PDA

View Full Version : Con số gây sửng sốt: 1,57 tỉ người Hồi giáo trên thế giới


TranNhatThanh
10-10-2009, 12:04 PM
NEW JERSEY - Lần đầu tiên con số chính xác về tín đồ Hồi Giáo hiện nay trên hoàn vũ được điều nghiên cặn kẽ. Từ bao lâu nay, các con số về tín đồ đạo Hồi trên thế giới chỉ được phỏng đoán hay ước lượng mà thôi. Thứ Năm, ngày 08-10-2009, The Pew Forum on Religion and Public Life vừa phổ biến một tập báo cáo. Theo đó 1,57 tỉ người - hay cứ 4 người lại có một người - trên trái đất này theo Hồi giáo.

Dự án khảo cứu này đã được thực hiện trong suốt 3 năm liền để rồi kết quả đưa ra các chi tiết vốn gây sửng sốt cho bất cứ ai. Hơn thế nữa, theo bản báo cáo mới này, “bạn” có biết rằng tại nước Đức, số người Hồi Giáo còn đông hơn ở Lebanon không? Hoặc Trung quốc có nhiều tín đồ đạo Hồi hơn Syrie? Và nhân số Hồi giáo định cư tại Nga đông hơn số người Hồi Giáo sinh sống ở Jordan và Libya cộng lại. Ấn Độ vẫn được biết là nơi phần dân số lớn nhất gồm các tín đồ đạo Hindu; ấy vậy số người Hồi giáo - tuy vẫn bị coi là nhóm thiểu số - cũng vẫn đông gấp đôi tổng số người Hồi giáo ở Ai Cập. So với số người Hồi giáo ở Á Châu, Ấn Độ chỉ “thua” Nam Dương (Indonesia) và Pakistan.
Tưởng cũng cần thêm chi tiết sau đây: Theo tài liệu ghi trong Database (căn cứ dữ kiện) 2005 của World Religion, dân số thế giới là trên 6,8 tỉ người - trong số đó có tròn 2,25 tỉ tín đồ Thiên Chúa giáo. Dư luận tiên đoán, theo đà phát triển hiện nay, tín đồ Hồi giáo rồi cũng sẽ “qua mặt” không chỉ Thiên Chúa giáo mà bất cứ tôn giáo nào khác.


* Không chỉ có người Ả Rập
Thông thường khi nghe nói tới Hồi giáo, người ta liền nghĩ đến người Ả Rập.
Các nhà nghiên cứu, tác giả bản báo cáo của The Pew Forum on Religion and Public Life, đã phân tích các dữ kiện quan yếu từ 232 quốc gia và các địa phương khác biệt, cho biết 20% của tổng số người Hồi giáo trên thế giới hiện định cư tại Trung Đông và Bắc Phi, trong khi 62% cư ngụ ở Á Châu; 15,3% sống ở phía Nam Sahara, Phi Châu; và 2,4 % (hay 38 triệu, chiếm 5% tổng cộng dân số) ở Âu Châu; số còn lại, 0,3% cư ngụ ở Bắc và Châu Mỹ Latin.
Vẫn theo bản báo cáo nói trên, từ 87 tới 90% người Hồi giáo thuộc phái Sunni, trong khi từ 10 đến 13% theo phái Shia hay Sjia. Đa số tín đồ Hồi giáo Shia cư ngụ ở Iran, Pakistan, Ấn Độ và Iraq.
Amaney Jamal, giảng viên đại học tại Princeton University phát biểu:
“Cái quan niệm thông thường vẫn xác quyết là tất cả người Hồi giáo là người Ả Rập và tất cả người Ả Rập đều là người Hồi giáo; nay hiển nhiên quan niệm ấy đã bị bản báo cáo này xóa sạch bách”.


