vẫn chưa ai bắt, chụp ảnh, ghi âm, ghi hình được nó. Chưa trường hợp nào phát hiện xác rồng biển trôi dạt vào bờ mà được khám nghiệm khoa học trước sự chứng kiến rộng rãi, khách quan của phương tiện thông tin đại chúng. Những cuộc săn lùng quy mô lớn với thiết bị hiện đại yểm trợ tại những vùng nghi có rồng biển cũng đều chưa phát hiện được dấu tích gì về quái vật này. Bởi thế, việc bắt gặp rồng biển hoặc là do bịa đặt, hoặc do ảo giác, hoặc do nhầm lẫn với những động vật biển bình thường (cá mập, cá nhà táng, hải sư, bạch tuộc...) trong điều kiện đặc biệt mà thôi.


Các nhà khoa học và thủy sinh vật nêu quan điểm thận trọng hơn. Họ cho rằng nếu rồng biển tồn tại thực sự thì chúng có lẽ là một trong số những loài vật còn sót lại từ thời tiền sử - chẳng hạn một loài ngư long nào đó, thường sống nơi biển sâu và rất ít khi nổi lên mặt nước. Giả thuyết này dễ được chấp nhận vì trong thực tế còn không ít loài “hóa thạch sống” - như trường hợp con Ceratodus nửa cá nửa thằn lằn vẫn đang sống sót ở Australia sau khi dòng giống chúng đã tuyệt chủng cách đây hàng triệu năm, hay như loài Apterix ở New Zealand được coi là hậu duệ tí hon và biến dạng của con Moa khổng lồ vốn đã bị tuyệt diệt từ lâu.


Một giả thuyết khác lại cho rằng rồng biển có thể chỉ là loài rắn biển cực lớn, vì giới khoa học đã tìm thấy hàng trăm loài rắn sống trong các đại dương thuộc họ Hydrophiidae gồm 2 giống chính Laiticanda và Aepysurus, trong đó có loài lớn và dài tới 8 - 9 m.


Như vậy, đến nay vẫn chưa thể khẳng định chính xác rồng biển có thật hay không. Đây cũng là một nguyên nhân làm tăng tính hấp dẫn của đề tài này, khiến ngày càng nhiều người quan tâm, háo hức chờ đón những thông tin mới và kết luận cuối cùng về nó trong tương lai.


(Theo Sức Khỏe & Đời Sống)

[Thiên Sứ]

Mặc dù có nhiều lý lẽ thuyết phục. Nhưng tại sao nhân loại hiện đại không bắt được một con rồng biển để làm thí dụ nhỉ? Hoặc chí ít cũng phải có phần thân thể của con vật này?
Thiên Sứ

[Trịnh Phong]

