TỨ HÓa

[Vungockhanh]

Nghe đồn rằng ông bạn Hỏa Tinh của tôi đây đã chịu mở “tráp” mà truyền lại đôi điều cho hậu sinh , vungockhanh tôi đây xa xôi cách trở chẳng biết thực hư ra sao, chỉ nghe phong thanh qua tin đồn làm sao mà tin được, nhất lại là cái thời buổi bây giờ 10 phần thấy tận mắt sờ tận tay thế mà còn bị lừa là đồ dỏm huống hồ chỉ nghe là tin đồn trong cái thế giới ảo này liệu có khả tin là đúng chăng ???

Mà cho dù đúng sai thật giả gì đi chăng nữa thì cứ phải thử cái đã .

Vàng thật thì chẳng sợ lửa , cây ngay thì không sợ chết đứng .

Vốn dĩ trước đây ông bạn Hỏa tinh của tôi đây đã từng tuyên bố một câu xanh rờn , rằng là :


Nhân sinh tam thánh , sự lịch tam cổ

Cái sự học cũng thế , phải trải qua ba thời kỳ thì mới biết được là đã HIỂU RÕ hay chưa chứ vungockhanh tôi đây chẳng dám nói là ĐÃ THÀNH .



Nay ông bạn tôi bận công chuyện đi vắng , nhân cái cơ hội này tôi dí cô học trò xem có phải là học hành cẩn thận hay là ĐỒ GỈA . Mà cũng nhân tiện đây trả lời luôn câu hỏi mà ông bạn tôi đã hỏi trước đây , một công mà đôi chuyện, hiệu suất sẽ là 200%-hihi-



Chiêu số thì còn có thể lòe hay bịp chứ nội lực tâm pháp thì nếu không học hành cẩn thận, suy nghĩ cho sâu thì phép thử này sẽ lòi cái đuôi là chồn hay cáo như trong Liêu Trai của Bồ tùng Linh ( có đúng ý như Hỏa Tinh nghĩ không nào mà : “gập gỡ tưởng chừng chuyện Liêu Trai …. Muốn tán dóc về Liêu Trai cũng OK/^\ ).



Này Tý cô nương , hãy nghe câu hỏi đây :



“Gió mùa thu , mẹ ru mà con ngủ,

Đêm năm canh chầy thức đủ vừa năm.

Hỡi chàng, chàng ơi,

Em nhớ thương chàng …”



1/ Tại sao lại nói là “ đêm năm canh” mà không phải là đêm sáu, bẩy , hay bốn, ba canh ???

2/ Vì sao có con số 5 này ? ngẫu nhiên mà trùng với con số 5 trong Hà Lạc , trong Ma phương , hay là Thổ 5 cục trong Tử Vi ???

3/ Hãy chứng minh rằng từ bài hát trên cho ta thấy Ý NGHĨA CỦA CÁCH KHỞI AN 2 “SAO” ĐỊA KIẾP và VĂN XƯƠNG trong khoa TỬ VI ĐẨU SỐ. (nhớ cho kỹ nhé, tên gọi TỬ VI ĐẨU SỐ nhé )



( hí hí hí -hihi- -hihi- -hihi- ông bạn Hỏa tinh của tôi ơi, riêng ông thì tôi cũng hỏi ông luôn rằng , ông xem câu hỏi này có giống cái gì nào , có phù hợp với văn cảnh của cô học trò của ông không nào : 3 câu : 2 câu lý thuyết + 1 câu liên hệ thực tế , dân trong nghề ắt sẽ biết )

[Vungockhanh]

bộ Font sao hôm nay kỳ 3 cục quá d9i thôi

[tphong]

Sao lại có những bài thơ nghe hay quá dzậy,chào kẻ Ác

[tphong]

Dzậy sao,cám ơn ly cafe của bạn,ngon lắm.Hẹn gặp lại sau,Thân chào

[dothanhdung]

Các bạn nói gì thì nói, đừng nên động đến những nhân vật lịch sử cận và hiện đại.

