Tuần Triệt cư đồng cung trong lá số Tử Vi

[nguyen]

Tuần và Triệt cư đồng cung !
Ảnh hưởng lẫn nhau như thế nào trong từng cung và toàn cục của lá số ? Ảnh hưởng đối với các sao đồng cung như thế nào ? ....
Xin các cao nhân luận bàn về vấn đề này để mọi người được học hỏi.

[Chính Ấn]

Anh đưa một ví dụ, chỉ cần cho tôi biết cung mệnh người này là mệnh gì ? (kim, mộc, thuỷ ...) và cung mệnh đóng ở đâu ? Tuần triệt đóng ở đâu ? Tôi sẽ nói đại khái sướng khổ thế nào ... -hihi-

[nguyen]

Chính Ấn Đại Hiệp ơi !
Vấn đề cụ thể này thì hiện nay ít có tài liệu nào nói kỹ cho nên tại hạ mong các tiền bối đưa ra những lý luận mang tính tổng quát chứ không riêng cho một lá số nào cả. Trước là để tăng cường tính học thuật cho diễn đàn, sau nữa là thu hút được nhiều người tham gia vào diễn đàn để học hỏi thêm những kinh nghiệm của các tiền bối đi trước ...
Mong Đại Hiệp hiểu cho ý của tại hạ ...

[Chính Ấn]

Tôi sẽ nói, nhưng tuần triệt nói ra tranh luận mệt mỏi lắm. Có lần tôi nghe ông VDTT bên tử vi lý số nói là ở Đài Loan, có trường phái coi tử vi rất chú trọng tuần triệt. Không biết họ có coi giống tôi không ?

[nguyen]

[align=justify:6393701762]Chính Ấn chưa có thời gian rảnh thì đừng nên bận tâm vào chủ để này sớm làm gì. Mình Post chủ đề này lên để các anh em ai có những luận điểm gì cần tham khảo và trao đổi với nhau cho được dễ dàng và cũng để cho ai mới tìm hiểu về Tử Vi được dịp học hỏi thêm. Trên tinh thần giao lưu với nhau là chính. Mình nghĩ rằng không có tranh luận gì đâu...[/align:6393701762] /^\ /^\

[Caytre]

Tuần Triệt là đề tài rất rất hay, CT đã chuyển hướng nghiên cứu Tuần Triệt theo hướng tiếp cận bình thường rồi, hiện sử dụng phương pháp thiên văn lịch pháp để tiếp cận Tuần Triệt, thấy đúng ở 07 lá số rồi trong đó có lá số của Hoa Hồng Nhỏ bên TVLS, đợi chờ đủ số liệu thống kê và xây dựng đủ cơ sở lý luận sẽ công bố sau hihi Tuần Triệt Chân Thuyên hihi!

Trước mắt hoan hô đề tài này rất nhiều hihi

[Caytre]

Trước khi đi vô Tuần Triệt đồng cung, mình bàn riêng từng cái đã


Tuần:

Do địa chi có 12 con giáp mà Thiên Can chỉ có 10 can nên khi kết thúc hết 1 chu kỳ Thiên Can từ Giáp tới Quý thì 2 đầu của chu kỳ Thiên Can tiếp theo bị xem là vị trí Tuần Không.

Như vậy ít ra Tuần Không có 5 đặc tính quan trọng:

1-Khởi đầu cái mới, kết thúc cái cũ, có đặc tính là chờ đợi để xuất Không, như vậy thì không phải lúc nào cũng là Thực Không mà còn Không Vong đãi thực.  

2-Là nơi có đất mà chưa có trời: Chỉ mới có địa chi mà chưa có Thiên Can, nên các sao an theo hàng Can và 14 chính tinh bị ảnh hưởng bởi Tuần nhiều hơn các sao an theo địa chi, các sao an theo tháng và ngày, giờ còn bị ảnh hưởng ít hơn nữa.  

3- Hai Cung bị Tuần luôn gồm có 1 cung Âm và 1 cung Dương. Cung Dương bị Tuần thì gọi là Không, cung Âm bị Tuần thì gọi là Vong, nên tên đầy đủ là Tuần Trung Không Vong bao gồm cả âm và dương.