TP trước có nêu mục "Rồng và Hiện tượng Cù Dậy" bên TVLS để thu thập thông tin về chuyên đề này nhưng cuối cùng các bài đóng góp sa đà vào truyền thuyết kinh Phật lạc mất trọng tâm. TP xin trích đoạn đưa vài phần đã thu thập vào đây để bổ sung bài viết của PL và TS.
RỒNG VÀ HIỆN TƯỢNG "CÙ DẬY"
Ông Đoàn Giỏi, một nhà văn của miền Bắc những năm sáu bảy mươi đã viết một cuốn sách nhỏ có đề là "Những chuyện lạ về Cá". Những phần dịch lại sách nước ngoài trong cuốn này không có gì đáng kể và về mặt sinh học cũng có sai lầm nho nhỏ khi tác giả quy Cá voi vào loài Cá, nhưng cái quý của cuốn sách là tác giả nói đến hiện tượng "Cù dậy", trước đây ở miền Bắc chưa ai nói tới. Tác giả không phải là nhà động vật học nhưng có công đưa ra những dẫn chứng chứng minh rằng, thuồng luồng do chữ "long" là rồng mà ra, và con vật có tên thuồng luồng chính là con cá sấu. Tôi cũng nghĩ như ông nhưng không dám khẳng định vì không có thì giờ tìm hiểu nhiều hơn.
Đoàn Giỏi có đưa ra những đoạn trích trong báo chí miền Nam Việt Nam liên quan đến hiện tượng Cù Dậy. Theo ông và theo những bài báo này thì những con cá sấu trong những điều kiện đặc thù nhất định sau nhiều năm „tu luyện“ có thể trở thành một sinh vật hoàn toàn khác là con rồng. Vào một ngày hay đêm mưa to gió lớn, sau những chấn động dữ dội làm rung chuyển đất đai làng xóm con rồng mới hình thành sẽ cất mình bay lên biến mất vào trong mây để lại một hố đất khổng lồ nơi nó đã tu luyện nhiều năm. Theo các tư liệu nói trên, các hố đất dài đến 30 thước, rộng khoảng 3 thước và sâu cũng như thế...
Quý bạn đọc có thể vào thư viện tìm đọc cuốn sách nói trên của ông Đoàn Giỏi để tìm lại các tạp chí gốc.
Theo tiên sinh Ngô Tất Tố khi chú thích điển tích "Vị Vũ Giao Long" (so sánh một anh khóa sinh với con Giao long khi chưa gặp mưa) sách Hoài Nam Tử có nói rằng: Phương Nam có con Giao Long (chữ Giao chỉ con vật ấy chưa thành Long) phải đợi có mưa mới thành rồng mà bay lên trời. Thuở nhỏ, khi đọc đến chỗ này tôi vẫn băn khoăn không biết con Giao long ở phương Nam này là con gì. Những thông tin trong cuốn sách nhỏ của ông Đoàn Giỏi giúp tôi liên hệ lại với Hoài Nam Tử, vì như thế từ xưa người Tàu đã được biết hiện tượng Cù dậy. Sử sách nước ta nói đến con rồng như một sự thật hiển nhiên. Ngày nay ở Trung Quốc có những địa phương - theo tin tức trong các báo địa phương - vẫn có rồng xuất hiện, có con còn bay lượn trên trời hàng giờ... (có thể xem tin trong net). Mới đây còn có ảnh chụp rồng do một người hành khách tình cờ chụp được khi đi máy bay trên bầu trời Tây Tạng, tôi xem được ảnh này trong báo Đại Kỷ Nguyên. Tôi cũng được biết là người TQ ở một số vùng thuộc Philippin và Indonesia hoàn toàn không nghi ngờ về tồn tại của con rồng, ít nhất là loại rồng sống trong vùng đầm lầy rậm rạp.
Tôi tin rằng nhiều quý bạn đọc ở miền Nam Việt Nam hoặc Cao Miên có nghe hoặc có biết những hiện tượng này đã xẩy ra trên các tỉnh miền Nam VN, vì thế lập mục này, rất mong được sự đóng góp thông tin của Quý Bạn để làm sáng tỏ thêm về con rồng Việt Nam, rất có thể không phải hoàn toàn là huyền thoại.
Nhân vẫn còn giữ được cuốn sách nhỏ của nhà văn Đoàn Giỏi Transly xin đưa vào đây vài đoạn trích sách của ông:
"Cù dậy"
"Cù dậy" là danh từ phổ biến ở vùng đồng bằng sông Cửu long để chỉ một con cá sấu tu lâu năm hóa rồng bay lên (!). Đêm nằm nghe mưa to gió lớn, sấm sét dữ dội bất thường, người các vùng sông lớn thường nói: "Không khéo cù dậy". Như ở Cù lao Rồng Mỹ Tho - nay là tỉnh Tiền Giang - thời Pháp thuộc Tây bắt những người cùi (hủi)tập trung thành làng ở đầu cù lao, những người mê tín cho rằng Tây cũng sợ cù dậy, thành phố tỉnh lỵ sẽ sụt lở nên đem "nhơ uế" đặt đấy trấn cho con cá sấu nằm dưới đó khỏi bay lên!
Thấy tạp chí Bách Khoa (Sài Gòn tạm chiếm số 331 ngày 15 tháng 10 năm 1970) có Bài Hiện tượng kỳ lạ "Cù dậy" của Lê Văn Hương (trang 45 đến 48) có nói về chuyện này ...
.....
