Kinh nghiệm tướng pháp

[SaoKim]

Kinh nghiÖm c¶m quan vÒ t­íng ph¸p.






T­íng ph¸p phô n÷.
Th«ng th­êng c¸c s¸ch t­íng nhËn xÐt t­íng ph¸p phô nò th­êng hay yªu cÇu hä héi ®ñ c¸c t­íng tèt vÒ da vµ h×nh thÓ.VÝ dô da th× ph¶i tr¾ng, mµ hång hµo th× cµng hay.Ng­êi ph¶i në nang, bé nhò hoa në.

Nh­ng hiÖn nay ng­ßi ta dïng kem, mü phÈm nhiÒu, ¨n mÆc th× ®a d¹ng nªn dÔ che khiÕm khuyÕt.H­èng chi h¹ng cave hay c¸c c« b¸n hµng tr«ng còng rÊt t­¬i xinh, thÓ h×nh ®Ñp mµ sao th©n phËn th× ch¼ng h¬n ng­êi ?

Theo nh­ c¸c s¸ch t­íng vÉn gäi th× ®©y lµ tr­êng hîp thanh trung h÷u träc. B¶n th©n SaoKim coi mét sè ®iÓm sau lµ xÊu.

a. Xinh ®Ñp mµ thiÕu uy: Thø nhÊt m«i nhá máng quyÒn thÊp.

Thø hai da mÆt th× tr¾ng trÎo mµ da tay ch©n ®en s×

Thø ba da tuy tr¾ng nh­ng kh« qu¸.

Thø t­, bông tuy thon mµ bông d­íi th« lé, rèn th«.

MÆt ®Ñp mµ tay ch©n quª mïa.

b. Xinh ®Ñp mµ mang cèt c¸ch h×nh kh¾c, nam tÝnh

§«i vai to hoÆc dµy qu¸ møc, kh«ng hîp víi n÷ giíi

Ch©n to, kh«ng ph¶i bµn ch©n mµ lµ chãng ch©n.

Bµn tay ®­êng sinh mÖnh vµ t×nh c¶m t¸ch rêi.

Ria mÐp.

Mòi to cao qu¸ ®é.

D¸ng cøng.

Tuy nhiªn quan träng nhÊt lµ c¸c nÐt t­íng thuéc vÒ thÇn.


Lßng kh«ng chÝnh
§«i m¾t kh«ng nh×n th¼ng, ®ong ®­a.

C­ xö víi ®µn «ng con trai kh¸c h¼n víi phô n÷.

C­êi hë lîi ®· thÕ lîi th©m, m«i máng miÖng réng, cuêi l¹i kh«ng c©n.

Ch©n cong, tay cong.

Ngùc ­ìn.

Hay nãi bËy.




TrÝ kÐm
¨n nãi kh«ng râ rµng, c¸c ©m dÝnh vµo nhau, t­íng cã ®Ñp còng khã lßng quý hiÓn.

VÎ mÆt si ngèc, tai ®Ñp nh­ tai phËt còng thµnh v« vÞ.

TiÕng c­êi nghe quª kÖch.



VÒ h×nh t­íng, ng­êi cø nh­ mét côc th× ®óng lµ “ quª mét côc”








NhËn ®Þnh ng­êi tèt hay kh«ng tèt
Ng­êi tèt cã nhiÒu møc ®é, nh­ng theo SaoKim th× cã mét sè mÉu ng­êi rÊt nªn ch¬i vµ cã mét sè th× kh«ng.

¸nh m¾t nÕu hay l­êm nguýt, dï miÖng dÎo nh­ « mai còng chí d¹i d©y vµo.

Mòi kho»m nhän ho¾t, m«i miÖng phóc hËu chØ b»ng thõa.

Ng­êi ®Ñp ®Ï mµ mãng tay cøng, bµn tay cøng l¹nh.

Ng­êi ¸c khÇu còng nªn ®Ò phßng.



Th­ên ng­êi kh«ng há lîi, miÖng c­êi h­íng lªn qu©n tö vµ ngay th¼ng h¬n ng­êi kh¸c.



Ng­êi hay chª bai lµ ng­êi b¹c, b¶n th©n th× ch¼ng hay ho g×.





3.§a sè phô n÷ quý hiÓn tuy xÊu xÝ cã mét sè nÐt t­íng sau :

R¨ng to, trong vµ ®Òu.

Cã nèt ruåi ngÇm.

D¸ng ®i khoan hoµ.

Bé m«ng në ®Òu, c©n, dï ng­êi vµ ngùc cã gÇy nhá.

Kho¶ng c¸ch giò¨ hai m¾t , hai mµy xa nhau.

Luìng quyÒn ®Ñp, tai ®Ñp.Ng­êi phô n÷ chøc tø«c khã thiÕu l­ìng quyÒn.Ng­êi giµu cã sÏ cã bé r¨ng hïng hËu vµ ®Ñp.Ng­êi th«ng minh ph¶i xÐt mµy m¾t.

§«i m«i vµnh tr¨ng rÊt hiÔm vµ rÊt quý.

Da ng­êi tr¾ng mÞn.

TiÕng nãi thanh Êm, ng«n tõ m¹chl¹c.

M¾t th­ßng kh«ng ®Ñp quyÕn rò, nh­ng s¸ng.

MiÖng kh«ng qu¸ nhá, më ra th× rÊt réng, c­êi hë ®­îc nhiÒu r¨ng.

Mµy cao.

Ch©n th¼ng, ngãn tay khÝt.Kho¶ng c¸ch gi÷a c¸c ®èt trong lßng bµn tay nhá, mµ c¸c ®èt th× l¹i dµi.

L«ng mµy dµi.Mµy ng¾n khã quý.

Tr¸n ®Ñp.M¾t mòi ®Ñp nhÒu chø tr¸n trßn ®Òu ®Ñp mµ l¹i cao võa ph¶i, kh«ng cã l«ng xo¸y th× rÊt Ýt.