4- Từ đặc tính số 03 ta sẽ suy ra được tiếp ảnh hưởng của Tuần trên 14 chính tinh thuộc vòng Âm Dương lưỡng diệu. Sao Âm thì bị ảnh hưởng nặng bởi cung bị Vong, sao Dương thì bị ảnh hưởng nặng bởi cung bị Không.

5-Ngày xưa một tháng có 03 Tuần, mỗi Tuần có 10 ngày. Từ đó đưa ra một gợi ý là Tuần có liên quan chặc chễ đến Thiên Văn Học và Lịch Pháp.

Mời các bạn tham gia thảo luận tiếp cho vui

[Caytre]

Triệt

Trong bảng Tam Kỳ của Kỳ Môn Độn Giáp có Bính và Đinh làm Nguyệt và Tinh Kỳ, môn học này coi trọng Bính Đinh mà Nhâm Quý thì phá được Bính Đinh và Nhâm Quý chính là vị trí của sao Triệt trong môn Tử Vi .

Nói về sao Triệt thì cá nhân tôi căn cứ vào cách tính của Kỳ Môn cho rằng sao Triệt bắt nguồn từ môn Kỳ Môn và cách an Triệt là an theo lịch Kiến Tí chứ không phải Kiến Dần .

An Triệt theo lịch Kiến Tí ta có:

Can Giáp Kỷ, Triệt tại Thân Dậu

Can Ất Canh, Triệt tại Ngọ Mùi

Can Bính Tân, Triệt tại Thìn Tỵ

Can Đinh Nhâm, Triệt tại Dần Mão

Can Mậu Quý, Triệt tại Tí Sữu

Tại sao là lịch Kiến Tí mà không phải Kiến Dần, ta thấy rằng cách tính số Cục trong Kỳ Môn dựa vào Tiết Khí và Dương Độn khởi thuận từ tiết Đông Chí quẻ Khảm, Âm Động khởi nghịch từ tiết Hạ Chí quẻ Ly. Tiết Đông Chí vào khoảng giữa tháng Tí, còn tiết Hạ Chí vào khoảng giữa tháng Ngọ. Hơn nữa, cách tính Tiết Khí là dựa vào đường Hoàng Đạo của Thái Dương, lấy khoảng giữa của 2 tiết Đông Chí làm một năm. Lịch pháp theo Tiết Khí xây dựng trên sự di chuyển của Mặt Trời nên là dương lịch, còn tháng âm lịch xây dựng trên cơ sở của Mặt Trăng, lấy khoảng thời gian giữa 2 điểm Sóc (29,5 ngày) làm một tháng, bộ môn Tử Vi xây dựng trên nền tảng Âm Lịch.

Trong Kỳ Môn, tháng âm lịch chỉ dùng để tính vượng tướng hưu tử tù của Chực Phù theo ngũ hành mà lấy mùa làm chủ. Ngoài ra phần lớn tính theo Tiết Khí. Ba tiết khí là một quẻ, một năm chia ra làm Tám quẻ.

Và ta cũng biết là Lịch Kiến Tí có trước Lịch Kiến Dần, từ nhà Hạ trở về trước lấy tháng Tí làm tháng Giêng. Từ nhà Hạ về sau mới lấy tháng Dần làm tháng Giêng.

[Caytre]

Hy vọng có ngày chúng ta mở được hội thảo khoa học lý số về vấn đề Tuần Triệt, mỗi người một bài viết tham gia cho vui, trình bày tất cả nghiên cứu của mình về Tuần Triệt. Sau khi bế hội thì cho ra kết luận khoa học để giải quyết dứt điểm vấn đề này luôn. Mong lắm thay

[nguyen]

Hay lắm ! hay lắm ! --g-- --g--
Hoan hô Cây Tre cả hai tay ! Nếu có gì mới thì Post lên để mọi người tham khảo và học hỏi thêm.
Trẫm sẽ ban thưởng cho Khanh 2 cân trà Thái Đức ướp hoa Lài loại đặc biệt để Khanh thức khuya viết bài nhé ! ...