Dưới đây là hai chuyện chắc là trích ở tư liệu trên của Lê Văn Hương:
d) Cù dậy ở Rạch Cẩm Sơn và Rạch Sấu
Cuối năm 1945 quân Pháp đánh lan ra Sóc Trăng. Dân ở Kế Sách bỏ chạy qua sông Bát Xắc vào xã Ninh Thới quận Tiểu Cần (Trà vinh) ở bên bờ rạch Cẩm Sơn, trong đất của ông Trương Hoàng Lâu, tục gọi là ông Hàm Lâu. Qua năm 1946 đến năm 1947, một hôm tháng 6 trời mưa dầm, vào khoảng 4 giờ sáng bỗng nghe tiếng nổ ầm ầm. Mọi người cứ tưởng Tây ném bom. Sau mới biết là tiếng động ở dưới đất, kéo dài hàng giờ. Ông Hàm Lâu bảo dân chúng hãy rình xem chỗ có tiếng nổ ở bãi xoài ven sông. Đến 5 giờ thình lình đất chuyển mạnh, dừa, ổi, xoài trốc gốc đổ nhào. Mặt đất mở ra, một vật đen to bằng chiếc ghe dài 30 m bay vụt lên cao, biến trong mây. Ra đo chỗ đất: lỗ xâu hơn 3 mét, ngang 2 mét, dài khoảng 30 mét. Đó là Cù dậy.
Rạch Sấu xã Nhân Mỹ, quận Kế Sách (Sóc TRăng)cách tỉnh lỵ 25 km. Tháng 7 năm 1969, 3 giờ sáng trời mưa. Nhiều người nghe có tiếng nổ cứ tưởng bom Mỹ. Nhưng lại nghe động ở dưới đất. 5 giờ 30 sáng đất chuyển mạnh rồi thấy một vật đen thui từ dưới đất bay lên, hướng về Bãi Giá Rạch Gòi mà bay ra biển. Xem đất: Thấy hố xâu ở sau khu vườn dài 80 công đất. Ở Mương Sìn hai căn nhà bay tung, tại Rạch Giá một căn nhà bị sập, một căn nhà lợp tôn bị tróc mái vì gió do Cù gây ra. Từ Rạch Sấu đến Phụng Tường nhà cửa siêu vẹo. Ở sông Hậu, sóng cuốn một ghe chìm , hai người chết đuối. Tổng cộng thiệt hại trên một vệt dài 8 km, vườn tược, cây cối gãy đổ, nhà cửa hư sập do Cù dậy rất lớn. Xem lại cái hố thì xâu 3 mét, rộng 2 mét, dài khoảng 30 mét. Dân điạ phương khẳng địnhvệt đen từ vùng đất bay lên, bay đi ấy là cù dậy sau khi đã tu luyện thành công. Năm 1970 khi tác giả ấy viết bài này cái hố đó vẫn chưa bị lấp. <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
Tiếp tục một số trích đoạn trong cuốn sách nhỏ của Đoàn Giỏi:
Cây mọc trên lưng sấu
Vùng Cống Cây Dương (Rạch Giá) cá sấu nằm dưới đất bồi rồi cây mọc um tùm bên trên. Năm 1920 đất cù lao lở và sụt xuống ngay chỗ cá sấu nằm. Sấu chưa hóa thành Cù ngoi ra bơi lặn, cây vẫn mọc trên lưng.
Đào đất gặp sấu
Năm 1922, đào kênh từ núi Sập qua Rạch Giá. Đào xâu hơn một thước rưỡi thấy một con sấu dài 50 phân, mình to bằng cái bát, màu trắng đục, vẫn thở phì phì. Thân mềm như bún, thẳng như tấm ván. Người bắt được, đem xào với nước dừa tương ớt. Thân sấu toàn mỡ thịt, mềm như sụn không xương. Ăn xong cả 6 người đều chết.
Đào cát được thịt sấu
Năm 1950, một nghiệp chủ ở huyện Kế Sách (Sóc Trăng) sai bạn chèo ghe qua Cồn Quốc Gia ngang sông Kế Sách (Trà Vinh). Ông Tư Ốm là người đi lấy cát xúc từ dưới cát lên được thịt tươi, chắc thịt một con sấu to lắm nằm dưới đó. Ông không biết là thịt gì, không máu, màu trắng, rất mềm. Tư Ốm mang về ăn. Chết.
...............
Theo những giải thích về nhập định luyện tĩnh công trong sách thì một sinh vật trong những điều kiện đặc thù nhất định có thể chuyển hóa cơ thể để chuyển sang một dạng tồn tại khác. Đó là lý do sinh ra những con vật được gọi là thành tinh. Loài vật vốn không có phương tiện ngôn ngữ để tư nghi nên không vướng mắc với cái suy lý phân biệt của con người (trong Thiền gọi trí tuệ là con dao hai lưỡi, nó cho ta nhận ra sự cần thiết phải tu tập nhưng lại ngăn cản ta nhập tĩnh, diệt niệm), có thể đó là một thuận lợi của chúng. Nhưng loài vật không có khả năng tư duy phân biệt chính nghĩa phi nghĩa nên chúng không thể trở thành thánh thiện dù có tu luyện đến đâu đi nữa cũng chỉ là một thứ yêu tinh mà thôi. Con rồng chắc cũng vậy.
Transly không có điều kiện tìm đến tài liệu gốc nói trên của ông Lê Văn Hương và cũng không rõ tác giả hiện sống ở đâu. Rất mong có Quý Bạn ở Sài Gòn hoặc Paris quan tâm tìm lại tư liệu để chúng ta tham khảo từ gốc.
Mặt khác căn cứ vào bài viết trên chắc chắn rằng có nhiều bạn đọc ở miền Nam VN, Indonesia, Philippine, Cao miên đã chứng kiến hoặc nghe biết những sự kiện tương tự. Không phải ngẫu nhiên Hoài Nam Tử sau hàng ngàn năm lại được ủng hộ bởi ông Lê Văn Hương như vậy, vì ít có khả năng ông Hương biết cuốn sách của Hoài Nam Tử và bài viết của ông Hương chịu ảnh hưởng Hoài Nam Tử.