Tai Ðp s¸t vµo ®Çu.

4.Ng­êi vî ®¶m ®ang chÞu khã

Ýt chó träng phôc søc.

Th¸i ®é b×nh th¶n.

§«i tay kh«ng m­ít qu¸ hoÆc bóp m¨ng.




T­íng ph¸p ®µn «ng
D¹ng lon ton, tiÓu nh©n : d¸ng ®i véi vµng, ®iÖu bé hÊp tÊp nh­ng l¹i lµm ra vÎ nhanh nh¶u th¸o v¸t.

§i mµ cø khom l­ng cói ®Çu: Ch¼ng qua hÌn m¹t, cã lªn cao còng b»ng con ®­êng kh«ng chÝnh ®¸ng.Vai ph¶i th¼ng.

Khi nãi miÖng nhiÒu n­íc miÕng: Khã sang

MiÖng hay h¸ ra : thÊt thÇn, ng­êi kh«ng kh«n ngoan kÝn kÏ.



NhiÒu ng­êi cø t­ëng mòi ®Ñp th× sè phËn sÏ ®Ñp l¾m.Thùc ra cã nhiÒu ng­êi mòi kh«ng ®Ñp mµ vÉn thµnh c«ng vµ ng­îc l¹i.ChØ cÇn th¼ng, kÝn vµ cao dµy võa ph¶i.



§«i m¾t l¸ r¨m vµ ®«i mµy cã uy rÊt quan träng víi ®µn «ng.KÕ ®Õn lµ l­ìng quyÒn.



§µn «ng thÊp dÔ chiÒu vî nh­ng còng kh«ng tho¸ng ®·ng b»ng ng­êi cao.

Ng­êi thÇn khÝ hoµ ¸i th× tÝnh c¸ch còng hoµ ¸i.

MÆt ng­êi ®µn «ng kh«ng nªn ®éng qu¸, võa lé thÇn vï¨ khã ®¸ng tin cËy.



Giäng nãi c­êi cña ng­êi ®µn «ng cho ta th¸y râ tµi n¨ng vµ tÝnh c¸ch cña hä.Trµng c­êi nªn dµi, to, nh­ng kh«ng trë thµnh lç m·ng.

Bµn tay bÐo móp ®Çy dÇu mì, th«i th× tham d©m khã s¸nh.

Giäng khµn h·m th× tµi còng h·m.









Trªn ®©y chØ lµ c¸ch nh×n c¸ nh©n cña SaoKim.Mong ®­îc c¸c bËc uyªn th©m vµ c¸c anh chÞ ®ãng gãp cho.

Th©n kÝnh.

[SaoKim]

SaoKim soạn sẵn ở nhà, lên đây không biết đổi phông ra sao.Xin để hôm khác sửa phông sau.

[Chính Ấn]

Sao kim phải đánh tiếng việt có dấu bằng các font arial, times new roman, verdana, tahoma thì khi chuyển lên web mới không bị biến dạng.

[SaoKim]

Em không biết dùng mấy cái phông đấy ạ, em toàn dùng VnTime.Mấy cái tin tiếc này em dốt đặc.Thôi lần sau em gõ trực tiếp vậy.

[Chính Ấn]

À, thì em vào chỗ chọn font trong word đấy, rồi em chọn font arial và cứ thế mà gõ. Nếu đã chọn font arial thì bộ gõ vietkey em phải chọn bảng mã unicode39, còn nếu sử dụng bộ gõ unikey thì em phải chọn bảng mã unicode là được

[Chính Ấn]

Kinh nghiệm cảm quan về tướng pháp.




Tướng pháp phụ nữ.
Thông thường các sách tướng nhận xét tướng pháp phụ nũ thường hay yêu cầu họ hội đủ các tướng tốt về da và hình thể.Ví dụ da thì phải trắng, mà hồng hào thì càng hay.Người phải nở nang, bộ nhũ hoa nở.

Nhưng hiện nay người ta dùng kem, mỹ phẩm nhiều, ăn mặc thì đa dạng nên dễ che khiếm khuyết.Huống chi hạng cave hay các cô bán hàng trông cũng rất tưới xinh, thể hình đẹp mà sao thân phận thì chẳng hơn người?

Theo như các sách tướng vẫn gọi thì đây là trường hợp thanh trung hữu trọc. Bản thân SaoKim coi một số điểm sau là xấu.

a. Xinh đẹp mà thiếu uy:

Thứ nhất môi nhỏ mỏng quyền thấp.
Thứ hai da mặt thì trắng trẻo mà da tay chân đen sì
Thứ ba da tuy trắng nhưng khô quá.
Thứ tư, bụng tuy thon mà bụng dưới thô lộ, rốn thô.
Mặt đẹp mà tay chân quê mùa.

b. Xinh đẹp mà mang cốt cách hình khắc, nam tính
Đôi vai to hoặc dày quá mức, không hợp với nữ giới
Chân to, không phải bàn chân mà là chóng chân.
Bàn tay đường sinh mệnh và tình cảm tách rời.
Ria mép.
Mũi to cao quá độ.
Dáng cứng.
Tuy nhiên quan trọng nhất là các nét tướng thuộc về thần.
Lòng không chính
Đôi mắt không nhìn thẳng, đong đưa
Cư xử với đàn ông con trai khác hẳn với phụ nữ.
Cười hở lợi đã thế lợi thâm, môi mỏng miệng rộng, cuời lại không cân.
Chân cong, tay cong.
Ngực ưỡn
Hay nói bậy.
Trí kém
ăn nói không rõ ràng, các âm dính vào nhau, tướng có đẹp cũng khó lòng quý hiển.
Vẻ mặt si ngốc, tai đẹp như tai phật cũng thành vô vị.
Tiếng cười nghe quê kệch.
Về hình tướng người cứ như một cục thì đúng là “ quê một cục”




Nhận định người tốt hay không tốt
Người tốt có nhiều mức độ, nhưng theo SaoKim thì có một số mẫu ngườirất nên chơi và có một số thì không.
ánh mắt nếu hay lườm, dù miệng dẻo như ô mai cũng chớ dại dây vào.
Mũi khoằm nhọn hoắt, môi miệng phúc hậu chỉ bằng thừa.
Người đẹp đẽ mà móng tay cứng, bàn tay cứng lạnh.
Người ác khầu cũng nên đề phòng.
Khi cười không hỏ lợi, miệng cười hướng lên quân tử và ngay thẳng hơn người khác
Người hay chê bai là người bạc, bản thân thì chẳng hay ho gì.