Khâm thử
PhaquanOnline@minhchu.com

[Độc Hoạt]

Điều cốt yếu của Dịch là ở hai chữ THỜI (gian) và VỊ (trí - Không gian) , nên chi khi đọc sách vở người xưa để lại thời phải phân biệt cho kỹ mạch văn xem đang nói về ý THỜI hay ý VỊ . Như là Tý- Ngọ-Mão-Dậu vừa là danh xưng để chỉ 4 thời điểm trong một ngày hay còn là 4 vị trí Đông-Tây-Nam-Bắc là tùy ở mạch văn đang nói đến ý gì : THỜI hay VỊ . Kẻ đọc sách phải suy nghĩ cho thấu đáo chớ để lầm lạc .
Trong Hiệp Kỷ Biện Phương Thư trang 626 và 627 tập I và trong bộ Từ Bình Chân Thuyên cuốn số 1- phần đầu ( Độc Hoạt ta cũng có một bộ copy ĐẦY ĐỦ do chính anh Hỏa Tinh tặng và có giảng cho nghe) có nói về Triệt Lộ Không Vong , thì chỉ đề cập tới ý VỊ của Triệt Lộ Không Vong mà thôi , điều đó không có nghĩa là Triệt Lộ Không Vong KHÔNG có cái Dụng của ý THỜI , Cây Tre đã không hiểu hết ý của anh Hỏa Tinh là tại sao anh ấy nói đến Lịch pháp trước khi giảng về Triệt . Trong Tử Vi khi xem về vận hạn là ngụ cái ý THỜI hay VỊ ??? nên Triệt Lộ Không Vong trong trường hợp này là dùng cái DỤNG của ý THỜI ....
Âu đó cũng là cách để phân biệt kẻ nào đó có cái dụng tà tâm hay ngay thẳng trong khi học hỏi cho dù kẻ đó cũng "CÓ" được sách trong tay .
Kỳ Môn Độn Giáp là một môn học mà người làm tướng soái khi xưa bắt buộc phải biết khi cầm binh, hành binh, bày binh bố trận nên Triệt Lộ Không Vong trong môn này rất chú trọng đến ý VỊ . Nó còn hàm ý là CHẬN ĐẦU và KHOÁ ĐUÔI ( chẳng hay Cây Tre đã nghe anh Hỏa Tinh giảng về ý này hay chưa ? ) ..... được triển khai từ câu "Dương có đầu mà không đuôi, Âm không có đầu nên thừa tiếp theo sau" . Cái này thì Độc Hoạt ta nghe được nhiều nhiều một tí, thực sự là khâm phục.
HA HA HA chắc chắn là Độc Hoạt ta cũng không nói ra đâu vì e rằng có kẻ đang hỏng tai, gióng mỏ lên mà nghe lén rồi về xào nấu thêm mắm dậm muối lại thì hỏng bét .
Nói về sao Triệt thì cá nhân tôi căn cứ vào cách tính của Kỳ Môn cho rằng sao Triệt bắt nguồn từ môn Kỳ Môn Nào có phải chỉ trong Kỳ Môn Độn Giáp mới có Triệt Lộ Không Vong hả Cây Tre ?

[Caytre]