<o:p></o:p>
Xin post thêm một số sự kiện về Rồng
Vật bay có hình rồng xuất hiện trên bầu trời Jilin (Quế Lâm?)
Ngày 6 tháng 8 năm 2002 khoảng 6 giờ chiều hai sinh viên ra khỏi thư viện trường Đại học . Bỗng nhiên nữ sinh viên Xiaobin (Tiểu Bình?) kêu lên rằng có một con rồng đang bay trên trời. Sinh viên họ Lý liền dùng máy điện thoại di động chụp ngay được hình ảnh kỳ lạ đó.
Nhiều sinh viên khác cũng đã cùng chứng kiến hiện tượng này. Họ đều thống nhất với nhau ở hình dáng con vật bay giống con rồng tỏa ra ánh sáng màu đỏ làm sáng cả bầu trời vì lúc ấy mặt trời vừa lặn. Vật nói trên bay ở độ cao của máy bay nhưng nhanh hơn máy bay nhiều và hướng về phía đông nam.
Rồng trong sách sử Trung Quốc
Trong sử sách TQ nhất là trong biên niên của các địa phương có ghi lại nhiều trường hợp rồng xuất hiện. Chỉ giới thiệu những trường hợp rồng xuất hiện trong khoảng một ngàn năm nay:
- Trong một cuốn biên niên của huyện Ye, tỉnh Hồ Nam đời Thanh có nói, vào năm 1503 đời Minh có năm con rồng bay ở phí Bắc cổng thành Ye. Sau đó chúng rơi xuống đất và không sao bay lên được. Trời nổi vân vũ, sóng hồ dâng lên, sau đó thầy có vị thần áo xanh xuống chỗ bọn rồng. Lát sau trời quang tạnh, sóng êm nhưng bọn rồng vẫn không bay lên được. Lúc ấy lại có một vị thần áo xanh thứ hai xuống với bọn rồng. Năm con rồng ngoan ngoãn bò quanh vị này. Bỗng nhiên mây kéo tối sầm và sương mù dày đặc. Khi trời quang đãng trở lại, cả lũ thần lẫn rồng đều biến mất.
- Cũng ở huyện Ye nhưng theo một cuốn Tạp lục khác, tháng 9 năm 1588 người ta thấy một con rồng trắng ở hồ Ping thuộc huyện Pinghu, Zhejiang. Nó bay trên hồ làm nửa bầu trời sáng rực lên ánh đỏ. Viên trưởng sử Shen Maoxiao trông thấy một vị thần cao hơn 30 m, áo tía, miện vàng đứng giữa hai sừng rồng và giữ một vật trong tay giống như thanh kiếm.
- Trong Tạp lục của địa phương Songjiang có ghi sự việc vào năm 1608 lại có một con rồng trắng xuất hiện trên sông Huangpu (Hoàng phố?), Thượng Hải, với một vị thần đứng giữa hai sừng.
- Cuốn Ngũ Hành ký đời Nguyên có nói đến một con rồng xuất hiện ở Long sơn, huyện Linxong, tỉnh Sơn Đông vào tháng 8 năm 1190. Con rồng đã bay lên với một tảng đá lớn nặng đến nửa tấn.
- Theo sử sách các đời Minh, Thanh, năm 1631 một ocn rồng đã xuất hiện tại hồ Dị Long, phía nam huyện Shiping tỉnh Yunan. Con rồng này dài vài chục mét, có đủ chân cẳng, râu ria và còn xuất hiện nhiều lần ở vùng núi Long sơn và hồ Dị long.
- Tạp lục đời Đường có nói vào năm cuối hiệu Xiantong nhà Đường có một con rồng đen rơi xuống huyện TongCheng và chết vì một vết thương ở cổ họng. Rồng dài trên 30 mét, đuôi dẹt và chiếm một nửa chiều dài. Vẩy như vẩy cá, đầu có hai sừng, râu hai bên mép dài đến 6 mét. Chân rồng ở phía dưới bụng và có một lớp màng màu đỏ.
- Bộ sách bẩy cuốn của vùng Long Yin nói rằng vào năm cuối niên hiệu Chenghua nhà Minh có một con rồng rơi xuống bờ biển huyện Xinhui, Quảng Đông và đã bị dân chài đánh chết. Con rồng này thân lớn bằng người dài vài mươi thước và trông giống những con rồng mô tả trong hội họa truyền thống, chỉ có khác là bụng nó màu đỏ .
- Năm thứ 32 hiệu Shaoxing đời Nan Song (Nam Tống?) tức là năm 1162 người ta thấy một con rồng chết trên hồ Taibai. Lưng nó màu đen, bụng trắng; đầu có hai sừng lớn. Mùi hôi thối lan xa. Dân địa phương lấy chiếu che xác con rồng nhưng sau một đêm giông gió con rồng biến mất, chỗ xác nó nằm là một hố xâu.
- Theo cuốn biên niên sử huyện Yongping berichtet, mùa hè năm thứ 19 hiệu Đạo quang (1839) có một con rồng bay dọc theo nhánh dưới của sông Luanhe rồi rơi xuống huyện Laoting. Con rồng nằm lử, ruồi bọ đầy mình. Dân địa phương làm mái che nắng cho rồng và tuới nước lên mình nó. Ba ngày sau, con rồng biến mất trong một đêm mưa mưa gió.