* Một tôn giáo “trẻ”
Qua các dữ kiện lược kể trên đây, người ta có cảm tưởng Hồi giáo đã phải thành hình lâu đời lắm rồi khả dĩ mới “chiêu mộ” được số quá đông tín đồ như hiện nay. Thế nhưng, so với những tôn giáo khác, chẳng hạn Phật giáo (khoảng 570 năm trước Tây lịch), Khổng giáo (500 năm tr. TL.) hay Thiên Chúa giáo thì Hồi giáo vẫn được “đánh giá” là một trong những tôn giáo “trẻ tuổi” hơn cả trên thế giới này.
Hồi giáo được xây xựng trên học thuật của tiên tri Muhammad (sinh khoảng năm 570 tại Mecca, sau kỷ nguyên Thiên Chúa - qua đời năm 632 tại Medina). Tín đồ Hồi giáo không coi tiên tri Muhammad là đấng sáng lập của đạo Hồi, nhưng chỉ là người tái lập và mang lại đầy đủ (cái) tôn giáo độc thần nguyên thủy, giống như “nó” đã được truyền bá tới loài người xuyên qua nhiều vị tiên tri tiền nhiệm, trong số đó điển hình như Adam, Mosa (Mô-sen), Ibrahim (Abraham) và ‘Isa (Jesus).
Tiên tri Muhammad được giao phó công tác làm sống lại thông điệp của Thượng Đế (tiếng Ả Rập: Allah). Thông điệp này tiên tri Muhammad đã lãnh nhận từ thiên sứ Jibril (thiên thần Gabriel) để rồi sau đó ông có trách nhiệm phổ biến sâu rộng cho nhân loại. Thông điệp này được diễn tả hoàn hảo trong một cuốn sách gọi là kinh Koran.
Hồi giáo do tiếng “Islam” (Ả Rập) - từ ngữ vốn có nguồn gốc của 3 phụ âm S-L-M (viết tắt của Sin-Lam-Mim) mà theo hình thái học Ả Rập có nghĩa là “sự yên ổn” / “hòa bình”. Mặt khác, có thể nguồn gốc này còn bởi động tự “aslama”, nghĩa là “chấp nhận” / “qui phục” / “phó thác”. Nói tóm lại, danh từ Islam được đọc “trại” động tự “aslama”. Trong sự liên hệ này, Islam là một quan niệm của sự qui phục và phó thác dưới đấng Allah.
Người theo Islam gọi là “muslim”; danh từ này cũng bởi động tự “salima” nhưng mang ý nghĩa “qui phục” vốn thông dụng hơn “aslama”. Vậy “muslim” là kẻ “chịu qui phục”, nhưng cũng chỉ được hiểu là với đấng Allah mà thôi.
Còn tiếng “Allah” phát xuất từ chữ “illah” (al-illah), nhưng “illah” được dùng để chỉ bất cứ thần thánh nào, trong khi “Allah” chỉ có nghĩa là Trời, Thượng Đế hay “đấng duy nhất”.


* “Muslim”, ngươi là ai?
Kẻ được nhận hay tự nhận là “muslim” là người tin tuyệt đối đấng Allah là đấng cao cả và duy nhất đồng thời xác tín sứ giả của Ngài là Muhammad, vị tiên tri sau cùng. Thêm vào đó, tín đồ phải tin trọn vẹn kinh Koran và tin tất cả những lời ghi chép trong đó. Phần thực tiễn của Hồi giáo xẩy đến từ một kết quả tự nhiên của niềm tin mà người ta có trong tim mình. Tất cả hành động không mang một chủ đích tốt lành xuất phát tữ những điều vừa nói trên, ắt không được đấng Allah chấp nhận. Tiên tri Muhammad đã dạy rằng những hành động được xét xử theo mục tiêu ấy. Nói cách khác, mục tiêu/sự chủ tâm đứng sau hành động là quan trọng hơn cả.
Để đạt được những mục tiêu lành thánh, tín đồ Hồi giáo phải thực thi các hành động chính yếu tối quan trọng sau đây:
- Đọc kinh (salah): 5 lần trong ngày
- Ăn chay (sawm): Trọn một tháng (Ramadan). Trong suốt tháng này, tín đồ không được ăn hay uống từ lúc bình minh cho tới sau hoàng hôn.
- Hành hương (hajj): Trở về Mecca, quê hương của tiên tri Muhammed ít nhất một lần trong đời. Thông thường chuyến hành hương này được thự hiện vào tháng thứ 12 (diil-hajj) của lịch Hồi giáo.
- Bố thí (zakat): Tín đồ Hồi giáo buộc phải cho những nguời nghèo khó và đau yếu các phần tài sản của mình.
- Đóng thuế (khums): Mỗi người Hồi giáo phải lấy 1/5 của lợi tức của mình để đóng thuế cho xã hội Hồi giáo.
- Thánh chiến (Jihad): Trận “Thánh chiến lớn lao” là sự chiến đấu với sự độc ác trong chính bản thân mình. Trận “Thánh chiến nhỏ hẹp” là chiến đấu với tất cả kẻ thù của Hồi giáo…
Ngày Tận Thế (Qiyâmah): Tín đồ Hối giáo tin có ngày tận thế và sự sống lại, khi đó tất cả mọi người sẽ bị xét xử theo các việc làm của mình trên dương thế này.

* Phân rẽ
Đại đa số tín đồ đạo Hồi thuộc về hai giáo phái chính yếu: Sunni-islam và Shia hay Sjia-islam.

- Sunni: 85% tín đồ Hồi giáo thuộc giáo phái này. Chữ “sunni” do chữ “sunna” và có nghĩa là “truyền thống của tiên tri Muhammad”. Phái Sunni tự nhận là trung thành với kinh Koran, vì quan niệm tiên tri Muhammad đã sống y như kinh Koran đã mô tả, do đó người ta phải sống theo kinh Koran dạy. Saudi-Arabia là nước Hồi giáo tiêu biểu của phái Sunni.

- Shia hay Sjia: 15% trong tổng số tín đồ Hồi giáo. Sjia viết tắt của chữ Sji’at Ali (một người kế vị tên là Ali). Ali ibn Abi Talid (qua đời năm 661) là em họ và cũng là con rể của tiên tri Muhammad. Ngài Ali là người kế vị đấng tiên tri để lãnh đạo người Hồi giáo (từ năm 656 tới 661). Tín đồ Sunni tin ngài Ali đã được tiên tri Muhammad tuyển chọn làm giáo chủ, làm người lãnh đạo tinh thần và chính trị của cộng đồng Hồi giáo.