Điều cốt yếu của Dịch là ở hai chữ THỜI (gian) và VỊ (trí - Không gian) , nên chi khi đọc sách vở người xưa để lại thời phải phân biệt cho kỹ mạch văn xem đang nói về ý THỜI hay ý VỊ . Như là Tý- Ngọ-Mão-Dậu vừa là danh xưng để chỉ 4 thời điểm trong một ngày hay còn là 4 vị trí Đông-Tây-Nam-Bắc là tùy ở mạch văn đang nói đến ý gì : THỜI hay VỊ . Kẻ đọc sách phải suy nghĩ cho thấu đáo chớ để lầm lạc .
Trong Hiệp Kỷ Biện Phương Thư trang 626 và 627 tập I và trong bộ Từ Bình Chân Thuyên cuốn số 1- phần đầu ( Độc Hoạt ta cũng có một bộ copy ĐẦY ĐỦ do chính anh Hỏa Tinh tặng và có giảng cho nghe) có nói về Triệt Lộ Không Vong , thì chỉ đề cập tới ý VỊ của Triệt Lộ Không Vong mà thôi , điều đó không có nghĩa là Triệt Lộ Không Vong KHÔNG có cái Dụng của ý THỜI , Cây Tre đã không hiểu hết ý của anh Hỏa Tinh là tại sao anh ấy nói đến Lịch pháp trước khi giảng về Triệt . Trong Tử Vi khi xem về vận hạn là ngụ cái ý THỜI hay VỊ ??? nên Triệt Lộ Không Vong trong trường hợp này là dùng cái DỤNG của ý THỜI ....
Âu đó cũng là cách để phân biệt kẻ nào đó có cái dụng tà tâm hay ngay thẳng trong khi học hỏi cho dù kẻ đó cũng "CÓ" được sách trong tay .
Kỳ Môn Độn Giáp là một môn học mà người làm tướng soái khi xưa bắt buộc phải biết khi cầm binh, hành binh, bày binh bố trận nên Triệt Lộ Không Vong trong môn này rất chú trọng đến ý VỊ .  Nó còn hàm ý là CHẬN ĐẦU và KHOÁ ĐUÔI ( chẳng hay Cây Tre đã nghe anh Hỏa Tinh giảng về ý này hay chưa ? ) ..... được triển khai từ câu "Dương có đầu mà không đuôi, Âm không có đầu nên thừa tiếp theo sau" . Cái này thì Độc Hoạt ta nghe được nhiều nhiều một tí, thực sự là khâm phục.
HA HA HA chắc chắn là Độc Hoạt ta cũng không nói ra đâu vì e rằng có kẻ đang hỏng tai, gióng mỏ lên mà nghe lén rồi về xào nấu thêm mắm dậm muối lại thì hỏng bét .
Nói về sao Triệt thì cá nhân tôi căn cứ vào cách tính của Kỳ Môn cho rằng sao Triệt bắt nguồn từ môn Kỳ Môn Nào có phải chỉ trong Kỳ Môn Độn Giáp mới có Triệt Lộ Không Vong hả Cây Tre ?


Mong được tiên sinh giảng thêm những chổ huyền áo về Triệt Lộ Không Vong, vì tố chất vốn đơn giãn nên không hiểu được điều sâu xa huyền áo. Còn điểm Triệt không những có trong Kỳ Môn mà còn trong tất cả các môn, điểm này CT đã thông rồi.
 
Kính tiên sinh chén trà ngon hảo hạng  --cf--

CT

[Caytre]

Trong Hiệp Kỷ Biện Phương Thư trang 626 và 627 tập I và trong bộ Từ Bình Chân Thuyên cuốn số 1- phần đầu ?

Chính Ấn ơi, là người quen hihi, nhưng tuy giống như vậy mà không phải vậy đâu hihi  /^\

[Độc Hoạt]

nhưng tuy giống như vậy mà không phải vậy đâu hihi
HA HA HA Chính Ấn có muốn check Độc Hoạt ta là ai không !!!

[Chính Ấn]

nhưng tuy giống như vậy mà không phải vậy đâu hihi  
HA HA HA Chính Ấn có muốn check Độc Hoạt ta là ai không !!!

Check để làm gì ? Tôi không cần biết độc hoạt là ai ? Có độc hay không có độc. Miễn là : Đã vào chân thuyên thì nghiêm chỉnh chấp hành nội quy của chân thuyên. Những cái khác tôi không quan tâm. ~--(

[nguyen]

[align=justify:bd89a6118a]
HA HA HA chắc chắn là Độc Hoạt ta cũng không nói ra đâu vì e rằng có kẻ đang hỏng tai, gióng mỏ lên mà nghe lén rồi về xào nấu thêm mắm dậm muối lại thì hỏng bét .


