Chính Ấn
05-10-2004, 11:43 PM
Tử Phủ Vũ Tướng thì có bất nhân không?
Và Tử Phủ đồng cung, thì “thực lộc vạn chung “ như thế nào?
Cụ Lang Tiên ở Đà Lạt
Cụ Lang Tiên tuổi nhâm thìn, mang có Tử Phủ đồng cung tại Dần, lại tóm thâu được cả hóa khoa, hóa quyền, được cả cách thất sát triều đẩu. Cứ theo các sách tử vi .Cứ theo các sách tử vi ,thì được tử phủ tại dần thân,lại cả thất sát triều đẩu,hay ngưỡng đẩu thì đương số “văn võ toàn tài”.
Sách cũng nói : Tử phủ đồng cung
Thực lộc vạn chung
[align=justify:5a7fdb9109]Tức là được tử phủ đồng cung (tại dần thân) thì được hưởng ân vua lộc nước,lương đến vạn lộc thóc. Thứ lương như vậy, chỉ có đời xưa là có,và chỉ có hàng tể tướng mới được. Ngày nay, số lương tính bằng tiền và nếu tính vào bổng lộc để biết công danh sự nghiệp thì sai bét. Dĩ nhiên nagỳ nay không phải là vạn chung. Nhưng đại khái,ta cũng hiểu rằng tử phủ đồng cung tại mệnh thì công danh thật lớn, tài lộc thật nhiều.
Trong khoảng từ 1957 đến 1963, quý vị ở Đà Lạt hẳn có biết tiếng cụ Lang Tiê, một ông già mặt chữ dụng nhưng mỏng, có ria mép dầy, môi cân đối,lúc cười khi nói thì hai mép trễ xuống. Cụ Lang Tiên đó còn có đôi mắt rắn (sà nhãn).Tên thật của cụ là Nguyễn Viết Kham,vì cụ từng là bạn,chol nên có lần tôi gọi đùa là ngựa bất kham từ hồi còn ở Hà Nội .[/align:5a7fdb9109]
Một bức thư bất ngờ
Năm 1960, tôi nhận được bức thư của anh Thảo, từ Huế gửi vào Sài Gòn. Bức thư như sau:
[align=justify:5a7fdb9109]“Anh Quang,Cụ Lang Địa bây giờ ở Đà Lạt, mở phòng chữa bệnh, đông khách lắm lại có kẻ đến nhờ để mả, xoay hướng nhà.Lẽ tất nhiên để hi vọng có nhiều tiền và quyền cao chức trọng, cũng có những người tới coi số. Nhưng phần đông lại để lấy thuốc. Bây giờ cụ sống đế vương lắm, sập gụ, tủ chè…đều có hết. Tôi đến gặp cụ ấy là vì 1 người bạn. Con bạn đau,hai vợ chồng bạn bàn với nhau phải mời cụ Lang Tiên may ra mới khỏi, tôi nhận lời đi mời dùm. Đến nhà cụ Lang Tiên, nhìn ra thì cụ ta chính là lão Địa. Tôi bận quân phục, thứ quân phục đáng nể,cậu hiểu chứ. Lão Lang Địa vừa nhìn thấy nhận ra tớ ngay,chạy vội ra và nói: “Chào quan ba Thảo”. Tớ cười xòa,chắp tay chào:”bẩm lạy lão Tiên”. Lúc ấy,trời Đà Lạt lạnh,tớ nhìn trong góc nhà thấy 1 thanh củi lớn cháy từ từ,bốc khói mùi hương thoang thoảng, thì ra là cây trầm hương.Cục gỗ ấy giá chừng 12 ngàn đồng, ghê không đem đốt chơi chơi để tỏ ra là giàu có. Tớ nghĩ đến anh khi xưa đã khai sanh ra cụ Lang Địa,tác thành cho ông ta rất là nhiều. Nay anh thì nghèo,lão ta thì quá giàu, sao anh không lên Đà Lạt 1 chuyên mà kiếm ít tiền? Đúng ra là đòi lại lão ta mới phải. Tội gì mà cam chịu cảnh quá nghèo?
Tái bút: cậu cứ lên đi, thế nào lão ta cũng đưa cho cậu 1 món tiền lớn.