Phái Hồi giáo Shia chiếm đa số ở Iran, Aserbajdsjan, Irak, Bahrain và Lebanon.

Trong mỗi giáo phái Sunni và Shia lại phân rẽ thành nhiều “nhánh” nhỏ. Giữa hai phái chính và các nhánh phụ vẫn diễn ra không những sự tranh giành ảnh hưởng mà còn thù nghịch lẫn nhau và do đó “thánh chiến” với nhau - điển hình tại Trung Đông như ở Iraq, Iran và Saudi Arabia…

Ngoài ra, thiết tưởng cũng cần bổ túc điều này: Con số 1,57 tỉ tín đố đạo Hồi không chỉ gây sửng sốt bởi đà phát triển mạnh mẽ của Hồi giáo mà còn tạo niềm lo âu cho nhiều người, bởi những thành phần Hồi giáo mê tín, quá khích và những lãnh tụ lạm dụng tín ngưỡng này… đã và vẫn tiếp tục gây nên tệ nạn khủng bố và “thánh chiến” khiến thế giới càng ngày càng chịu đựng những cuộc xung đột đẫm máu và chiến tranh tàn bạo, trong đó mối de dọa nguyên tử như đang trở thành một sự thật vô cùng phũ phàng. - (HM)


Hoài Mỹ - Viễn Đông Daily

MobiVN
10-10-2009, 01:51 PM
Có một điểm đặc trưng ở đạo Hồi trong việc phát triển về số lượng đó là: nếu bố mẹ theo đạo Hồi thì con cái mặc định đẻ ra là đạo Hồi. Chỉ có người trong đạo mới được phép lấy nhau.Vì thế có tin đồn Obama trong 1 lần khai tôn giáo ở trường mình học ở Indonesia là "muslim". Obama tuy không nhận mình là Muslim nhưng theo luật của đạo Hồi thì tự ông ta là người theo đạo Hồi rồi.

Việc cải đạo hoặc bỏ đạo đối với người đạo Hồi cũng là một đại kị, tại 1 số nước đó là tử tội, chính bố mẹ họ hàng có thể sẽ phải giết chính người kia để không mang tiếng phản đạo.

Cây Thông
15-10-2009, 04:54 AM
Thanks TranNhatThanh đăng bài hay.

Theo bài viết này thì thế giới e ngại sự phát triển của đạo Hồi, bởi có quá nhiều thành phần quá khích xuất phát từ đạo này. Nói đến Đạo, điều kiện tiên quyết phải là sự tha thứ nhân từ đáp lại trước các hành động bạo lực của con người. Đạo Phật thì luôn tránh sát sinh dù là con kiến, còn Chúa Jesus cũng đã dạy rằng: "Nếu có ai tát má phải con thì hãy đưa luôn má trái cho họ tát". Thế nhưng gần đây khi Giáo Hoàng La Mã trong cuộc nói chuyện với các sinh viên tại một đại học, có dẫn chứng lời của một vị Giáo Hoàng trong quá khứ hỏi tiên tri Muhammed: "Hãy chỉ cho tôi thấy những gì tốt đẹp của đạo Hồi ngoại trừ gươm đao và máu?": kết quả là bạo lực; thêm vụ tranh biếm họa tại Châu-âu: kết quả là bạo lực; rồi đến vụ nghiền nát hai tháp đôi tại Mỹ: kết quả là bạo lực, thì ai cũng thấy tại sao thế giới e ngại (không cần dẫn chứng thêm).
Nếu thế giới đã e ngại như vậy, thì mong rằng các nhà lãnh đạo tôn giáo của đạo Hồi từ đây hãy nghiêm cấm bạo lực. Hãy chứng minh cho thế giới thấy đạo hồi là đạo của Hòa Bình như các tín hữu vẫn áp tay lên trái tim và chào nhau bằng câu "Salem" (có nghĩa là bình an).
Tôi đã coi phim "The Kingdom of Heaven" rất hay, xin giới thiệu, và xem thêm tài liệu về Muhammed (http://vi.wikipedia.org/wiki/Muhammad)

binhdq
15-10-2009, 11:07 AM
Thật sự là quá bất ngờ với con số này. Shock!

dungkq
15-10-2009, 11:40 AM
Thanks TranNhatThanh đăng bài hay.