Thân mến.


Úi trời , nghe văn phong mở đầu của vnk còn cao hơn Sư Phụ nữa , có lẽ là Sư Tổ giáng thế huyền cơ khai bút rùi hihihhi...../^\ /-- --lx--

Thân mến

Đỗ Thành Dũng

[hoahoanglan]

Vào đây tưởng đề cập đến vấn đề Tứ Hóa trong Tử Vi hóa ra toàn bài gì gì vậy không bít nữa?

[Khánh Linh]

bác vungockhanh nói "dân trong nghề ắt sẽ biết" hè hè

[hoahoanglan]

Vậy ha?

Vậy ráng suy ngẫm để hiểu thui à?

[Khánh Linh]

Vậy ha?

Vậy ráng suy ngẫm để hiểu thui à?

Chào chị Hoahoanglan,

Bác vungockhanh nói vậy ắt là có cái ly của bác. Khánh Linh tuổi đời thì ít, kinh nghiệm sống còn kém cõi, hiểu biết về tử vi rất nông cạn (KL rất chậm tiêu) nên........làm sao hiểu hì hì. Khánh Linh đành ngồi quan sát chờ các anh, chị trong diễn đàn ra tay thôi :D. Chúc chị hoahoanglan một ngày thật vui!

Mến,

Khánh Linh

[hoahoanglan]

To Khánh Linh: Cảm ơn Khánh Linh nha.

To: Trời Thương Kẻ Ác: Úi giời ui! Lại còn mượn cả thơ của Bác Hồ vào để giải tử vi nữa kia cơ à?

Hihihi

[hoahoanglan]

Vấn đề Tứ Hóa trong tử vi rất hay và đang còn nhiều bàn cãi. Nếu đưa ra thảo luận ở đây có lẽ sẽ rất bổ ích.
HHL rất mong được học hỏi vấn đề này và nghĩ rằng có rất nhiều người cũng như vậy.

[dã phu]

Bạn trời thương kẻ ác thân mến

Diễn đàn chân thuyên là nơi để :

giao lưu nghiên cứu học hỏi lý số cổ đông phương
Những người đã nghiên cứu đi trước có thể trình bày kiến thức của mình để chia xẻ với anh em mới nghiên cứu (qua các lớp tử vi, tử bình...)
Cùng nhau chia xẻ những khó khăn thắc mắc về cuộc đời, từ sự cảm thông lẫn nhau
Do đó, tôi hi vọng bạn sinh hoạt theo nội quy của diễn đàn ở trong mục thông báo. Trong bài viết, hi vọng bạn thấu hiểu được sự nghiêm túc mà mọi người đang xây dựng ở trên diễn đàn. Nếu bạn muốn nói chuyện fím thì đã có các box xã cười, xã nhậu...ở bên dưới.

Chúng tôi rất lấy làm tiếc, nhưng với những bạn bè mới vào diễn đàn, chưa đọc nội quy diễn đàn cũng như không thấu hiểu và tôn trọng cái bầu không khí nghiêm túc, thân hữu, biết lắng nghe...mà mọi người đã xây dựng, chúng tôi có thể sẽ xóa những nickname như vậy mà không thông báo trước.

Chúng tôi hi vọng bạn sẽ là một trong những người mới, có nhiều sự đóng góp xây dựng, chia xẻ để những người khác, những anh em mới hơn nữa, có thể cùng tham khảo, chia xẻ, học hỏi lẫn nhau.

[Khánh Hỷ]

Này Tý cô nương , hãy nghe câu hỏi đây :



“Gió mùa thu , mẹ ru mà con ngủ,

Đêm năm canh chầy thức đủ vừa năm.

Hỡi chàng, chàng ơi,

Em nhớ thương chàng …”



1/ Tại sao lại nói là “ đêm năm canh” mà không phải là đêm sáu, bẩy , hay bốn, ba canh ???