Ai mà 'lỡ' đọc những giòng này thì xem như bị mắng là 'hỏng tai, gióng mỏ lên mà nghe lén' rồi !

Thiện tai thật ! Tại hạ Post chủ đề này lên và lỡ đọc những giòng này rồi thì chắc cũng bị mắng là 'hỏng tai, gióng mỏ lên mà nghe lén' như vậy quá ! Bây giờ cảm thấy buồn ghê nơi ! Làm sao mà đi rửa hai cái lỗ tai đây ? Thôi chắc phải đi làm vài chai  !`_  !`_  !`_  may ra cho nó sạch hai cái lỗ tai và cái mỏ vậy !

Tử vi nói riêng hay Khoa học huyền bí nói chung chỉ là một phần, một yếu tố, một mảng, một vấn đề ... rất ... rất ... rất ... là ... nhỏ ... trong xã hội và trong cuộc sống của con người.[/align:bd89a6118a]

[Độc Hoạt]

Chính Ấn, đùa tí cho nó dui , hôm qua Độc Hoạt vừa nói chuyện qua phone với anh Hỏa Tinh .
anh ấy nói là tết nước thì lại về nghỉ mấy ngày nữa đúng không .
Cứ tiến hành gõ tiếp các bài về TB đi , anh rảnh thì sẽ phụ một tay với em .
xin lỗi bạn Nguyên nhé , cây ngay thì không sợ chết đứng , bỏ qua cho . Nhưng chắc chắn là có kẻ như vậy đó tại vì tôi biết được cũng hơi nhiều chuyện một tí ấy mà ......

[FireLand]

Trước khi đi vô Tuần Triệt đồng cung, mình bàn riêng từng cái đã


Tuần:
4- Từ đặc tính số 03 ta sẽ suy ra được tiếp ảnh hưởng của Tuần trên 14 chính tinh thuộc vòng Âm Dương lưỡng diệu. Sao Âm thì bị ảnh hưởng nặng bởi cung bị Vong, sao Dương thì bị ảnh hưởng nặng bởi cung bị Không.

5-Ngày xưa một tháng có 03 Tuần, mỗi Tuần có 10 ngày. Từ đó đưa ra một gợi ý là Tuần có liên quan chặc chễ đến Thiên Văn Học và Lịch Pháp.

Mời các bạn tham gia thảo luận tiếp cho vui

Chào Cây Tre,
Sao Âm, Sao Dương đây là âm dương tính của sao hay la sao thuộc vòng âm hay vòng dương đó?

[apsbbq]

Chào mấy anh, mấy Bác
Nghe mọi người nói về Tuần và Triệt, mong mọi người có thể giúp coi dùm con khong ạ, cung mệnh tại sửu, tuần triệt ở dó luôn mệnh con là mệnh thủy, tại con thấy từ nhỏ tói bây giò toàn gặp chuyện không vui, nghe bác chính ấn biết duoc tốt xấu ra sao, xin thành thật cám on mọi người trong diễn dàn có nhiều bài viết rất hay.

[Chính Ấn]

Chào bạn, trong thời gian qua, lúc tôi tham thiền có tìm được một số cái về tuần triệt, kèm theo những chỉ dẫn rất quý báu của anh nguyên phong trong thời gian qua nên tôi hiểu được một ít về tuần triệt. Tuy nhiên, hiện tại tôi vẫn đang cố xây dựng một lý thuyết vững chắc xung quanh ý kiến này. Tôi cần một thời gian nhất định để kiểm nghiệm. Lúc trước, tôi có nghe ông Đằng Sơn nói rằng ở Đài Loan có trường phái tử vi chỉ coi tuần triệt. Và hiện tại, lý thuyết về tuần triệt này của tôi có thể sẽ trùng với lý thuyết của Đài Loan...

[phuonghoang]

Tuần triệt mà cùng đóng ở một cung thì sẽ làm cho chính tinh hãm địa sáng lên nhiều lắm. Còn nếu chính tinh đắc địa thì quả thật đương số "sinh bất phùng thời" là cái chắc.