3.Đa số phụ nữ quý hiển tuy xấu xí có một số nét tướng sau :
Răng to, trong và đều.
Có nốt ruồi ngầm.
Dáng đi khoan hoà.
Bộ mông nở đều, cân, dù người và ngực có gầy nhỏ.
Khoảng cách giũă hai mắt , hai mày xa nhau.
Luỡng quyền đẹp, tai đẹp.Người phụ nữ chức tứôc khó thiếu lưỡng quyền.Ngườigiàu có sẽ có bộ răng hùng hậu và đẹp.Nguời thông minh phải xét mày mắt.
Đôi môi vành trăng rất hiễm và rất quý.
Da người trắng mịn.
Tiếng nói thanh ấm, ngôn từ mạch lạc.
Mắt thường không đẹp quyến rũ, nhưng sáng.
Miệng không quá nhỏ, mở ra thì rất rộng, cười hở được nhiều răng.
Mày cao.
Chân thẳng, ngón tay khít.Khoảng cách giữa các đốt trong lòng bàn tay nhỏ, mà các đốt thì lại dài.
Lông mày dài.Mày ngắn khó quý.
Trán đẹp.Mắt mũi đẹp nhều chứ trán tròn đều đẹp mà lại cao vừa phải, không có lông xoáy thì rất ít.
Tai ép sát vào đầu.

4.Người vợ đảm đang chịu khó
ít chú trọng phục sức.
Thái độ bình thản.
Đôi tay không mướt quá hoặc búp măng.



Tướng pháp đàn ông
Dạng lon ton, tiểu nhân : dáng đi vội vàng, điệu bộ hấp tấp nh­ng lại làm ra vẻ nhanh nhảu tháo vát.
Đi mà cứ khom lưng cúi đầu: Chẳng qua hèn mạt, có lên cao cũng bằng con đ­ờng không chính đáng.Vai phải thẳng.
Khi nói miệng nhiều nước miếng: Khó sang
Miệng hay há ra : thất thần, người không khôn ngoan kín kẽ.
Nhiều người cứ tưởng mũi đẹp thì số phận sẽ đẹp lắm.Thực ra có nhiều người mũi không đẹp mà vẫn thành công và ngược lại.Chỉ cần thẳng, kín và cao dày vừa phải.
Đôi mắt lá răm và đôi mày có uy rất quan trọng với đàn ông.Kế đến là lưỡng quyền.
Đàn ông thấp dễ chiều vợ nhưng cũng không thoáng đãng bằng người cao.
Người thần khí hoà ái thì tính cách cũng hoà ái.
Mặt người đàn ông không nên động quá, vừa lộ thần vùă khó đáng tin cậy.
Giọng nói cười của người đàn ông cho ta tháy rõ tài năng và tính cách của họ.Tràng cười nên dài, to, nhưng không trở thành lỗ mãng.
Bàn tay béo múp đầy dầu mỡ, thôi thì tham dâm khó sánh.
Giọng khàn hãm thì tài cũng hãm.
Trên đây chỉ là cách nhìn cá nhân của SaoKim.Mong được các bậc uyên thâm và các anh chị đóng góp cho.
Thân kính.
-------------------------------
Chuyển mã giúp SaoKim

[SaoKim]

Em cảm ơn anh ạ

[Chính Ấn]

Bài này của Sao Kim hay quá.

[Quốc Ấn]

Tôi đọc bài viết của SK cũng thấy rất hay, không phụ thuộc vào sách vở mà đưa ra được chính kiến của mình. Tôi không rành lắm về tướng thuật nhưng đọc qua thì vẫn cảm nhận được cái kinh nghiệm riêng của người viết, rất đáng khen --g-- . Mong rằng sau này sẽ được đọc sách viết về nhân tướng học của Sao Kim --dl--

[SaoKim]

Không có ai khen em nên các anh khen để cổ súy chứ gì hihihi


-------

Phụ nữ mà đôi mắt lồi là kẻ rất đáng sợ, biết che giấu lòng dạ của mình, mà thường lại là lòng dạ không tốt.Đôi cánh tay quá mảnh nhỏ so với thân người, cộng thêm cách xa thân người, không phải mẫu tề gia nội trợ, mà cũng không phúc hậu.

Người khi khép tay khép chân không có kẽ hở cũng là tướng quý.

Khi nói miệng cứ uốn éo, là tướng cách phá cái giọng hay.Nếu phối hợp thêm hở lợi thâm nữa, hãy cẩn thận kẻo bị họ lừa.
Đàn ông thâm môi, tham dâm.
Tuy vậy đàn bà thâm môi chưa hẳn có nghĩa đa tình và xấu tính, tuy không tốt bằng môi hồng.

[dã phu]

Bài viết của Sao Kim đã tóm gọn gần hết những nét tướng được ông bà lưu truyền trong dân gian từ đời này qua đời khác.

[SaoKim]

Luận về con cái trên tướng cách phụ nữ.