Theo bài viết này thì thế giới e ngại sự phát triển của đạo Hồi, bởi có quá nhiều thành phần quá khích xuất phát từ đạo này. Nói đến Đạo, điều kiện tiên quyết phải là sự tha thứ nhân từ đáp lại trước các hành động bạo lực của con người. Đạo Phật thì luôn tránh sát sinh dù là con kiến, còn Chúa Jesus cũng đã dạy rằng: "Nếu có ai tát má phải con thì hãy đưa luôn má trái cho họ tát". Thế nhưng gần đây khi Giáo Hoàng La Mã trong cuộc nói chuyện với các sinh viên tại một đại học, có dẫn chứng lời của một vị Giáo Hoàng trong quá khứ hỏi tiên tri Muhammed: "Hãy chỉ cho tôi thấy những gì tốt đẹp của đạo Hồi ngoại trừ gươm đao và máu?": kết quả là bạo lực; thêm vụ tranh biếm họa tại Châu-âu: kết quả là bạo lực; rồi đến vụ nghiền nát hai tháp đôi tại Mỹ: kết quả là bạo lực, thì ai cũng thấy tại sao thế giới e ngại (không cần dẫn chứng thêm).
Nếu thế giới đã e ngại như vậy, thì mong rằng các nhà lãnh đạo tôn giáo của đạo Hồi từ đây hãy nghiêm cấm bạo lực. Hãy chứng minh cho thế giới thấy đạo hồi là đạo của Hòa Bình như các tín hữu vẫn áp tay lên trái tim và chào nhau bằng câu "Salem" (có nghĩa là bình an).
Tôi đã coi phim "The Kingdom of Heaven" rất hay, xin giới thiệu, và xem thêm tài liệu về Muhammed (http://vi.wikipedia.org/wiki/Muhammad)Để dễ dàng tập hợp lực lượng thời gian đầu các tôn giáo lớn khi mới khởi phát đều giương cao ngọn cờ nhân ái vì nó phù hợp với đông đảo các tầng lớp nhân dân nghèo khổ mong muốn sự giải thoát khỏi bạo lực và sự thống trị, nhưng khi lực lượng đã mạnh các lãnh đạo tôn giáo lại trở nên đầy tham vọng muốn áp đặt "cái tôi" lên nhiều người hơn nữa mà muốn làm như vậy thì cách nhanh nhất và dễ dàng nhất là kết hợp với chính trị. Sự kết hợp này sẽ khiến đôi bên cùng có lợi, chính trị thì biến tôn giáo trở thành công cụ để ổn định lòng người hạn chế sự chống đối còn tôn giáo thì thông qua chính trị để được hỗ trợ về sức mạnh bạo lực chính danh nhằm mở rộng tầm ảnh hưởng. Trong lịch sử phát triển, khi cơ hội đến tôn giáo nào cũng có thời kỳ tắm máu giáo phái khác. Nếu còn sống đến bây giờ Chúa, Phật Giesu hay nhà tiên tri Muhamed cũng vẫn sẽ đi theo con đường mà các đệ tử đang đi vì nhu cầu tối cao của con người là vậy.

Cây Thông
16-10-2009, 04:06 PM
Để dễ dàng tập hợp lực lượng thời gian đầu các tôn giáo lớn khi mới khởi phát đều giương cao ngọn cờ nhân ái vì nó phù hợp với đông đảo các tầng lớp nhân dân nghèo khổ mong muốn sự giải thoát khỏi bạo lực và sự thống trị, nhưng khi lực lượng đã mạnh các lãnh đạo tôn giáo lại trở nên đầy tham vọng muốn áp đặt "cái tôi" lên nhiều người hơn nữa mà muốn làm như vậy thì cách nhanh nhất và dễ dàng nhất là kết hợp với chính trị. Sự kết hợp này sẽ khiến đôi bên cùng có lợi, chính trị thì biến tôn giáo trở thành công cụ để ổn định lòng người hạn chế sự chống đối còn tôn giáo thì thông qua chính trị để được hỗ trợ về sức mạnh bạo lực chính danh nhằm mở rộng tầm ảnh hưởng. Trong lịch sử phát triển, khi cơ hội đến tôn giáo nào cũng có thời kỳ tắm máu giáo phái khác. Nếu còn sống đến bây giờ Chúa, Phật Giesu hay nhà tiên tri Muhamed cũng vẫn sẽ đi theo con đường mà các đệ tử đang đi vì nhu cầu tối cao của con người là vậy.
Chào anh dungkq,

Thiên Chúa giáo đã trãi qua một thời kỳ đen tối trong lịch sử khi mà các nhà tu hành được phép nắm quyền cả đạo và đời. Các cuộc Thập-tự-chinh của phe Thánh-giá với phe Trăng-lưỡi liềm để giành lại thánh địa Jerusalem mà tôi đã thấy trong bộ phim "The Kingdom of Heaven" cũng đã xãy ra trong thời điểm này.

Qua những bài học đau thương của lịch sử, nên các thời đại Giáo Hoàng La Mã gần đây đã nghiêm cấm các linh mục, tu sĩ tham chính; ai không tuân lệnh sẽ bị vạ tuyệt thông với giáo triều La Mã (vạ này ví như người con bị cha mẹ từ bỏ, không được coi là người của gia đình).

Hồi giáo thì khác, muốn làm người lãnh đạo quốc gia tối cao thì họ cũng phải là lãnh đạo tối cao trong tôn giáo. Kẻ hở ở đây, làm mầm mống cho những kẽ muốn lợi dụng tôn giáo để đạt các tham vọng chính trị riêng cho cá nhân, mặc cho những hình ảnh tốt đẹp của đạo Hồi bị hoen uế.