[AVYE]

Nhưng Chính Tinh đó là ở đồng cung với Tuần Triệt???....trẻ tuổi non dạ thành thật cảm ơn...! Hình Tuần Triệt cũng tha cho một số chính tinh đặc biệt.

[buikimdinh]

Tuần Triệt đồng cung tự dung hóa, Không phùng Không vô sở Không xứ

[việt nhân]

Hoặc tự dung hóa hoặc cộng hưởng với nhau, tùy vận nữa chứ anh buikimdinh. Đây chỉ là suy nghĩ của riêng bản thân tôi.

[buikimdinh]

không phùng không, là hư không cộng hư không, hai hư không thì không có cộng hưởng, bởi vậy mà cổ nhân đã nói câu :" Tuần Triệt đồng cung tự dung hóa, Không phùng Không vô sở Không xứ".
nghĩa là : khôg lại gặp không thì không có chỗ không, dịch rõ hơn một chút là : "không" phùng "không" thì "không" ở đâu?
Đây là fép tử vi tổ truyền của người Việt, vì phú Tàu có nói 2 Không gặp nhau thì đúng là "sinh bất phùng thời" tài hoa tư cách đến mấy cũng "hạ tiện".
Vài dòng chia sẻ .

[việt nhân]

Rất cảm ơn sự chia xẻ của bạn buikimdinh.

[nongdan]

Hi,....
Không không thành co??
Thân

[buikimdinh]

nói vui vui: phủ định của phủ định, thì không fải phủ định, ví như "vô sở" khác với "vô vô sở". nói đùa thế chứ không hẳn fải vậy, cái "phủ định của phủ định" này chỉ là mộtlis do thôi. chủ yếu là do bản chất của Tuần Triệt.

[Tứ Linh]

Việc tuần triệt đồng cung tự dung hóa , Tứ Linh thấy phải xem lại.
Tứ Linh có đại vận ở dần gặp Cự Nhật bị cả tuần lẫn triệt chặn đầu , vận này gặp nhiều khó khăn. Trong hà lạc thì cho rằng vận này là cáo hưu đợi thời không làm gì được , Tứ Linh thấy đúng.
Trong tử vi của Ng Phát Lộc cho rằng tuần triệt đồng cung không tự triệt tiêu nhau mà chỉ phối hợp với nhau làm tăng sức ảnh hưởng lên cung đó

[buikimdinh]

Nói chung, có nhiều ý kiến lắm
Tôi chỉ có thể nói, là: tôi có thể trình bày từ nguyên lí của Tuần Triệt để minh họa cho điều tôi nêu ra. Nó không mới, xưa rồi, nhưng cũng hơi lạ, vì thế, khó được chấp nhân.
về Hạn, phức tạp ở chỗ đại vận 10 năm rất dài, có năm thua năm thắng, lại thua thắng do chủ quan càm giác của mình, với lại đại vận tính thế nào cho đúng, rồi đại vận liên hệ tiểu vân.
Thứ 2: Cự Nhật gặp Tuần + Triệt đồng cung, nó tự dung hóa, nhưng không có nghĩa là "không có Tuần Triệt". Ta biết, khi có Tuần hay Triệt, bất luận thế nào cũng có bất lơi.

[xu_tuyet]

Việc tuần triệt đồng cung tự dung hóa , Tứ Linh thấy phải xem lại.
Tứ Linh có đại vận ở dần gặp Cự Nhật bị cả tuần lẫn triệt chặn đầu , vận này gặp nhiều khó khăn. Trong hà lạc thì cho rằng vận này là cáo hưu đợi thời không làm gì được , Tứ Linh thấy đúng.
Trong tử vi của Ng Phát Lộc cho rằng tuần triệt đồng cung không tự triệt tiêu nhau mà chỉ phối hợp với nhau làm tăng sức ảnh hưởng lên cung đó
Thưa bác Tứ Linh,
Mình cũng bắt đầu bước vào đại vận 10 năm Cự Nhật, tuần triệt chặn đầu, năm nay, ất dậu. Luận về đại vận này là khó, nhưng bác đã có kinh nghiệm trong đại hạn này, bác có thể kể chi tiết về các hạn, hành xử, thuận lợi, khó khăn......mà bác đã gặp trong đại hạn này được không (nếu không phiền). Đó sẽ là lời khuyên và kinh nghiệm bổ ích cho mình.
10 năm đại hạn này, mình an vào Điền, có Thiên mã.