[/align:5a7fdb9109]
Nghĩ lại chuyện xưa
[align=justify:5a7fdb9109] Tôi nhớ lại tất cả quá khứ, thời chung sống với lang Địa, bây giừo ở Đà Lạt là lang Tiên, tên thật là Kham, tôi từng mê cụ Kham cũng vì môn địa lý. Kham từng kể tôi nghe những kiểu đất phát,toàn những kiểu phát đế vương. Trước đấy tôi thấy những người rước được thầy để mả,hi vọng được phát đễ vương mà nhà cứ lụn bại dần. Nhưng với cụ Kham, lòng tin tưởng về khoa địa lý của tôi bùng lên,bởi tôi nghĩ thầy dở cho nên mả để sai, chứ không phải khoa địa lý dở.Có lần tôi định tôn Kham lên làm tôn sư thứ 2, với mưu định xin Kham cho tôi 1 ngôi đất để táng cha tôi.
Tôn sư thứ nhất của tôi là ông Voong Si, người Trung Hoa, đã chỉ dạy tôi khoa tướng tại Vân Nam, ông còn nuôi tôi cẩn thận. Với cụ Kham, trái lại, tôi phải nuôi dưỡng tử tế, để mong có 1 ngôi đất. Cả 1 thời kì tôi phải tần tảo nuôi cụ Kham ở Hà Nội.[/align:5a7fdb9109] Vốn có 1 số những thuốc gia truyền, nên tôi mướn 1 ngôi nhà để cụ Kham ngồi coi số tử vi và chữa bệnh cho trẻ con về bẹnh ngứa và hen suyễn.Các thứ thuốc là do tôi chế tạo. Tôi còn nhớ rõ chiếc áo dài của cụ Kham cũng do tôi may. Ngôi nhà ở Hàng Thịt, để cụ Kham treo biển coi số và bán thuốc, là do tôi thuê của cụ.Khi ấy tôi mới có hai con trai.
Khách tới coi số không có bao nhiêu, nhưng thật không ngờ,mấy món thuốc lá gia truyền đem lại kết quả đặc biệt,khiến thu vào được nhiều tiền. Nhưng tiền có thu được nhiều lại vào tay cụ Kham.
Nhà tôi đi đào rễ cây để về chế thuốc. Thoạt đầu, tiền thu được cụ Kham chuyển lại cho chúng tôi để mua gạo và chi dùng mọi thứ, 12 người tạm đủ. Nhưng mấy tháng sau, cụ Kham đem 1 người quen về, rồi người này lại đem 1 người vợ về. Tôi sanh ra ngờ cụ Kham.
Thế rồi thuốc bán được nhiều, tiền thu vào, cụ Kham đoạt phần lớn.
Số tử vi của ta tốt
Cụ Kham giở số tử vi ra và nói:
Số ta tử phủ tại mạng,thực lộc vạn chung, tha hồ ăn sung mặc sướng, không hết tiền
Và ông ăn sung sướng thật, trái cật, cá lớn, ông nấu ê chề.Tôi trông thấy thịt cá và mỡ nhiều mà ớn. Tôi nói:”Trông thức ăn nhiều,sợ quá”. Cụ cười khà khà:”không có đức, ăn sao đựợc của trời”.Và cụ Kham tiếp:
“có đức, mặc sức mà ăn”
Nghe những câu nói trên tôi nghi nghi hoặc hoặc,không biết là thực sự như vậy hay là cụ Khâmtọ sự ra để chiếm đoạt tiền bạc.
Tiền nhiều là chuyện đáng buồn
Qua tháng thứ 6, cửa hàng thật đông khách, nhưng đó lại là chuyện đáng buồn. Vì lúc này cụ Kham ra mặt sửa đổi hết các thể thức tiền bạc. Thúng rễ cây vợ tôi phải ra ngoại ô đào, cụ Kham bảo đáng giá 100 đồng thì chỉ trả 100 đồng. Trong khi đó, cụ bán ra 100 đồng chỉ chừng 2 lượng(chưa được 100 gram). Cụ Kham lại còn bảo:” rễ cây đó thì thiếu gì ! Sở dĩ các con bệnh khỏi được là nhờ vào cái đức của tôi.”
Phần tôi giận đời đến cực độ .Và tôi nghĩ :” Đạo đức như cụ Kham mà để mà thành công như người ta , thì có họa Trời đi vắng “.
Cụ Kham lại thường khoe:
- Ta đã để mộ ở huyệt đế vương.Thế nào rồi ta cũng là vua ở cái nước An Nam này.
Tôi không kể xấu cụ đâu,mà chỉ cốt nêu mộy nét tướng và Tử Vi.Vả lại chắc chắn nhiều người quen ở Đà Lạt biết rõ những câu nói vàtánh nết của cụ Lang Tiên ,cả em cụ Lang Tiên cũng thường khoe : sau này tôi là Hoàng Đế.Vì chính tôi đã xem trộm mả ông cụ tôi vào huyệt đế vương,tôi đi làm phụ lục lộ.