Người phụ nữ muốn có con quý phải có uy.Uy toát ra từ cốt cách là chủ yếu, nhưng cũng có một số nét tướng dễ nhận thấy :

Đặc biệt nhất là xem môi miệng.Điểm này các sách tướng đã nói nhiều, SaoKim cũng chưa có thêm nhiều kinh nghiệm, nhưng phụ nữ con hay thì môi không lệch, răng không khấp khểnh.Tướng mắt hiền hòa mà có uy.Nếu được người dày càng thêm hay.

Tiếp đến xét bàn chân bàn tay.Ngón tay út nếu đẹp, dài hơn chỗ đốt thứ 3 ngón áp út là con quý, ngón thẳng và béo phần chân nhiều con.

Bàn chân dày dặn có nốt ruồi đen hoặc đỏ đẹp, dù tướng mặt mũi xấu thếnaof cũng vẫn có phận sinh con tốt.
Cũng như anh Dungkq đã có lần cho SK hay, SK rất đồng ý việc coi trọng đôi tay với thân phận người con gái.Tay người phụ nữ tươi nhuận thẳng số dễ nhờ con.
Người mẹ mang lại phúc cho con cái phải là người đôn hậu, dù rằng phúc nhà chồng có thế nào đi nữa.Đôn hậu ở đây xét cả đến ngôn ngữ ăn nói đến hành vi cư xử.

Về sinh con trai hay gái, trước kia có một người bạn cho SK biết là có thể nhấn vào giuawx cổ tay người phụ nữ, nếu nổi 1 hạch thì con đầu lòng là gái, hai hạch thì là trai.SaoKim nhìn qua 1 người cũng có thể đoán đại dù không chắc lắm về chuyện người đó sinh con trai hay con gái.Rất khó nói căn cứ vào cái gì nhưng có lẽ là cái uy thế của người đó, dù người đó có tướng dâm hay không. NGười dày và người mặt tươi cũng dễ sinh con trai hơn.


Quan điểm của một số sách tướng coi hai cánh mũi nói lên vòng 1 của người phụ nữ là hoàn toàn sai lầm.Nói rằng ngực nhỏ khó có con cũng sai nốt.Lại nói, hông lớn dễ sinh, hông nhỏ khó sinh, càng sai.
Xem về con, theo SK tốt nhất nên xem tâm tướng.

Người phụ nữ ác độc, gian manh không thể sinh con quý con hiền, nếu có may sinh được cũng sẽ sớm khắc, nếu không khắc thì phải sống xa và không được hưởng lộc vì đứa con đó.

Tạm dừng nói về con cái ở đây.

Nhân tiện xin nói qua về tướng trẻ con.Bọn trẻ chưa định hình xương và các nét cho nên quan sát chúng chủ yếu dựa vào thần khí.
Dù là trai hay gái, thần khí cũng nên khoan hòa, ánh mắt ánh lên vẻ vui tươi.Không nhăn mày.NHững đứa trẻ hay chau mày thì sau này khó có tâm thiện, mà vì khó tính nên khó hạnh phúc.Trẻ nam có vẻ con trai, trẻ nữ đủ vẻ nữ tính, thì cuộc đời êm ả hơn những trẻ khác.
Theo SaoKim thì hoàn toàn không nên dạy trẻ con những thói quen xấu như bĩu môi hay lườm nguýt, làm mất vẻ phúc hậu của các cháu.Thế mà hình như các bà mẹ không mấy khi để tâm.

Cái tai lúc sinh đã khá định hình.Trẻ tai đẹp được hưởng phúc ấm tốt, đời thanh nhàn.TRẻ mà đôi tai xấu không có thùy châu là không hợp ở gần quê hương, nên cho sống xa cha mẹ sinh quán mới dễ thành công.

---------
Nói về đôi tay và bàn chân

Đôi tay thiếu thịt thì khó mà giàu có, tay còn quan trọng hơn một cái mũi dày hay môt cái tai béo ú.

Tay đầy mồ hôi vừa yếu, vừa đa tình, lại vừa là một sự " tinh hoa phát tiết ra ngoài"

Bàn tay tròn ngắn ở phụ nữ, mà ngón tay đều đặn thì khéo léo đấy nhưng không làm được việc lớn.Muốn làm việc lớn tay phải dài, lòng bàn tay rộng.Ngón cái tử tế.


Bàn chân, các cụ bảo có cuc xương dưới ngón chân cái to, chân quặp lại thì giàu SK thấy cũng đúng.
Chân mỏng dênh dang là một biểu hiện bôn ba nghèo hèn, nhất là về cuối đời.


-----

[SaoKim]

Riêng về các tướng hợp cách cục thì SaoKIm không rành, nên nếu gặp chắc là đoán sai hết.

[Chính Ấn]

Không phải hai anh khen sao kim vì chưa thấy ai khen, hai anh khen vì bài viết rất hay. Anh nhớ, mỗi năm thường có một cuốn lịch alamach, trong đó có tổng hợp những câu đoán tướng của tiền nhân. Có một số câu có trong bài viết của Sao Kim, còn nhiều câu trong bài viết của sao kim anh chưa thấy cuốn alamach nào tổng hợp, do đó, sao kim phải coi chừng không người ta copy bài của sao kim đăng báo bây giờ -hihi-

[dungkq]

Đàn ông thâm môi, tham dâm. Theo anh tướng đàn ông môi thâm nhưng không hẳn là thâm mà phải có huyết khí nhưng màu sắc sậm, kèm theo da mặt bóng bẩy, tay múp thì mới dám quyết là họ tham dâm. Còn nếu màu sắc môi thâm theo kiểu thâm đen thì đó là biểu hienej của bệnh lý. Vì môi miệng còn là thể hiện của tim mạch, hệ thống tuần hoàn, nếu máu huyết kém thì thể trạng kém do đó khó có sinh lực mạnh để ham muốn và thường những người đàn ông có màu môi thâm đen thường đi kèm theo sắc thái của gò má xấu, tai xấu (biểu hiện của thủy thận kém) sức khoẻ không tốt dễ yểu vì bệnh tật.