Theo thiển ý của tôi:
Đạo khiển đời --> Bình an
Đời khiển đạo --> Chiến tranh

Nếu Hồi giáo có luật giống như giáo triều La Mã thì các cuộc khủng bố huynh đệ tương tàn sẽ bị tiêu diệt.

trungfq
01-11-2009, 11:20 AM
Tôi cho rằng con số gia tăng của những người tin Chúa Jesus trên toàn cầu hiện nay là rất lớn. Ở các nước châu Á vốn chịu ảnh hưởng lâu đời của Phật giáo...như Hàn Quốc, Trung Quốc có sự phát triển Cơ Đốc giáo rất mạnh mẽ nhất là các Hội Thánh tư gia.

Cây Thông
17-11-2009, 12:17 PM
HỒI GIÁO VÀ CHỦ NGHĨA KHỦNG BỐ


I. Thế giới Hồi Giáo có xu hướng chấp nhận thánh chiến với Hoa Kỳ.

Sau biến cố 11-9-2001, Tổng Thống Mỹ và một số chính khách Tây Phương đã công khai tuyên chiến với chủ nghĩa khủng bố - nhưng đồng thời xác định đây không phải là cuộc chiến chống người Ả Rập hoặc chống những người Hồi Giáo. Đối với Osama Bin Ladin và những người theo ông ta thì đây là cuộc chiến tranh tôn giáo - một cuộc chiến tranh của đạo Hồi chống lại những kẻ ngoại đạo (infidels, unbelievers). Và vì thế đương nhiên Hồi Giáo phải chống Hoa Kỳ vì Hoa Kỳ là nước lớn nhất trong thế giới ngoại đạo.
Trong một cuốn băng video được phổ biến trên đài truyền hình ngày 7.10.2001, Osama Bin Ladin nói đến "những điều sỉ nhục mà Hồi Giáo phải chịu trong hơn 80 năm qua". Đó là vào năm 1918, đế quốc Ottoman là đế quốc lớn nhất của Hồi Giáo đã bị Tây Phương đánh bại. Thủ đô Constantinople bị chiếm đóng. Toàn lãnh thổ của đế quốc Ottoman bị Anh và Pháp chia nhau thống trị. Anh chiếm Iraq và Palestine. Pháp chiếm Syria. Anh chia Palestine thành hai nước là Jordan và Palestine. Pháp cũng chia Syria thành hai nước là Lebanon và Syria.
Trong khi đó tại Thổ Nhĩ Kỳ, nơi xuất phát của đế quốc Ottoman - người hùng Mustapha Kemal lãnh đạo thành công một cuộc cách mạng của "phong trào quốc gia thế tục" (a secular nationalit movement) giải phóng Thổ Nhĩ Kỳ khỏi ách thống trị của Tây Phương nhưng đồng thời cũng loại bỏ vai trò quốc giáo của Hồi Giáo ra khỏi chính quyền.
Đế quốc Ottoman được thành lập từ thế kỷ 13 và bị suy tàn vào đầu thế kỷ 20. Trong suốt 7 thế kỷ hưng thịnh, vị hoàng đế của đế quốc Ottoman cũng là người đứng đầu giáo phái Sunni của toàn thế giới Hồi Giáo (chiếm 80% tổng số tín đồ Hồi Giáo). Vua Hồi Giáo (Sultan) cũng là người kế vị giáo chủ Mohammad trong vai trò lãnh đạo cộng đồng Hồi Giáo, được gọi là Caliph. Nhưng cuộc cách mạng của Mustapha Kemal đã chính thức hủy bỏ "chế độ Caliph" (caliphage) trong tháng 3-1924.
Nhiều người Hồi Giáo cảm thấy đau đớn về điều này vì "chế độ calyph" tượng trưng cho sự thống nhất của Hồi Giáo từ nay không còn nữa.
Ngày 23-2-1998, tờ nhật báo bằng tiếng Ả Rập xuất bản tại Luân Đôn đã đăng "Bản Tuyên Ngôn của Mặt Trận Thế Giới Hồi Giáo kêu gọi Thánh Chiến chống Do Thái và Thập Tự Quân" có chữ ký của Osama Bin Ladin và những người lãnh đạo các nhóm Thánh chiến ở Ai Cập, Pakistan và Bangladesh. Bản tuyên ngôn mở đầu bằng các lời trích dẫn từ kinh Koran hoặc lời của tiên tri Muhammad. Bản tuyên ngôn kể ra ba tội chính của Hoa Kỳ:
Thứ nhất: Trong hơn 7 năm qua, Hoa Kỳ đã chiếm đóng đất thánh thiêng liêng nhất của Hồi giáo là Arabia, cướp phá tài nguyên và sỉ nhục nhân dân nước này. Hơn nữa, Hoa Kỳ xử dụng Arabia làm nơi xuất phát các cuộc chiến tranh chống các nước láng giềng Hồi Giáo.
