phap van
11-08-2004, 11:21 PM
“NHẬP ĐỊNH
QUAN ÂM BỒ TÁT BỒ ĐỀ TÂM KỆ
Tiên Thiên Địa vô chung vô thỉ
Tâm Bồ Đề tức thị chơn nguyên
Thanh Minh một cõi Tịnh Thiền
Bất Sanh, bất Diệt linh thiêng muôn đời
Vào Sanh Tử dạo chơi biển tục
Đi khắp miền Địa ngục trầm luân
Bồ Đề tâm chẳng nhiễm trần
Kim Cang Bát Nhã phân thân khắp cùng
Cõi vạn hữu muôn từng ứng dụng
Cảnh Vô Vi linh ứng vô biên
Vị lai quá khứ hiện tiền
Thần Thông diệu dụng, khắp miền thông tri
Tam Thế Phật huyền vi Pháp Bửu
Tâm Ấn là diệu hữu chơn không
Hữu vô hai lẽ cùng đồng
Vô là thanh tịnh hữu thông mọi đường
Người phía đạo, Âm Dương khá biết
Động là dương, Âm thiệt tịnh thanh
Âm thành tức thị dương sanh
Âm dương hòa hiệp mới sanh đạo mầu
Đạo tức Pháp cao siêu huyền diệu
Vô Vi mà có triệu hữu vi
Thậm thâm máy tạo ly kỳ
Sanh sanh, hóa hóa tác vi chẳng ngừng
Điểm Thái Cực biết ngưng Bửu Pháp
Tức Bồ Đề chủng nạp lưỡng nghi
Linh Nha phát triển cơ vi
Trang nghiêm Cửu Phẩm Liên Trì Tây Phương
Hóa chư Phật ba ngàn Thế giới
Cân đẩu vân tứ hải ngũ hồ
Vạn Bang thâu một bản đồ
Tức là Vô Cực Huyền Đô cõi Thiền
Quy Vạn Pháp Tâm điền nhứt quán
Như Ý chân thiên vạn ức sanh
Tùy duyên vận chuyển phép linh
Hóa thân khắp hiện tầm thinh độ người
Phép Bồ tát muôn đời chẳng đổi
Đạo Từ Bi hạnh Tối Thượng Thừa
Bến Thiền đò giác chực đưa
Rước người lương thiện sớm trưa chẳng nài
Nương Lục Độ quảng khai Đại Đạo
Mở Bồ Đề truyền Giáo độ sanh
Đạo ta chỉ một phép lành
Vô Thượng Đẳng Giác mà thành Kim Thân
Dắt dìu nam nữ nguyên nhơn
Vãng sanh Cực Lạc an thân Bồ Đề.”
Tôn Sư Minh Trực
“Bài kệ này thường được đọc tụng cho thuộc làu nhứt là cho nhập Tâm nghĩa lý thấu suốt, y pháp phụng hành thì Tâm vô thượng Chánh Đẳng Bồ Để càng ngày càng mở rộng và chắc chắn sẽ đặng kiến tánh thành Phật.
Bài kệ này nhờ sức Quán Âm Bồ Tát hộ trì cho nên người đọc đặng vô lượng công đức tánh và được gội nhuần ân huệ vô biên, do Bồ tát ban bố nơi cõi thiêng liêng. Hành giả có công phu sẽ thấy linh ứng nhiệm mầu. Vì đây là bài kệ của Tổ dậy phương pháp nhập định.”
--------
Bài trên do một người bạn sưu tầm tặng, PV xin chép lại.
QUAN ÂM BỒ TÁT BỒ ĐỀ TÂM KỆ
Tiên Thiên Địa vô chung vô thỉ
Tâm Bồ Đề tức thị chơn nguyên
Thanh Minh một cõi Tịnh Thiền
Bất Sanh, bất Diệt linh thiêng muôn đời
Vào Sanh Tử dạo chơi biển tục
Đi khắp miền Địa ngục trầm luân
Bồ Đề tâm chẳng nhiễm trần
Kim Cang Bát Nhã phân thân khắp cùng
Cõi vạn hữu muôn từng ứng dụng
Cảnh Vô Vi linh ứng vô biên
Vị lai quá khứ hiện tiền
Thần Thông diệu dụng, khắp miền thông tri
Tam Thế Phật huyền vi Pháp Bửu
Tâm Ấn là diệu hữu chơn không
Hữu vô hai lẽ cùng đồng
Vô là thanh tịnh hữu thông mọi đường
Người phía đạo, Âm Dương khá biết
Động là dương, Âm thiệt tịnh thanh
Âm thành tức thị dương sanh
Âm dương hòa hiệp mới sanh đạo mầu
Đạo tức Pháp cao siêu huyền diệu
Vô Vi mà có triệu hữu vi
Thậm thâm máy tạo ly kỳ
Sanh sanh, hóa hóa tác vi chẳng ngừng
Điểm Thái Cực biết ngưng Bửu Pháp
Tức Bồ Đề chủng nạp lưỡng nghi
Linh Nha phát triển cơ vi
Trang nghiêm Cửu Phẩm Liên Trì Tây Phương
Hóa chư Phật ba ngàn Thế giới
Cân đẩu vân tứ hải ngũ hồ
Vạn Bang thâu một bản đồ
Tức là Vô Cực Huyền Đô cõi Thiền
Quy Vạn Pháp Tâm điền nhứt quán
Như Ý chân thiên vạn ức sanh
Tùy duyên vận chuyển phép linh
Hóa thân khắp hiện tầm thinh độ người
Phép Bồ tát muôn đời chẳng đổi
Đạo Từ Bi hạnh Tối Thượng Thừa
Bến Thiền đò giác chực đưa
Rước người lương thiện sớm trưa chẳng nài
Nương Lục Độ quảng khai Đại Đạo
Mở Bồ Đề truyền Giáo độ sanh
Đạo ta chỉ một phép lành
Vô Thượng Đẳng Giác mà thành Kim Thân
Dắt dìu nam nữ nguyên nhơn
Vãng sanh Cực Lạc an thân Bồ Đề.”
Tôn Sư Minh Trực
“Bài kệ này thường được đọc tụng cho thuộc làu nhứt là cho nhập Tâm nghĩa lý thấu suốt, y pháp phụng hành thì Tâm vô thượng Chánh Đẳng Bồ Để càng ngày càng mở rộng và chắc chắn sẽ đặng kiến tánh thành Phật.
Bài kệ này nhờ sức Quán Âm Bồ Tát hộ trì cho nên người đọc đặng vô lượng công đức tánh và được gội nhuần ân huệ vô biên, do Bồ tát ban bố nơi cõi thiêng liêng. Hành giả có công phu sẽ thấy linh ứng nhiệm mầu. Vì đây là bài kệ của Tổ dậy phương pháp nhập định.”
--------
Bài trên do một người bạn sưu tầm tặng, PV xin chép lại.