[Tứ Linh]

Luận đại vận còn tùy thuộc vào cung mạng nữa. Cung mạng của tứ linh có thái tuế kình dương nên vốn rất tự hào về bản thân mình, hồi đó đại vận bị cả tuần lẫn triệt chặn đầu là lúc mới ra trường đi làm, kinh nghiệm chưa nhiều mà cứ tự hào mình, cung mệnh có Kình Lực là Lý Qủang bất phong hầu. Nhưng được một cái dù làm ở đâu cuối cùng cũng được làm ở chỗ tốt , phù hợp với sở trường của mình (chắc nhờ mệnh có vua địa chi thái tuế).
Trong bát tự hà lạc của Tứ Linh được quẻ "Sơn phong cổ" Vận 23-33 của tử vi ứng với Vận 22-30 tại hào 6. Sách của Học Năng có nói rằng "quan chức cáo hưu , giới sĩ thì đợi thời" , bây giờ ngẫm lại rất đúng
Xu Tuyet hỏi về cách hành xử nên như thế nào , điều này còn tùy cung mạng nữa. Nhưng nếu vận này ở cung điền trạch , cần xem kỹ lại nhà cửa cho hợp vị sẽ hộ trợ tốt cho đại vận này nhiều.

[xu_tuyet]

Vậy thì nhờ Tứ Linh tra hộ luôn trong sách Học Năng nói gì, trong đại vận 10 năm cung điền này của mình. Nam, âm lịch 19 tháng chạp Nhâm tý, giờ dần.

Cảm ơn Tứ Linh nhiều

[Cự Môn]

Toàn nói lý thuyết suông mà không có ví dụ dẫn giải thì làm sao mà hiểu nổi
Cu-Mon này cho ví dụ, mời các vị giải luận về Tuần Triệt đồng cung tại Phu Thê tại Sửu cung và Tử Tức tại Tý cung của đương số
Đương số là nữ, sinh ngày 6/3/1978 vào lúc 21:00
Nhờ hoahoanglan post giùm lá số để cùng bàn về Tuần Triệt đồng cung.

[hoahoanglan]

Yes! Đây anh nè:

Lá số tuần triệt đồng cung (http://www.thuongviet.com/entertainment/phongthuy/tuvi/print.php?topic=0,19783621,Tuan_triet_dong_cung,1, 1978,3,6,21,00&session=98)

[someonehanoi]

Kính các bác xin gửi lá số mẫu cùng vài thông tin để tham cứu về TT đồng cung (nếu có một chủ để phân tách riêng Tuần Triệt thì tốt quá),

Lá số mẫu (http://www.thuongviet.com/entertainment/phongthuy/tuvi/print.php?topic=1,1978021812,H,1,1978,02,18,12,0&session=69)
Đây là lá số có Tuần-Triệt đồng cung tại Quan-Nô (như trên, sinh Mậu Ngọ Tuần Triệt luôn đồng cung).

- Nam giới, sinh giờ Ngọ, trực tính mà lại không tin người, thấp, đậm, đen, đa mao.

học ngành kiến trúc nhưng không hợp tính, đã làm xếp nho nhỏ. Tính hợp với cương vị làm lãnh đạo. Em đi xa, học khá. Bố mẹ là giáo viên nhưng chắc bố là người gia trưởng, mẹ chịu nhịn nên vẫn phần nào êm ấm.
Đã qua vài mối tình.
Còn một vài đánh giá theo thiển nghĩ và quan sát nhưng chờ các cao nhân nghiên cứu để có cơ sở đánh giá và học hỏi.

Nhưng tôi thiết nghĩ Quan chắc suy thôi, không thể theo thuyết VÔ VÔ SẮC SẮC với TTĐC được.

Kính