Thứ hai: Hợp tác với đồng minh Do Thái, Hoa Kỳ đã gây chiến với Iraq làm thiệt mạng trên một triệu người. Sau đó Hoa Kỳ còn bao vây kinh tế nước này một thời gian lâu dài.
Thứ ba: Mục tiêu chính của Hoa Kỳ là chiến tranh tôn giáo và kinh tế. Rõ rệt nhất là quyết tâm của Hoa Kỳ hủy diệt Iraq là nước lớn nhất trong các nước Ả Rập. Hoa Kỳ âm mưu gây chia rẽ và làm suy yếu các nước Saudi Arabia, Ai Cập, Sudan để tạo điều kiện sống còn cho Israel và sự tiếp tục chiếm đóng của Thập Tự Quân tại các vùng đất của Hồi Giáo.
Bản tuyên ngôn kết luận: Rõ ràng Hoa Kỳ là kẻ đã chống lại Allah, chống lại tiên tri của Ngài và các tín đồ Hồi Giáo. Do đó, Thánh chiến đã trở thành một bổn phận cá nhân (a personal duty) của mọi người Hồi Giáo.
Phần cuối cùng, cũng là phần quan trọng nhất của bản tuyên ngôn, kêu gọi toàn thể tín đồ Hồi Giáo "hãy giết người Mỹ và đồng minh, kể cả dân sự lẫn quân sự, là nghĩa vụ cá nhân của mọi tín đồ Hồi Giáo tại mọi quốc gia" (to kill Americans and their allies, both civil and military, is an individual duty of every Muslim who is able, in any country where there is possible).
Sau khi nêu lên nhiều câu thơ trong kinh Koran, bản tuyên ngôn kêu gọi tiếp như sau: "Do được Thiên Chúa cho phép, chúng tôi kêu gọi mọi tín đồ Hồi Giáo có lòng tin nơi Thiên Chúa và sẵn sàng tuân lệnh của Ngài hãy giết bọn Mỹ và cướp phá tài sản của chúng ở bất cứ nơi nào họ thấy và bất cứ khi nào có thể làm được. Chúng tôi cũng kêu gọi các học sĩ và các vị lãnh đạo, các thanh niên và các chiến sĩ hãy tấn công quân đội Mỹ và đồng minh của chúng". (By God's leave, we call on every Muslim who believes in God and hopes for reward to obey God's command to kill the Americans and plunder their possessions wherever he finds them and wherever he can. Likewise we call on the Muslim ulema and leaders and youth and soldiers to launch attacks against the armies of the American devils and against those who are allied with them...)
Điều bất lợi cho Hoa Kỳ là dư luận rộng rãi trong thế giới Hồi Giáo chấp nhận quan niệm cho rằng Hoa Kỳ là kẻ chủ mưu xâm lấn Iraq. Trước khi kết thúc, bản tuyên ngôn còn trích dẫn nhiều câu thơ trong kinh Koran và nhiều lời nói của tiên tri Muhammad kêu gọi Thánh chiến bằng những hành vi bạo động hoặc quân sự. Phần đông các tín đồ Hồi Giáo ngày nay có xu hướng tán thành bản tuyên ngôn kêu gọi Thánh chiến chống Hoa Kỳ.
Tuy nhiên, hiện nay Hoa Kỳ là một siêu cường về nhiều mặt trên thế giới. Các đồng minh của Hoa Kỳ như Anh Quốc và Israel cũng là những cường quốc quân sự. Trong khi đó, tuyệt đại đa số các tín đồ Hồi Giáo đều thuộc thế giới thứ ba gồm các nước nghèo như Bangladesh, Pakistan, Ấn Độ, các nước Ả Rập, Phi Châu và Trung Á. Nạn nghèo đói và thất học là hai căn bệnh trầm kha của thế giới đạo Hồi. Do đó, để thực hiện cuộc thánh chiến chống Hoa Kỳ và đồng minh, thế giới Hồi Giáo không thể chọn con đường nào khác hơn là chủ nghĩa khủng bố. Chủ nghĩa khủng bố là một hình thức chiến tranh của kẻ yếu chống lại kẻ thù lớn mạnh hơn mình để tồn tại.