Chào bác! em xin mạo muội trả lời, nhỡ có sai thì bác cũng nhẹ tay cho (vì đầu óc còn để cho chàng nên hơi lơ đễnh)

Khi ông mặt trời khuất núi thì bầu trời cũng chưa tối hẳn, lúc đó ta còn nhìn thấy ánh sáng do sự khúc xạ ánh sáng của mặt trời.... Chỉ khi không còn ánh sáng khúc xạ của mặt trời,tức lúc đó mặt trời đã chìm sâu xuống dưới đường chân trời thì bóng đêm bao trùm và bây giờ cô nàng bắt đầu ôm mối tương tư.Như vậy kể từ lúc đó đến khi thấy lại ánh mặt trời là cỡ khoảng 10 tiếng: ứng với 5 canh (1 giờ= 2 canh).

Còn câu thứ 2 và 3 thì thư thư cho em vài bữa để em nghiên cứu thêm.--ss-- --ss--

[Hỏa Tinh]

Sao tua 9 cái ôi a nằm kề,
Thương em từ lúc mẹ về là về với cha.
Sao vua 6 cái ối a nằm xa,
Thương em từ thuở người ra ối a người vào.
Sao mơ 6 cái ôi a nằm chầu,
Sao Khuê mấy cái ôi a nằm đâu ??????
Ngày xưa có long bào, long ngai, long sàng …. nhưng không có long gin
Vậy làm sao biết được khi nào là nửa đêm , khi nào là giữa ngọ ???
Ban ngày thì xem bóng mặt trời để biết là chính ngọ khi nào , ban đêm thì xem trăng , xem sao mà biết nửa đêm .
Mà muốn thấy được trăng, sao thì phải chờ cho đến khi không còn ánh sáng mặt trời , cho nên Hỏa Tinh tôi hỏi là :
<<khi nhìn thấy sao bắc cực thì mặt trời ở đâu ?>>
Thì câu trả lời dễ ẹc là như Khánh Hỷ nói như trên.
Cho nên chờ cho đến ngày Thu Phân năm nay , tìm cho được Sao Khuê thì sẽ thấy được TỨ HÓA . Còn từ đây đến đó thì cứ từ ngày Sóc (mùng 1 ÂL)
Cho đến mùng 7 ra ngoài trời xem trăng thì thấy cụ Tiên Điền Nguyễn Du và nhà thơ Đỗ Phủ nói chuyện với nhau đó :

Cụ Tiên Điền nói trước :

“Đêm thu gió lọt song đào,
Một vừng trăng khuyết , ba sao giữa trời”

Cụ Đỗ Phủ bèn đáp lại :

“Nhân sinh tri bất kiến , đông như Sâm dữ Thương”
( người đời muốn biết nỗi buồn khổ của ái biệt ly thì cứ xem 2 sao Sâm Thương kia thì rõ , muôn thuở chúng không bao giờ gập nhau)

Tháng bẩy này Ngưu Lang chèo đò từ bờ đông milky way còn Chức Nữ chèo từ bờ tây mà tiến ra giữa dòng, gập nhau một lần trong năm , khóc thương nhung nhớ cả một năm trời nhớ nhung xa cách , một mảnh trăng già vàng vọt xa xa cuối trời tây như vừa là chứng nhân cho cuộc hội ngộ này , vừa là hứng bớt những giọt nước mắt của đôi trẻ , chứ không thì ngập lụt dưới trần gian .
Cố nhạc sĩ Đặng Thế Phong đã từng một lần chứng kiến cuộc hội ngộ đôi bờ này mà rung cảm rằng

“ngoài hiên giọt mưa thu thánh thót rơi,
Trời đất u buồn mây thiết tha ngừng trôi …”

Tháng bảy này Hoả Tinh tôi có cái hẹn với Hi Di tiên sinh trên đỉnh Hoa Sơn . Tôi biết lần này Hi Di tiên sinh sẽ phải khóc

……….

Cuối cùng rồi thì thấy cách an TỨ HÓA theo cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang ghi trong cuốn Tử Vi Đẩu Số Tân Biên là đúng .
Hỏa Tinh tôi an theo cách này .