[thienhi]

Chào SK , bài viết của SK hay quá , hôm nào SK post thêm để các bạn tham khảo.

Muốn sinh con quý ,người đó phải có tướng vượng phu ích tử , đặc điểm của tướng này về mạng vận là khi lập gia đình dù là về nhà chồng với 2 bàn tay trắng vẫn mang lại sự may mắn cho chồng về nhiều lãnh vực đặc biệt là sự nghiệp và tiền bạc. Đại để những phụ nữ như vậy thường có nhiều nét tướng thuộc các loại sau đây :

- Nói 1 cách tổng quát thân hình diện mạo đôn hậu, đẹp 1 cách oai vệ , cử chỉ ngôn ngữ ôn hòa ; khuôn mặt cân phân về cả Tam đình,Ngũ nhạc và Tứ đậu.Nếu đi sâu vào từng chi tiết ta thấy:

-Mắt hơi tròn, nhãn cầu lớn, sáng sủa; mũi ngay ngắn, khi cười miệng tươi

-Ân' đường rộng rãi không xung phá, diện mạo tươi tỉnh

-Mũi thuộc Huyền đảm tỵ đúng cách ; màu da, khuôn mặt tươi nhuận đặc biệt là chuẩn đầu và Tỵ lương sáng sủa, phối hợp với mày thanh mắt đep.

-Lòng bàn chân hoặc trong thân thể (rốn hoặc khu dưới rốn 1chut') phần dưới ngực hoặc 2 bên chân có nốt ruồi son hoặc đen huyền.

-Bất kể gầy mập mà lòng bàn tay mập , nếu lòng bàn tay có thịt quá dầy thì đa dâm và có thể ngoại tình mặc dù vương phu ; mầu sắc hồng nhuận ấm áp , ngón tay thon dài, thẳng khít khao ,chỉ tay rỏ và đep.

Thường tướng đàn bà vượng phu đi đôi với tướng ích tử , vì người đem thịnh vượng cho chồng đa số đem lợi ích cho con ; ích tử = sinh con trai quý hiển , làm rạng rỡ gia môn lo tròn đạo hiếu và giữ vững dòng giống

[SaoKim]

Em cám ơn các anh chị đã chia sẻ.
Chị Thiên Hỉ kính mến, trong tử vi và tứ trụ có phân biệt tướng vượng phu và tướng ích tử, nhưng trong sách tướng em thấy sự phân biệt này không rõ ràng.Chị có thể cho em biết quan điểm của chị về vấn đề này không ạ?

Sao Kim cũng xin bổ sung cho tướng Tiếu bất lộ sỉ: cười không lộ chân răng. Tướng này có thể bị phá bởi tướng mắt.

[SaoKim]

Trong tướng học phụ nữ, cái gì càng ẩn, càng quan trọng.Tướng đàn ông thì cái lộ lại quan trọng hơn.

[AVYE]

híc híc...hay quá! SaoKim viết bài hay quá. Nhưng AVYE vẫn thắc mắc một chút...không hiểu trong tướng học, giọng nói có được sử dụng để nhận xét???...

[hatcatden]

To AVYE: Anh đang copy sách, mai chủ nhật Anh đưa nhé, Saokim chưa có Anh cũng tặng luôn, nhắn cho Anh số ĐT.
Hạt cát
Bác hạtcatden hay quá --g--

[Quốc Ấn]

Đối với nữ giới, giọng nói là quan trọng nhất sau đó mới xét đến những điểm khác, đặc biệt là thần mắt.
tôi nghiệm thấy phụ nữ có giọng nói êm tai dễ nghe, rõ ràng thì là người có đạo đức, dễ thành công trên đường sự nghiệp của bản thân, tức là dễ có địa vị cao quý nhưng không có nghĩa các vấn đề khác thì không hẳn là tốt nếu các bộ vị khác bị phá cách.

[SaoKim]

Em cảm ơn anh Hatcatden ạ, nhưng có lẽ em xin " hoãn cái sung sướng lại " đến ra tết, vì điện thoại của em tắt rồi, mà em lại mò về quê ăn tết, đường sá xa xôi, đò ngang cách trở.
Khi nào ra tết nhất định em phải xin lộc của bác!
Chào A-E: SK thấy giọng nói quan trọng lắm, nhưng thường nhận xét giọng nói phụ thuộc vào khả năng chủ quan của từng người, rất khó diễn đạt.Nếu bảo cảnh giác thì nên sợ nhất là hai loại: giọng quá lạnh và giọng quá ngọt- kèm theo điệu đà.

Trên thị trường có cuốn sách Nhân tướng học trong ứng xử và quản lý kinh doanh SaoKim thấy cũng hay lắm.Tuy không chi tiết như nhiều cuốn nhưng tổng quát và dễ xem.
Chúc cả nhà ăn Tết vui vẻ.

[SaoKim]

Theo các anh thì nhận xét giọng nói phải căn cứ những yếu tố nào ạ?
Trước nay em vẫn coi nữ giới giọng nói không quá quan trọng.Giọng nói với đàn ông quan trọng hơn.


Em cho là ngoài thần mắt thì làn da rất có vai trò.Em vẫn theo quan điểm nữ giới trọng những cái khó thấy.Do đó nếu xét da thì phải sờ mới biết được.
Vì em đã thấy nhiều người phụ nữ phú quý mà giọng nói rất bình thường, chỉ không bị phá thôi chứ không đặc sắc lắm.