II. Chủ nghĩa khủng bố có liên hệ mật thiết với giáo lý đạo Hồi.

Đại đa số các tín đồ Hồi Giáo là những phần tử ôn hòa chứ không phải là những kẻ bảo thủ cực đoan (fundamentalists). Đại đa số các phần tử bảo thủ cực đoan cũng không phải là những kẻ khủng bố. Tuy nhiên hầu hết những kẻ khủng bố hiện nay trên thế giới đều là những tín đồ Hồi Giáo! Đó là một sự thật không ai có thể phủ nhận. Do đó, vấn đề được đặt ra là: Phải chăng chủ nghĩa khủng bố có liên hệ với giáo lý đạo Hồi?
Từ các tổ chức khủng bố nhỏ ở Saudi Arabia, Ai Cập, Nam Dương, Philippines, Palestine cho đến tổ chức khủng bố lớn như Al-Qaida có tầm hoạt động quốc tế, tất cả đều tự xưng là những tín đồ của đạo Hồi chính thống (authentic Islam). Tất cả đều "thánh hóa" các hành vi khủng bố của mình bằng cách dẫn chứng những câu thơ trong kinh Koran hoặc những lời nói của giáo chủ Muhammad trong các sách Hadiths.
Ngày 14.2.1989, giáo chủ Khomenei tuyên án tử hình nhà văn Anh Quốc gốc Ấn Độ, tác giả cuốn tiểu thuyết "The Satanic Verses" có nội dung phỉ báng tiên tri Muhammad và treo giải thưởng 3 triệu đô la cho ai giết được nhà văn này.
Cả thế giới Tây Phương đều lên án hành động của giáo chủ Khomenei. Trong khi đó, thế giới Hồi Giáo cho hành động của Khomenei là hợp với tiêu chuẩn của đạo Hồi. (a standard Islamic practice) vì trong sách Hadith có chép lời tiên tri Muhammad như sau: "Nếu có kẻ nào nhục mạ ta mà tín đồ nghe thấy thì hãy giết nó ngay lập tức" (If anyone insults me, then any Muslim who hears this must kill him immediately" (The Crisis of Islamn, by Bernard Lewis - The Modern Library 2003 - page 141)
Các tổ chức khủng bố của đạo Hồi không phải mới xuất hiện trong thời gian gần đây mà thực sự đã xuất hiện từ thế kỷ 11 tại Iran và Syria. Đó là tổ chức Assassins, bắt nguồn từ tiếng Ả Rập Hashishiyya - có nghĩa là những kẻ hút ma túy (hashish takers). Tổ chức khủng bố Assassins đã gây kinh hoàng khắp Trung Đông trong hai thế kỷ, từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13, với chủ trương tiêu diệt bất cứ ai muốn cải tổ xã hội Hồi Giáo. Có thể nói tổ chức khủng bố Assassins là tiền thân và là khuôn mẫu cho các tổ chức khủng bố của Hồi Giáo hiện nay.
Tuy nhiên, khác với các tổ chức khủng bố thời xưa, các tổ chức khủng bố ngày nay rất coi thường sự sát hại các thường dân vô tội. Hơn thế nữa, dường như họ coi các thường dân vô tội là mục tiêu chính bởi lẽ càng có nhiều nạn nhân chết trong một vụ khủng bố họ càng đạt được tiếng vang lớn trong dư luận quần chúng và càng gây được sự sợ hãi cho đối phương. Họ coi đó là một chiến thắng về tâm lý (apsychological victory). Điển hình là vụ tổ chức Al-Qaida cho nổ bom tại Tòa Đại Sứ Mỹ ở Đông Phi năm 1998 nhằm giết hại 12 nhà ngoại giao Mỹ, nhưng vụ khủng bố này đã làm thiệt mạng trên 200 người vô tội gồm hầu hết là người Hồi Giáo Phi Châu. Ngay sau đó, các báo Hồi Giáo bằng tiếng Ả Rập đều gọi các nạn nhân vô tội này là "các thánh tử đạo" và tán tụng rằng: "Allah đã tập họp các thánh tử đạo trên nước thiên đàng!"
Bắt đầu từ thập niên 1980, các vụ khủng bố leo thang dưới hình thức ôm bom tự sát (suicide bombing). Các vụ khủng bố tự sát được khởi đầu từ năm 1982 với nhóm khủng bố Hamas và Hizbulla ở Palestine và Li Băng nhằm chống Israel. Các phần tử khủng bố tự sát thường được tuyển mộ trong số các thanh niên trẻ tuổi và nghèo, sống vất vưởng trong các trại tỵ nạn. Họ được hứa hẹn hai điều: một là được lên thiên đàng hưởng thú nhục dục với 72 cô gái đẹp đến muôn đời. Hai là thân nhân của họ được trợ cấp một số tiền lớn.
Các thiếu nữ khủng bố tự sát đầu tiên được tuyển lựa trong số những người Kurk ở Thổ Nhĩ Kỳ trong các năm 1996-1999 và tại Palestine trong năm 2002.
Giáo lý Hồi Giáo từ xa xưa vốn coi hành đông tự sát là một trọng tội và kẻ tự sát sẽ bị phạt bằng lửa hỏa ngục. Nhưng ngày nay, hành vi ôm bom tự sát lại được các giáo sĩ Hồi Giáo giải thích là sự hy sinh trong cuộc Thánh chiến nên người tự sát phải được coi là "thánh tử đạo"! Giáo chủ Hồi Giáo Ai Cập Yousef Quaradawi tuyên bố: Mọi người chết vì tham gia thánh chiến đều là tử đạo vì thánh chiến là một bổn phận và là một điều răn tôn giáo (a religious commandment).
Sau biến cố 9-11, giới trí thức Hoa Kỳ không xét đoán Hồi Giáo qua hành động của các nhóm khủng bố, nhưng xét đoán Hồi Giáo qua những điều được thuyết giảng trong kinh Koran, trong truyền thống Hồi Giáo (Islamic tradition) và trong các học thuyết của các nhóm Hồi Giáo cực đoan:

1. Kinh Koran: Nếu hình ảnh Thiên Chúa trong Cựu Ước của đạo Do Thái là một vị thần Chiến Tranh (God of War) thì hình ảnh Thiên Chúa Allah trong kinh Koran là một vị thần của sự kinh hoàng (God of Terror) vì thiên chúa Allah công khai ra lệnh cho các tín đồ Hồi Giáo phải giết hại những người ngoại đạo:
"Ta sẽ gieo kinh hoàng nơi trái tim của những kẻ ngoại đạo. Các con hãy chặt đầu chúng và hãy cắt rời tất cả các đầu ngón tay của chúng". (I will cast terrors into the hearts of those who disbelieve. Therefore, trike of their heads and strike off every fingertips of them - Koran 8:12).
Kinh Koran của đạo Hồi cũng như Cựu Ước của đạo Do Thái và Tân Ước của đạo Ki Tô đều qui các kẻ thù của đạo mình thành kẻ thù của Thiên Chúa (enemies of God). Nói chung, các tôn giáo độc thần đều có ý tưởng cho rằng Thiên Chúa có kẻ thù và Ngài cần có sự giúp đỡ của các tín đồ để chống lại những kẻ thù đó. Do đó, chiến đấu chống kẻ thù của tôn giáo mình là chiến đấu cho Thiên Chúa hoặc chiến đấu theo con đường của Ngài (fighting in the path of God).
Điều nguy hiểm đáng chú ý là kinh Koran xúi giục các tín đồ Hồi Giáo giết người ngoại đạo (kẻ thù của Thiên Chúa) mà không phải chịu trách nhiệm về hành vi sát nhân này vì đó là việc Thiên Chúa làm. Kinh Koran xác nhận: "Không phải các con đã giết chúng mà Thiên Chúa mới là đấng đã giết chúng và không phải các con đã đập tan kẻ thù mà Thiên Chúa mới là đấng đã dẹp tan chúng" (You did not slay them but it was God who slew them. You did not smite when you smote the enemy but it was God who smote - Koran 8:17).

2. Truyền thống Hồi Giáo (Islamic Tradition). Truyền thống Hồi Giáo được tạo thành do các sách Hadiths và các sách Sunnas. Hadiths ghi chép các lời nói và hành động của Muhammad. Sunna là sách sưu tầm các bài giảng nổi tiếng của các giáo sĩ Hồi Giáo qua nhiều thế kỷ. Truyền thống Hồi Giáo đã hình thành những quan niệm đặc biệt trong đời sống của các tín đồ.
Một trong những quan niệm đặc biệt mang tính chất cực đoan nguy hiểm của đạo Hồi là Đạo Hồi chia thế giới thành hai khu vực:
- Khu vực Hồi Giáo (Dar al-Islam/Land of Islam), còn được gọi là Nền Hòa Bình Hồi Giáo (Pax Islamica). Các nước Hồi Giáo đều trở thành anh em nên không được đánh phá lẫn nhau. Khu vực Hồi Giáo phải được sống trong hòa bình.
- Khu vực ngoại đạo (Dar al-Harb/Land of unbelievers) được kinh Koran định nghĩa là khu vực của những kẻ "theo sự sai lầm". Tất cả những kẻ ngoại đạo đều đáng bị chặt đầu hoặc bị bỏ tù! (The unbelievers follow falsehood. When you meet the unbelievers in the battlefield, strike off their heads or make them prisoners - Koran 47: 4).
Nhiệm vụ của thế giới Hồi Giáo là phải truyền bá đạo Hồi đến toàn thể nhân loại bằng mọi phương tiện kể cả chiến tranh. Mục tiêu của đạo Hồi là sự nhận biết về Thiên Chúa Allah bao trùm trái đất như nước bao trùm đại dương (Islam's aime is that the knowledge of God should cover the earth as the waters cover the ocean).
Các nước Hồi Giáo quan niệm tôn giáo và chính trị là một, do đó luật pháp Hồi Giáo (sharia) luôn luôn chi phối mọi khía cạnh của đời sống toàn dân. Các ý niệm về "dân chủ" và "nhân quyền" là những điều xa lạ trong các nước Hồi Giáo. Hầu hết các nước Hồi Giáo đều ngăn cấm dân của họ đổi đạo với những hình phá hết sức nặng nề.
- Tại Maroc: Ai bỏ đạo Hồi để theo đạo khác sẽ bị phạt tử hình. Kẻ dụ dỗ tín đồ Hồi Giáo bỏ đạo bị phạt từ 6 tháng đến 3 năm tù.
- Luật Pháp của xứ Saudi Arabia khẳng định: Không thể có hai tôn giáo trên bán đảo Ả Rập. Do đó, việc thiết lập bất cứ một tôn giáo nào khác ngoài đạo Hồi đều bị cấm chỉ tại Saudi Arabia.
- Tại xứ Hồi Giáo Sudan, trong thập niên 1990, hơn hai triệu người Ki Tô Giáo da đen đã bị sát hại.
- Luật pháp Iran qui định hình phạt tử hình đối với ai bỏ đạo Hồi để theo đạo Ki Tô.
Quả thật thần học Hồi Giáo đã mang lại những hậu quả nguy hiểm chết người (the lethal consequences) cho những người ngoại đạo. Vì thế nhiều người đã coi Hồi Giáo như một tôn giáo của sự khủng bố (a religion of terror) và kinh Koran như một cuốn sách của tử thần (the book of Death). Theo sự ước lượng của các chuyên viên chống khủng bố thì các thành phần cực đoan chỉ chiếm 15% trong tổng số các tín đồ Hồi Giáo mà thôi. Tuy nhiên, tổng số tín đồ 15% có nghĩa là trong thế giới Hồi Giáo hiện có 200 triệu kẻ sát nhân sẵn sàng phạm tội ác chống lại nhân loại!
Charlie Nguyễn