- Tháng 8 năm 1944 hàng trăn người làng Chenjiayuanzi huyện Fuyu Berirk thấy một con rồng đen trên bờ sông Songhuajiang. Yen Dianyuan là nhân chứng còn sống nói rằng con rồng dài khoảng 7 mét và có hình như con thằn lằn. Mặt rồng giống như trong các hoạ phẩm cổ điển TQ với bẩy, tám sợi râu to cứng. Thân có đường kính khoảng 30 cm. Bàn chân có 4 móng cắm xâu vào cát. Trên thân có vẩy như vẩy cá sấu.
- Năm 1953 có một vật lạ rơi xuống một vùng phía nam tỉnh Hồ Nam. Các nhân chứng nói rằng, con vật này giống một con cá mập lớn. Vậy chắc không phải họ rồng, nhưng tại sao cá mập lớn lại rơi trên trời xuống?
- Một trong những chuyện lạ gần đây nhất là vào ngày 4 tháng 8 năm 2001 trời đang nắng hạn lâu ngày bỗng có một cơn mưa bóng mây xuống làng Heishanzi khiến toàn thôn nằm đưới một lớp hơi ẩm. Bỗng nhiên có những đám mây lớn từ đâu kéo đến, sà xuống đất và cuộn tràn trên mặt đất. Dân địa phương chưa thấy hiện tượng này bao giờ nên sợ. Họ đóng các cửa và ở trong nhà. Một thanh niên táo tợn hơn cả đã đi tìm hiểu hiện tượng này. Ra đến ngoài làng anh ta bỗng thấy hai con rồng, một đen một trắng, đang nằm trên mặt đất. Anh ta không tin mắt mình bèn tự cấu véo xem có tỉnh táo không, rồi chạy về gọi dân làng ra xem. D6n địa phương từ công an, cán bộ, khoa học gia, thứ dân đều đến Heishanzi xem rồng, mỗi người phán hươu phán vượn một cách. Cuối cùng, công an đuổi mọi người về chỉ để lại vài người ở lại gác rồng. Bỗng có một trận gió nổi lên làm các đám vân vụ kia chuyển động. Khi gió dừng, con rồng trắng đã biến mất từ lúc nào! Nhưng con rồng đen vẫn nằm chềnh ềnh ra đấy một cách thách thức. Một ông già nông dân nói rằng có nghe một chuyện tương tự vài mươi năm trước và khuyên hãy che và tưới nước cho rồng. Nhờ thế con rồng đã sống sót...
- Wusong là một thành phố phía tây dãy núi Changhui phía đông nam tỉnh Jilin; thành phố này còn có tên là Thành phố nhân sâm. Ngày 18 tháng 9 năm 2000 khoảng 6 giờ10 chiều bỗng có một con rồng xuất hiện trên thành phố khiến cho bất cứ ai cũng có thể trông thấy nó. Hôm ấy trời tối, bỗng có ánh sáng lạ trên trời từ phía tây bắc. Ánh sáng mỗi lúc một mạnh hơn và trở nên nhiều màu sắc. Sau đó một con rồng xuất hiện. Trước hết chỉ thấy có đầu, nhưng dần toàn thân lộ ra. Người ta thấy rõ mõm, râu, móng, sừng của nó. Con rồng cuộn khúc, lăn lộn, há miệng nhe nanh trong gần 20 phút; mọi người đều kinh hãi. Cuối cùng ánh sáng mờ nhạt dần và con rồng từ từ biến mất.
Xem bản tiếng Anh http://www.clearwisdom.net/emh/de/articles/2001/2/5/4799.htm l
Qua những câu chuyện trên, tạm cho chúng là đáng tin ta có thể rút ra vài kết luận sau:
- Con rồng (châu Á) có thể là kết quả một giai đoạn phát triển đặc biệt trong những điều kiện đặc biệt của một số sinh vật, nhất là cá sấu. (Rùa cũng nhập tĩnh "kinh khủng" sao không thấy nói hóa rồng, hay rồng rùa gọi là Linh Quy, sánh cùng với Phượng là rồng của họ gà?).
- Khi thành rồng, con vật có khả năng trung hòa gia tốc trọng trường để bay lên không, có khả năng biến và hiện trong cõi của chúng ta (dematerialize, materialize). Khi hiện trong cõi của chúng ta thân thể rồng chịu sự chi phối của quy luật tự nhiên cõi ba chiều (vì chúng cũng sình thối khi chết).
- Thành rồng, nó cũng vẫn là một con vật, một con vật có những khả năng siêu nhiên so với con người nhưng không tỏ ra có trí tuệ siêu việt và có lẽ vì thế cho đến nay không có chuyện rồng trao đổi thông tin với người (trừ trường hợp dại dột lấy bà Âu Cơ làm nên cuộc ly hôn gương mẫu đầu tiên trong lịch sử dân tộc VN).
- Thế giới của rồng cũng không phải là cao cả gì lắm, vì chúng cũng đánh lộn lủng cổ họng, cũng có lúc tiêu hao năng lượng quá xá đến nỗi không bò dậy được, và có vẻ là vật phục dịch cho mấy ET mà thôi. <o:p></o:p>
- Rồng cần nước hoặc độ ẩm cao để tồn tại.
- Đối với khả năng bé nhỏ của con người, thì sự đi mây về gió, tàng hình hiển hiện của rồng là ghê gớm. Nhưng ngoài những khả năng đó hình như rồng cũng không làm nên tích sự gì hơn. <o:p></o:p>