[AVYE]

đàn bà hay đàn ông thì giọng nói vẫn cực kỳ có vị trí trong nhận xét về con người. !!!
"Lòng người nham hiểm hơn núi sông, biết người còn khó hơn biết trời.Trời còn có xuân hạ thu đông và sáng tối, còn người, bên ngoài tỏ ra chân thực, nhưng thế giới nội tâm lại giữ kín, ẩn tàng không lộ, mấy ai lường được đáy lòng.Có người bên ngoài ôn hậu hiền lành, hành vi lại kiêu căng ngạo mạn, không có việc gì lợi là không làm; có người bộ dạng như trưởng giả, thực ra là tiểu nhân; Có người bên ngoài nhu mì, nhưng nội tâm cương trực; Có người xem có vẻ kiên trinh, thực tế lại nhút nhát; Có người bên ngoài thế gian các hiện tượng chân chân giả giả, hư hư thực thực như vậy, nếu không phải là người minh trí của thiên hạ thì ai mà phân biệt rõ được? Bình tĩnh ung dung, nhưng trong lòng lại phiền não bất an.
Có người trông vẻ trang trọng, thực tế lại không đứng đắn; có người trông vẻ hiền lành, đôn hậu nhưng lại đi trộm cắp; có người bên ngoài cung cung kính kính, trong lòng lại nguyền rủa miệt thị người khác; có người trông bộ chuyên tâm thành ý, thực ra lòng dạ thay đổi thất thường; có người trông vẻ xông xáo, thực ra chẳng làm nên việc gì; có người xem có vẻ quả cảm quyết đoán, thực ra do dự không quyết được việc gì; có người trông bộ ngu ngơ, ngược lại rất chân thực trung thành; có người trông chậm chạp, nhưng làm việc lại có hiệu quả; có người bên ngoài hung dữ mà trong lòng nhát gan; có người không biết gì nhưng lại coi thường người khác; có người không gì không làm được, không gì không thông, nhưng người đời lại coi thường họ, chỉ có thánh nhân rất coi trọng họ, người bình thường không thể hiểu rõ về họ, chỉ có người rất hiểu biết mới nhìn rõ chân tướng. Ở trên đều là hiện tượng phức tạp không thống nhất giữa diện mạo bên ngoài và bên trong.
Người tùy tiện hứa hẹn làm đẹp lòng người khác, trên thực tế loại người này lại ít giữ chữ tín; người việc gì cũng nhúng tay vào giống như đa tài đa nghệ, một khi cần họ thể hiện tài năng thực sự thì không thể hiện được; người quyết chí tiến thủ trông vẻ kiên quyết một lòng một dạ, nhưng loại người này lòng nhiệt tình không bền lâu; người bới lông tìm vết trông vẻ rất rạch ròi, trên thực tế chỉ chuốc thêm rắc rối; người hay đáp ứng thế này thế kia với người khác tợ như thích ban ân huệ cho người, nhưng loại người này thường nói không nghĩ tính; người ở trước mặt ngoan ngoãn phục tùng có vẻ trung thành, nhưng loại người này đa số đều có lòng phản trắc. Đó đều là những hình tượng điển hình về "tợ phải mà không phải", các đại chính trị gia trông có vẻ gian trá, nhưng lại là những người có thể làm nên đại sự; người có trí tuệ trông tợ như ngu ngốc, nhưng trong lòng lại mang chí nguyện lớn.
Nếu sự khác biệt giữa thông tuệ và ngu muội dễ phân biệt giống như hoa qùy và rau rền vậy, thì có gì mà không nhận ra? Nhưng thông tuệ và ngu dốt lại giống như cỏ sâu róm và mầm mạ vậy, thường tợ phải mà không phải, rất khó phân biệt.
Nếu sự khác biệt giữa người và người giống như núi Thái Sơn và con kiến, như biển cả và lục địa, thì quá dễ phân biệt. Nhưng trên thực tế, muốn phân biệt người ngay kẻ gian rất khó.
Khổng Tử "

Họa hổ họa bi nan hoạ cốt
Tri nhân tri diện bất tri tâm !!! chính vì vậy khi gặp một người, lòng ta phải nhẹ nhàng như nước chảy mà nhận xét tình cảm tự nhiên xuất trong lòng ta. Đồng thời với sự chào hỏi, tiếng nói được biểu lộ để nhận xét cái khí chất của người....!!! ôi

[Chính Ấn]

Muốn phân biệt người ngay kẻ gian, nhìn lúc người ta cười, ăn là dễ biết nhất. Nói chung là phải dựa nhiều vào yếu tố tự nhiên của con người. Con người có thể giả dối nhưng trong những hành động rất đỗi tự nhiên, không bao giờ dấu được. Thần mắt cũng là một yếu tố để thẩm định.

Bạn AVYE viết bài này rất hay, tôi sẽ suy gẫm thêm bài của bạn để phụ họa cùng.

[Tịnh Ngọc]

Phải chăng những người nào khi nói chuyện mà mắt không nhìn thẳng đối phương thì trong tâm có điều gì gian dối muốn che dấu ? Để phân biệt được người ngay , kẻ gian vào thời buổi này, TN e rất khó vì "tri nhân , tri diện , bất tri tâm" mà. Bài viết của bác AVYE khá hay , TN có thể dựa vào đó để nhận xét một người khi gặp họ . TN thường nhìn người qua thái độ , cử chỉ và cả bằng linh cảm nhưng đôi khi cũng không chính xác lắm !!! Thế mới biết con người ta "lòng dạ khó lường" , quả thật chẳng sai tí nào.

[AVYE]

chào mọi người!
Thuở trời đất nổi cơn cát bụi
Phận má hồng nhiều nỗi truân chuyên.
( Chinh Phụ Ngâm_ Đoàn thị Điểm_Đặng Trần Côn)
Tinh Ngoc gọi AVYE là "bác" thì e rằng, AVYE này không dám, vạn lần không chịu nổi "ngọn núi Ngũ Hành Sơn" đó!--dl--...AVYE năm nay mới là thiếu niên thôi.
Thực ra bài viết được AVYE trong lúc tâm động đậy nên copy lại của bác minhthuan bên TVLS, chứ tài năng của AVYE chưa có!
Thành thật cảm ơn mọi người! bác Chính Ấn ơi, dạo này bác đã khoẻ chưa?...