Và Tử Phủ đồng cung, thì “thực lộc vạn chung “ như thế nào?
Cụ Lang Tiên ở Đà Lạt
Cụ Lang Tiên tuổi nhâm thìn, mang có Tử Phủ đồng cung tại Dần, lại tóm thâu được cả hóa khoa, hóa quyền, được cả cách thất sát triều đẩu. Cứ theo các sách tử vi .Cứ theo các sách tử vi ,thì được tử phủ tại dần thân,lại cả thất sát triều đẩu,hay ngưỡng đẩu thì đương số “văn võ toàn tài”.
Sách cũng nói : Tử phủ đồng cung
Thực lộc vạn chung
[align=justify:5a7fdb9109]Tức là được tử phủ đồng cung (tại dần thân) thì được hưởng ân vua lộc nước,lương đến vạn lộc thóc. Thứ lương như vậy, chỉ có đời xưa là có,và chỉ có hàng tể tướng mới được. Ngày nay, số lương tính bằng tiền và nếu tính vào bổng lộc để biết công danh sự nghiệp thì sai bét. Dĩ nhiên nagỳ nay không phải là vạn chung. Nhưng đại khái,ta cũng hiểu rằng tử phủ đồng cung tại mệnh thì công danh thật lớn, tài lộc thật nhiều.
Trong khoảng từ 1957 đến 1963, quý vị ở Đà Lạt hẳn có biết tiếng cụ Lang Tiê, một ông già mặt chữ dụng nhưng mỏng, có ria mép dầy, môi cân đối,lúc cười khi nói thì hai mép trễ xuống. Cụ Lang Tiên đó còn có đôi mắt rắn (sà nhãn).Tên thật của cụ là Nguyễn Viết Kham,vì cụ từng là bạn,chol nên có lần tôi gọi đùa là ngựa bất kham từ hồi còn ở Hà Nội .[/align:5a7fdb9109]
Một bức thư bất ngờ
Năm 1960, tôi nhận được bức thư của anh Thảo, từ Huế gửi vào Sài Gòn. Bức thư như sau:
[align=justify:5a7fdb9109]“Anh Quang,Cụ Lang Địa bây giờ ở Đà Lạt, mở phòng chữa bệnh, đông khách lắm lại có kẻ đến nhờ để mả, xoay hướng nhà.Lẽ tất nhiên để hi vọng có nhiều tiền và quyền cao chức trọng, cũng có những người tới coi số. Nhưng phần đông lại để lấy thuốc. Bây giờ cụ sống đế vương lắm, sập gụ, tủ chè…đều có hết. Tôi đến gặp cụ ấy là vì 1 người bạn. Con bạn đau,hai vợ chồng bạn bàn với nhau phải mời cụ Lang Tiên may ra mới khỏi, tôi nhận lời đi mời dùm. Đến nhà cụ Lang Tiên, nhìn ra thì cụ ta chính là lão Địa. Tôi bận quân phục, thứ quân phục đáng nể,cậu hiểu chứ. Lão Lang Địa vừa nhìn thấy nhận ra tớ ngay,chạy vội ra và nói: “Chào quan ba Thảo”. Tớ cười xòa,chắp tay chào:”bẩm lạy lão Tiên”. Lúc ấy,trời Đà Lạt lạnh,tớ nhìn trong góc nhà thấy 1 thanh củi lớn cháy từ từ,bốc khói mùi hương thoang thoảng, thì ra là cây trầm hương.Cục gỗ ấy giá chừng 12 ngàn đồng, ghê không đem đốt chơi chơi để tỏ ra là giàu có. Tớ nghĩ đến anh khi xưa đã khai sanh ra cụ Lang Địa,tác thành cho ông ta rất là nhiều. Nay anh thì nghèo,lão ta thì quá giàu, sao anh không lên Đà Lạt 1 chuyên mà kiếm ít tiền? Đúng ra là đòi lại lão ta mới phải. Tội gì mà cam chịu cảnh quá nghèo?
Tái bút: cậu cứ lên đi, thế nào lão ta cũng đưa cho cậu 1 món tiền lớn.