- Hai hình dưới đây do một hành khách TQ tình cờ chụp cảnh ngoài cửa kính máy bay khi đang bay qua cao nguyên Tây Tạng khi về rửa ảnh mới thấy hai cái đuôi khổng lồ, được đăng trên báo Đại Kỷ Nguyên. Rất có thể là phim ảnh nhậy cảm với các bước sóng ở ngoài vùng khả kiến của con người nên mới chụp được, còn nếu ta nhìn trực tiếp sẽ không thấy gì.
<!--[if !vml]-->file:///C:/DOKUME%7E1/KHOI-H%7E1/LOKALE%7E1/Temp/msoclip1/01/clip_image001.jpg<!--[endif]-->
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

[Thiên Sứ]

Cảm ơn anh Trịnh Phong cho thông tin.
Dưới đây là ý kiến của các nhà khoa học liên quan đến hiện tượng này:

Các nhà khoa học nói gì về “hải tinh" ở Cát Bà
Xung quanh thông tin về loài quái vật khổng lồ ở đảo Cát Bà (Hải Phòng), giới khoa học đã đưa ra nhiều đánh giá, nhận định khác nhau. Chúng tôi đã ghi lại những ý kiến đó để bạn đọc cùng tham khảo.
http://tintuconline.com.vn/Library/myImages/5/2007/05/anhgoc/haitinh.jpg
Loài rắn biển khổng lồ mà nhà thám hiểm người Pháp Robert Le Serrec đã chụp ảnh, cũng được cho là từng xuất hiện ở biển Cát Bà, Việt Nam (ảnh chụp tại châu Đại Dương)
GS Võ Quý, Chủ tịch Hội sinh thái học Việt Nam:
"Đại dương luôn chứa đựng nhiều bí ẩn bất ngờ"
Đại dương luôn tồn tại những sinh vật có kích thước to lớn, nhưng đó có phải là loài rắn biển khổng lồ hay không thì chưa ai có thể khẳng định được.
Những thông tin mà tạp chí Forteantimes đưa, cùng những lời kể của các ngư dân ở Cát Bà, cũng có thể là chính xác 100%, con vật trước mắt họ đúng là rắn biển khổng lồ thật, nhưng có thể chỉ là đồn thổi, không chính xác. Để khẳng định thì rất cần sự kiểm chứng của khoa học.
Theo GS Võ Quý: Khoảng năm 1965, cũng có một chuyện tương tự, không chỉ báo trong nước mà báo nước ngoài cũng đã đăng tải. Hồi đó có tin một người dân Việt Nam đã bắt được một con rắn khổng lồ, đường kính thân rộng như chiếc bánh xe đạp. Bạn bè trong giới khoa học đã vội vàng tìm đến tôi để xin chia sẻ thông tin và mong muốn rằng nếu có thể tôi gửi cho họ một mẫu vật của con rắn khổng lồ ấy (vẩy, hoặc đốt xương).
Tôi đã tìm hiểu thì được biết, đúng là có một nông dân đã bắt được con rắn lớn, nhưng kích thước thì không như thông tin các nhà khoa học đã nhận được. Riêng loài rắn biển khổng lồ, tôi không phủ nhận những thông tin ấy, nhưng để tin rằng có hay không cần có sự thẩm định của khoa học.
Thiên nhiên vốn dĩ luôn chứa đựng những thứ bất ngờ, những chuyện không ai có thể ngờ tới, nhưng cũng có những chuyện rất đỗi bình thường, nhiều khi có sự ồn ào mọi người mới để ý tới. Ví như, trước đây ở Hà Nội đã rộ lên chuyện tại hồ Hoàn Kiếm có người đã bắt được một con cua có hình mặt người. Câu chuyện ấy đã kinh động đến cả... cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng. Thủ tướng đã mời tôi đến hỏi thực hư.
http://tintuconline.com.vn/Library/myImages/5/2007/05/anhgoc/haitinh1.jpg
G.S Võ Quý
Tôi đã nói rằng: với cua mặt người, ông có thể bắt cho thủ tướng xem cả trăm con, bởi trên mai cua hầu như con nào cũng có hình thù nhang nhác giống mặt người. Tự nhiên đã... ban cho mai cua hình dạng ấy, cộng thêm trí tưởng tượng của người xem (cố hình dung mặt người trên mai cua) thì đều thấy mặt người cả”.
Với thông tin về loài rắn biển khổng lồ ở Cát Bà, khoa học nên lưu tâm để nghiên cứu, giải thích cho rõ. Từ trước, khoa học đã phát hiện được nhiều điều kỳ bí của thiên nhiên mà ban đầu cũng chỉ dựa vào những thông tin ở dạng... đồn thổi.
“Về giả thiết, loài rắn biển trên là biến thể của loài ngư long tồn tại từ thời tiền sử - theo GS Võ Quý - cũng có phần nào cơ sở. Thực tế, khoa học không thể khẳng định nhiều loài động vật mà tổ tiên chúng đã bị tuyệt chủng cách đây cả mấy trăm triệu năm giờ không còn nữa nay còn đang tồn tại ở đâu đó trong thiên nhiên mà khoa học chưa phát hiện được, đặc biệt là với đại dương. Khoa học càng phát triển bao nhiêu thì sự phát hiện càng bất ngờ bấy nhiêu”.
PGS. TS Lê Xuân Cảnh, Viện trưởng Viện sinh thái và Tài nguyên sinh vật (Viện khoa học và Công nghệ Việt Nam): “Khoa học nên đầu tư nghiên cứu”
http://tintuconline.com.vn/Library/myImages/5/2007/05/anhgoc/haitinh2.jpg
PGS.TS Lê Xuân Cảnh
Theo PGS. TS Lê Xuân Cảnh thì mấy ngày qua ông đã theo dõi rất kỹ những bài viết trên báo. Đó là những thông tin lý thú, bổ ích không chỉ ông mà rất nhiều những nhà khoa học khác đều rất quan tâm.
Thực tế, cũng đã có nhiều thông tin về loài rắn biển khổng lồ này, nhưng về mặt khoa học thì chưa có tài liệu nào kiểm chứng, cũng chưa ai có mẫu khoa học như hình thái hay mẫu AND để phục vụ cho nghiên cứu. Chưa có nghiên cứu cụ thể thì chưa thể khẳng định chắc chắn rằng loài rắn biển khổng lồ là tồn tại hay không tồn tại. Bởi thế PGS. TS Lê Xuân Cảnh, không phủ định.
Theo ông: “Giả thiết nếu loài rắn biển trên có thật thì đó là điều vô cùng quý giá, bởi đó là điều mà từ trước tới nay khoa học chưa tìm ra được. Trong khoa học, 10 năm cuối của thế kỷ trước và những năm đầu của thế kỷ này có những loài sinh vật rất thông thường, đến khi ấy mới được phát hiện và mới có tên khoa học (dù nó tồn tại trong thiên nhiên từ lâu lắm rồi)... Do vậy, với những thông tin về loài rắn khổng lồ ở biển Cát Bà, sẽ hé mở một cơ sở nào đó cho khoa học đầu tư nghiên cứu”.
PGS. TS Lê Xuân Cảnh mong muốn các cơ quan như hàng không, vũ trụ, hàng hải... nếu có những thông tin hoặc hình ảnh liên quan đến loài rắn biển khổng lồ trên thì nên cung cấp, chia sẻ với giới khoa học để cùng làm sáng tỏ.
Còn nếu cho rằng loài rắn khổng lồ trên là thế hệ... con cháu của loài ngư long thời tiền sử thì cũng chỉ là giả thiết. Trong giới khoa học thì những giả thiết như vậy tồn tại rất nhiều...
Tiến sĩ Bùi Hồng Long, Viện trưởng Viện Hải dương học Nha Trang:
“Rắn biển khổng lồ vẫn là bức màn bí ẩn”
“Từ trước đến nay, trên thế giới đã có rất nhiều thông tin về những loài động vật kỳ lạ, đặc biệt. Chuyện về loài rắn biển khổng lồ, đó đây người ta cũng đã đề cập tới. Nhưng từ trước đến giờ, viện chưa có đề tài nghiên cứu nào về loài sinh vật dị thường này. Bởi thế, nó vẫn là một bức màn bí ẩn, cần khoa học nghiên cứu, kiểm chứng”.
GS. TSKH Trần Kiên, Phó Chủ tịch hội động vật Việt Nam:
“Chuyện về rắn biển khổng lồ ở Việt Nam đã được đề cập từ năm 1946”