[Chính Ấn]

Chào bạn, dịp cuối năm khá bận rộn, chưa có dịp hồi đáp cho bạn thật nhiều. Đọc lại bài viết của bạn thấy có một số điểm cần thảo luận : Nếu đã nói phân biệt người ngay kẻ gian rất khó thì không phải là tướng thuật. Bản thân tôi khi xem tướng cho một số bạn bè qua webcam, cũng nói được phần lớn tính tình của họ. Và những tính tình này khi kiểm tra lại bằng tử vi thì chính xác. Tôi chỉ không dám coi vận hạn vì nhìn qua webcam không rõ. Tôi không theo bất cứ sách nào, chỉ sử dụng sự rèn luyện của bản thân.

Hồi nhỏ, lúc đấy gia đình tôi còn giàu có. Mẹ tôi có chơi biêu và hay cho người khác mượn tiền. Về sau bị giựt tiền hết 3 lần. Cả ba lần đấy tôi đều cảnh báo trước, nhưng mà số thì khó thoát. Tôi thấy người ta đến đầu ngõ thì đã nói với mẹ : bây giờ đừng cho người này mượn tiền nữa, người ta đến lừa mình đấy. Nhưng lúc đấy tôi còn quá nhỏ để mọi người có thể ngay tôi và có lẽ, giữa họ và mẹ tôi có cái nợ từ kiếp trước chưa trả nốt. Thôi thì tùy duyên vậy.

[thienhi]

Chào Saokim cùng các bạn,

Chị cũng có nhận xét trong sách tướng không phân biệt sự khác biệt rõ ràng giữa tướng vượng phu và tướng ích tử,vì 2 tướng này có sự khác biệt rất ít Theo chị tướng vượng phu chỉ nói về vượng phu không phải là quý hay cát tướng đại loại như sau :

Dáng người cân đối ,đầu tròn ,trán phẳng phiu tròn trịa ,xương lẳn ,da nhuận ,môi hồng và cân xứng,răng trắng và đều, ngón tay thon lòng bàn tay dầy và ấm. Tương đối là 1 người đẹp , nhưng ánh mắt không uy nghiêm ,cử chỉ không ổn trọng ,dáng người không đôn hậu, tinh thần không sáng suốt. Những hình tướng trên chỉ nói lên vẻ đẹp về hình thức (sắc) không có cái đẹp phát xuất từ nội tạng (tâm) nói 1 cách nôm na hình thể đẹp nhưng thực chất không ra gì làm sao sinh quý tử? mẫu người này lập gia đình tương đối dể dàng , cuộc sống bình thường không có gì đặc biệt, có thể phú nhưng không quý nếu phúc đức tốt và không bị phá tướng.

Theo chị nhớ có những trường hợp sau đây sẽ có con ích tử :

Trường hợp thứ nhất, có 4 đức tính này ,sinh con ắt quý tử. Đây còn gọi là tướng tứ đức :

- Thường ngày không thích cùng người cạnh tranh
-Sống trong khổ cực vẫn không oán trách
-Ăn mặc tiết kiệm có chừng mực
-Gặp chuyện đột biến, nguy hiểm hay khó khăn không kinh sợ, nghe nói chuyện với thái độ tôn kính.

Trường hợp thứ nhì :

Mặt tuy xấu nhưng môi đỏ như son, mắt sáng như sao sa, có uy nghiêm, khiến người đối diện phải nể sợ. Tướng quý tử là do ở bụng chứ không phải khuôn măt. Phàm đàn bà bụng đầy đặn, eo ngay mình chắc, mục quanh đính chính, thần khí an hòa là tướng quý do tinh hoa của lục Phủ ngũ Tạng tạo ra phần lớn sinh quý tử

Trường hợp thứ ba : có ẩn tướng , chị nhớ là "Ngọc đới yêu vi".

Cách ẩn tướng rất khó xem vì tốn công sức ,thời gian tìm hiểu và quan sát. chị nghĩ cách Vượng phu ích tử là tốt nhất , cách vượng phu bản thân sướng có con bình thường nhưng không ích tử , cách ích tử được cái là để lại dòng giống tốt chồng được nhờ nhưng đương số lúc trẻ có phần cơ cực hơn 2 cách trên vì thuộc ẩn tướng.

[thienhi]

Phép xem tướng : Nhất thanh, nhì sắc ,tam hình ( sắc có nghĩa là khí ,thần, sắc không phải là nhan sắc) + tâm tướng

Âm thanh trong tướng học đóng 1 vai trò quan trọng trước nhất. MaY đã từng nói " Tướng pháp thượng thừa lấy âm thanh làm chủ" 1 nhà tướng nổi tiếng khác là Đạt Ma thiền sư của Thiếu Lâm Tự trong phần thẩm định sự hoàn hảo hay khiếm khuyết của con người cũng nói " Cầu toàn tại thanh âm". Nói như vậy không có nghĩa thanh âm quyết định tất cả mà nó còn đòi hỏi những yếu tố ắt cần và đủ để thẩm định thọ yểu , sang hèn,quý tiện.

Những điểm căn bản cần phải có : giọng đàn ông phải mạnh mẽ, rắn rỏi, trong sáng. Giọng đàn bà phải ôn hòa, nhỏ nhẹ nhưng rõ ràng.