[/align:5a7fdb9109]
Nghĩ lại chuyện xưa
[align=justify:5a7fdb9109] Tôi nhớ lại tất cả quá khứ, thời chung sống với lang Địa, bây giừo ở Đà Lạt là lang Tiên, tên thật là Kham, tôi từng mê cụ Kham cũng vì môn địa lý. Kham từng kể tôi nghe những kiểu đất phát,toàn những kiểu phát đế vương. Trước đấy tôi thấy những người rước được thầy để mả,hi vọng được phát đễ vương mà nhà cứ lụn bại dần. Nhưng với cụ Kham, lòng tin tưởng về khoa địa lý của tôi bùng lên,bởi tôi nghĩ thầy dở cho nên mả để sai, chứ không phải khoa địa lý dở.Có lần tôi định tôn Kham lên làm tôn sư thứ 2, với mưu định xin Kham cho tôi 1 ngôi đất để táng cha tôi.
Tôn sư thứ nhất của tôi là ông Voong Si, người Trung Hoa, đã chỉ dạy tôi khoa tướng tại Vân Nam, ông còn nuôi tôi cẩn thận. Với cụ Kham, trái lại, tôi phải nuôi dưỡng tử tế, để mong có 1 ngôi đất. Cả 1 thời kì tôi phải tần tảo nuôi cụ Kham ở Hà Nội.[/align:5a7fdb9109] Vốn có 1 số những thuốc gia truyền, nên tôi mướn 1 ngôi nhà để cụ Kham ngồi coi số tử vi và chữa bệnh cho trẻ con về bẹnh ngứa và hen suyễn.Các thứ thuốc là do tôi chế tạo. Tôi còn nhớ rõ chiếc áo dài của cụ Kham cũng do tôi may. Ngôi nhà ở Hàng Thịt, để cụ Kham treo biển coi số và bán thuốc, là do tôi thuê của cụ.Khi ấy tôi mới có hai con trai.
Khách tới coi số không có bao nhiêu, nhưng thật không ngờ,mấy món thuốc lá gia truyền đem lại kết quả đặc biệt,khiến thu vào được nhiều tiền. Nhưng tiền có thu được nhiều lại vào tay cụ Kham.
Nhà tôi đi đào rễ cây để về chế thuốc. Thoạt đầu, tiền thu được cụ Kham chuyển lại cho chúng tôi để mua gạo và chi dùng mọi thứ, 12 người tạm đủ. Nhưng mấy tháng sau, cụ Kham đem 1 người quen về, rồi người này lại đem 1 người vợ về. Tôi sanh ra ngờ cụ Kham.
Thế rồi thuốc bán được nhiều, tiền thu vào, cụ Kham đoạt phần lớn.
Số tử vi của ta tốt
Cụ Kham giở số tử vi ra và nói:
Số ta tử phủ tại mạng,thực lộc vạn chung, tha hồ ăn sung mặc sướng, không hết tiền
Và ông ăn sung sướng thật, trái cật, cá lớn, ông nấu ê chề.Tôi trông thấy thịt cá và mỡ nhiều mà ớn. Tôi nói:”Trông thức ăn nhiều,sợ quá”. Cụ cười khà khà:”không có đức, ăn sao đựợc của trời”.Và cụ Kham tiếp:
“có đức, mặc sức mà ăn”
Nghe những câu nói trên tôi nghi nghi hoặc hoặc,không biết là thực sự như vậy hay là cụ Khâmtọ sự ra để chiếm đoạt tiền bạc.
Tiền nhiều là chuyện đáng buồn
Qua tháng thứ 6, cửa hàng thật đông khách, nhưng đó lại là chuyện đáng buồn. Vì lúc này cụ Kham ra mặt sửa đổi hết các thể thức tiền bạc. Thúng rễ cây vợ tôi phải ra ngoại ô đào, cụ Kham bảo đáng giá 100 đồng thì chỉ trả 100 đồng. Trong khi đó, cụ bán ra 100 đồng chỉ chừng 2 lượng(chưa được 100 gram). Cụ Kham lại còn bảo:” rễ cây đó thì thiếu gì ! Sở dĩ các con bệnh khỏi được là nhờ vào cái đức của tôi.”
Phần tôi giận đời đến cực độ .Và tôi nghĩ :” Đạo đức như cụ Kham mà để mà thành công như người ta , thì có họa Trời đi vắng “.
Cụ Kham lại thường khoe:
- Ta đã để mộ ở huyệt đế vương.Thế nào rồi ta cũng là vua ở cái nước An Nam này.
Tôi không kể xấu cụ đâu,mà chỉ cốt nêu mộy nét tướng và Tử Vi.Vả lại chắc chắn nhiều người quen ở Đà Lạt biết rõ những câu nói vàtánh nết của cụ Lang Tiên ,cả em cụ Lang Tiên cũng thường khoe : sau này tôi là Hoàng Đế.Vì chính tôi đã xem trộm mả ông cụ tôi vào huyệt đế vương,tôi đi làm phụ lục lộ.