http://tintuconline.com.vn/Library/myImages/5/2007/05/anhgoc/haitinh3.jpg
G.S TSKH Trần Kiên
Năm 1946, có một cuốn sách của một tác giả người Pháp đã nói rằng ở vịnh Hạ Long có xuất hiện loài rắn biển khổng lồ.
Theo GS: “Cuốn sách đó đã viết rất tỉ mỉ, mô tả kỹ lưỡng loài rắn trên. Nhưng, từ đó đến nay khoa học chưa tìm được một loài sinh vật biển nào có kích thước khổng lồ như vậy. Tôi cũng chưa thấy ai nhắc đến loài rắn đó trên hải phận Việt Nam nữa”.
GS. TSKH Trần Kiên khẳng định cho đến nay, với những công trình khoa học đáng tin cậy thì chưa có ai đề cập tới. Bởi thế, sự xuất hiện của loài rắn biển trên thế giới, kể cả ở biển Cát Bà vẫn là một câu hỏi, có thể có hoặc không, và đến giờ khoa học vẫn chưa có lời giải đáp.
Theo Đào Thanh Tuy</SPAN>

[dungkq]

Rồng biển là một huyền thoại hoàn toàn có thể tin tưởng được mặc dù không phải là 100% . Và dựa trên học thuyết dungkq
con người chỉ có thể tư duy trong giới hạn nhất định của thực tế khách quan. Tức là thực tế khách quan tồn tại đến đâu thì con người tư duy tới đó. Cho dù đó là trí tưởng tượng thì cũng đều phải xuất phát từ những thực tế khách quan đang tồn tại, đã tồn tại trước đó (trong quá khứ) hoặc sẽ tồn tại (trong tương lai) và tư duy chỉ là sự phản ánh lại những thực tại đã được nhận biết mặc dù có thể không được chính xác hoàn toàn như thực tế tồn tại.