[Quốc Ấn]

theo tôi " nhân vô thập toàn" vấn đề gì cũng có hai mặt của nó, việc phân biệt kẻ gia người ngay cũng vậy. Vấn đề là bạn AVYE lựa chọn phong cách sống nào mà thôi. muốn chung sức làm việc lớn thì không thể lựa chọn những người ngu ngơ hiền lành, mà phải lựa chọn những người có cơ trí, gian hiểm như những chính trị gia chẳng hạn, "không độc không phải trượng phu". Khi con người ta có chung cái tâm thì dễ dàng thông cảm với nhau hơn, giống như Lưu Bị dễ dàng thông cảm cho Tào Tháo, Khổng Minh hiểu Chu Du, với họ khi đối phương làm việc nọ việc kia thì không đơn thuần là sự gia hiểm mà là sự đấu tài đấu trí, tình thế và điều kiện phải hoặc cho phép được làm thế. Còn muốn hiểu được người khác thì cách đơn giản nhất là tự đặt mình vào tình thế của họ và suy nghĩ xem tại sao họ làm thế. Nhưng quan trọng nhất là bạn sống như thế nào " theo phản ứng tự nhiên " đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu" bạn sống hiền thì bạn sẽ có cơ hội kết bạn với những người hiền lành độ lượng, bạn sống gian hiểm thì bạn sẽ gặp người gian hiểm, bạn có tham vọng lớn tất bạn sẽ gặp kẻ chung chí hướng....
Có người bên ngoài ôn hậu hiền lành, hành vi lại kiêu căng ngạo mạn, không có việc gì lợi là không làm; có người bộ dạng như trưởng giả, thực ra là tiểu nhân; Có người bên ngoài nhu mì, nhưng nội tâm cương trực; Có người xem có vẻ kiên trinh, thực tế lại nhút nhát; Có người bên ngoài thế gian các hiện tượng chân chân giả giả, hư hư thực thực như vậy, nếu không phải là người minh trí của thiên hạ thì ai mà phân biệt rõ được? Bình tĩnh ung dung, nhưng trong lòng lại phiền não bất an.
Có người trông vẻ trang trọng, thực tế lại không đứng đắn; có người trông vẻ hiền lành, đôn hậu nhưng lại đi trộm cắp; có người bên ngoài cung cung kính kính, trong lòng lại nguyền rủa miệt thị người khác; có người trông bộ chuyên tâm thành ý, thực ra lòng dạ thay đổi thất thường; có người trông vẻ xông xáo, thực ra chẳng làm nên việc gì; có người xem có vẻ quả cảm quyết đoán, thực ra do dự không quyết được việc gì; có người trông bộ ngu ngơ, ngược lại rất chân thực trung thành; có người trông chậm chạp, nhưng làm việc lại có hiệu quả; có người bên ngoài hung dữ mà trong lòng nhát gan; có người không biết gì nhưng lại coi thường người khác; có người không gì không làm được, không gì không thông, nhưng người đời lại coi thường họ, chỉ có thánh nhân rất coi trọng họ, người bình thường không thể hiểu rõ về họ, chỉ có người rất hiểu biết mới nhìn rõ chân tướng..
Tất cả là do bản thân lựa chọn, và sự nhìn nhận con người như thế nào. với những người trong lòng mang tham vọng lớn thì với họ không có kẻ xấu người tốt, hay kẻ dở người hay mà ai cũng có giá trị cho dù đó là một người gian ác hay đần độn.

[Tịnh Ngọc]

chào mọi người!
Thuở trời đất nổi cơn cát bụi
Phận má hồng nhiều nỗi truân chuyên.
( Chinh Phụ Ngâm_ Đoàn thị Điểm_Đặng Trần Côn)
Tinh Ngoc gọi AVYE là "bác" thì e rằng, AVYE này không dám, vạn lần không chịu nổi "ngọn núi Ngũ Hành Sơn" đó!--dl--...AVYE năm nay mới là thiếu niên thôi.
Thực ra bài viết được AVYE trong lúc tâm động đậy nên copy lại của bác minhthuan bên TVLS, chứ tài năng của AVYE chưa có!
Thành thật cảm ơn mọi người! bác Chính Ấn ơi, dạo này bác đã khoẻ chưa?...


Chào bạn AVYE,

Không phải TN gọi bạn bằng bác có nghĩa là bạn đã già đâu. TN muốn gọi thay cho con của mình đó mà.--dl-- -hihi--.

[hatcatden]

OK Quốc Ấn OK


Hạt cát

[chiêudương]

Trong Tướng học , con người được ví như một loài cây không rễ , muốn tìm hiểu xuất xứ hay cội nguồn là..chúng ta phải bắt từ cái chổ không ( thễ thấy được ) .. mà có thể thấy được ,mà lý luận được một cách tường tận rõ ràng...

Muốn được như thế , thì chúng ta phải làm sao ?

Thử hỏi , trong thế gian này biết bao là hình tướng qua biến chuyễn của ngũ hành..phải nói là hằng hà sa số , nếu nhớ theo hình vị sắc thái thì thật là trên thế gian này không có một ai có thể kham nổi , nhìn là biết thật giả , định là không sai biệt !

Quả thật là khó biết bao , phải không các bạn ?

Nhưng vẫn có người đạt đến trình độ đó ( những bậc danh sư thần tướng v.v...)

Vậy , chúng ta là hậu nhân , có nên " thuộc bài " hết các hình tướng thiên hạ hay không ? mà luận giải chưa dám...quyết đoán !

Cái nguyên tắc xem tướng của người xưa là :

" Bắt đầu từ chổ không ( thể ) mà tìm được nguyên uỷ của nó !

Thí dụ : nói người mắt lồi là...ác ?

Thì phải đặt câu hỏi " tại sao với tướng cách đó là...ác !?

Muốn tự mình giải đáp điều trên thì tự trang bị một ít nhiều kiến thức về cơ thể học , lý luận âm dương , ngủ hành , địa lý v.v...và triết lý nhân tình , nghĩa là bất cứ môn học nào có liên quan đến người...

Thật khó quá phải không các bạn ? ( biết đọc là dể nhưng lý tướng thật không dể chút nào !)

Nhưng vẫn có người đạt đến lãnh vực xuất chúng đó ( theo những mẫu chuyện xem tướng xa xưa của Viên Củng , Trần Ðoàn , v.v...)

Cầu chúc các bạn thành công !

Trích ý của Vũ Tài Lục .