Tôi tiên tri rằng con người sẽ càng ngày càng khai quật, phát hiện ra và chứng kiến những sự việc kỳ lạ giống hoặc gần giống như những chuyện đã được miêu tả trong những chuyện cổ tích hoặc chuyện giả tưởng từ xa xưa. Trí tưởng tượng của con người theo hệ thống trong các truyền thuyết, cổ tích....đều đã hoặc sẽ tồn tại.

[hưunam]

Theo cháu biết thi tấm hình chú Thiên Sứ post lên là hình của truyền thuyết quái vật hô` Loch Ness ở Scotland
Còn câu chuyện Cù dậy mà nhà văn Đoàn Giỏi ghi la.i là trong cuốn Những con vật trên rừng , dưới biển khoảng 25 năm trước cha'u có đo.c cuô'n này !
Hiện tượn Cù dậy cháu còn được nghe ông nội cháu nhắc đến khi kể về bão lụt năm Thìn ( Giáp Thìn 1904 va` Nhâm Thìn 1952 ) ở khu vực sông Đồng Nai và sông Lòng Tàu

[Thiên Sứ]

Hưunam thân mến .
Chú cũng chỉ sưu tầm các bài viết liên quan và đưa lên thôi. Chú cũng đang suy nghĩ về việc này. Ngay thời cổ việc xuất hiện những quái thú cũng được nhắc tới trong các truyền thuyết hoặc dã sử. Như trong Đông Chu Liệt quốc, Khổng Tử .....
Nhưng về căn bản thì chú cho rằng: Vì nó lạ và hiếm gặp nên con người ngạc nhiên thôi. Còn nếu như những con vật đó gặp hàng ngày thì - nếu nhiều có thể được chăn nuôi như nuôi bò vậy, nếu ít có thể là món đặc sản.-^_^-
Thiên Sứ

[hưunam]

Kính chú Thiên Sứ!
Trên phương diện< lạ và hiếm gặp nên làm cho con người ngạc nhiên > , cháu thiết nghỉ có thể rớt vào những trường hợp như:

- Có nhiề u loài đã tuyệt chủng do bàn tay của con người và thiên nhiên , trước khi được nhận biết và phân loại ,xếp hạng trong hệ thống tri thức nhân loại dưới hình thức nào đó . Mặc dù có được ghi chép trong cổ thư nhưng vẫn bị nghi ngờ là sản phẫm của trí tưởng tượng được dựng nên nhằm phục vụ cho mục đích tôn giáo chẳng hạn . Đến khi khảo cổ vô tình tìm được di vật hóa thạch thì khoa học hiện đại lại ung dung xếp nó vào một loại và đặt cho một cái tên là Khủng Long

- Có thể là sản phẫm của sự giao phối dị chủng đã từng vô tình xảy ra trong thiên nhiên hoă.c có sự cố ý một cách vô thức , mà đặc điểm của sản phẫm trung gian đó là không có khả năng duy trì nòi giống như các loài thuần chủng khác và nó nhất định sẻ có hình thù dị biệt hoặc có hình thù mang tính chất trung gian củ a cả hai loài trên kết hợp lại, mà con người gọi chung những sản phẫm như vậy là quái thú , quái vật như Nhân Mã , Nhân sư ......
mà một điển hình nhất là con La do kết hợp của lừa và ngựa mà con người vô hình chung chấp nhận được
Thêm vào đó là tính cách vơ vội ,cầm nhầm mang tính áp đặt, thí dụ trong bộ tứ linh Long , Lân, Qui ,Phụng có thể hiểu như sau :
Long thuộc giống bò sát thân dài của vùng sông , biển
Qui là giống giáp xác của vùng đầm lầy, sa ma.c
Phụng là giống cầm của vùng đồi núi
Lân là giống thú của vùng đồng cỏ
Nhưng sau đó với vật triều cống từ phương nam , loài tê giác một sừng Á châu từng bị các thiên triều Trung quốc xem là con Kỳ Lân trong bộ tứ linh
Còn thú vị hơn nữa la` sau các chuyến hải hành của đô đốc Trịnh Hòa vào đầu thế kỷ 16 , đem về từ Phi châu giống hươu cao cổ và một lần nữa bị cầm nhầm là giống Kỳ Lân , mà đến nay tên gọi hươu cao cổ trong tiếng Hán và tiếng Đại Hàn vẩn là Kỳ Lân

- Có thể là do sự khác biệt đặc trưng của một nhóm cá thể trong một tổng thể chủng loại lám nên sự hiếu kỳ ngạ c nhiên cũa hiếm lạ , thí dụ như sự di chuyển của loài rắn Hổ ngựa hoàn toàn khác biệt với các loài rắn , đẹn khác , Do sự khác biệt đó cộng với tính áp đặt nói trên mà dân gian còn gọi Hổ ngựa là rắn Rồng .