[Chính Ấn]

Hi hi, đúng là hi di phải khóc thật.

[dungkq]

hi...hi.....chắc gì đã khóc, nhỡ đâu ông ta cười thì sao hỉ :D..

[HangHa]

Kính chào các bậc cao nhân. Cho hh hỏi ngớ ngẩn một câu. Nếu cả tứ hóa đều chiếu vào mệnh thì tốt xấu như thế nào ạ?

[Hỏa Tinh]

Thôi được ,
tôi sẽ viết một bài giải "nỗi oan khiên " cho cách "Trai bất nhân Phá Quân Thìn Tuất" và một bài nói về sao Đ5a Vong

[TrờiThươngKẻÁc]

Canh Thân Canh Tý lại Canh Thìn
Đồng Đồng Âm Âm , liên Tam Hoá
Canh Dần Canh Ngọ an Tam Hoá
Canh Tuất ổn ngay họ nhà Canh
Hi hi , bí quyết an tứ hoá họ nhà Canh đây nhé, TTKA nói thật này , không trêu đùa nữa này , đừng xoá bài của TTKA nhé bác Dã Phụ ơi

[Chính Ấn]

Cái này thì đúng là nói thật rồi. Cảm ơn sự chia sẻ kiến thức.

[Hỏa Tinh]

1/ Sao Địa Vong :

Khoa Tử Vi khi truyền vào VN từ thời nhà Trần , trong các tài liệu nguyên thủy đều không có ghi một sao nào có tên là Địa Không (hay Địa Vong) cả mà chỉ có sao Thiên Không an y như sao Địa Không ghi trong các sách TV xuất bản trước 75 tại Sài Gòn . Do đó sao Địa Không này theo phái Đông A là không chấp nhận và đưa nó vào danh sách các sao Tạp Thư . Tuy nhiên qua thực tế kiểm chứng thì tác dụng của VONG thấy rất rõ nên không thể loại bỏ sao này . Các vị tiền bối trong làng Tử Vi VN trước đây đã ra công sức truy tìm lại thì thấy rằng sao Địa Vong này chỉ xuất hiện tại VN , thời đó các vị này đều có tham khảo các sách TV xuất bản tại Hương Cảng ( bây giờ gọi là HongKong ) đều không thấy sao này . Nên đi đến kết luận rằng sao Địa Vong này là phát kiến riêng của làng Tử Vi VN . Do đó bỏ thì thương mà vương thì mang tiếng là không phải chân truyền , không phải là danh môn chính phái . Đó là điểm lấn cấn và sơ lược về cái background của sao này .



Nay tôi đã có đủ bằng chứng , lý lẽ , số liệu để minh định rằng về sao Địa Vong này là :



1/ “Sao”(*) Địa Vong này là thành quả của làng Tử Vi VN .



2/ Cùng với Địa Kiếp khởi an từ cung Hợi nhưng tính Ngũ hành của 2 sao này là :

Địa vong : Dương hỏa

Địa Kiếp : Âm hỏa

là hoàn toàn đúng .



3/ Sao Địa Vong này có đầy đủ tính chất của sao Thiên Không ghi trong các tài liệu nguyên thủy do Hi Di truyền lại .

Khi thay “sao” Thiên không bằng sao Địa Vong này , sau đó xếp sao Thiên Không vào chòm sao Thái Tuế, các vị tiền nhân của chúng ta có dụng ý rất rõ ràng là MINH ĐỊNH :

CẢ HAI YẾU TỐ ÂM DƯƠNG VÀ NGŨ HÀNH ĐỂU ĐỒNG THỜI XUẤT HIỆN VÀ CẤU THÀNH LÁ SỐ TỬ VI .



(*) cặp Vong Kiếp và cả Thiên Không gọi là Sao để thuận tiện trong lúc nói chuyện chứ chúng không phải là một ngôi sao có thực trên bầu trời mà ta thấy hàng đêm .

[hoahoanglan]

Canh Thân Canh Tý lại Canh Thìn
Đồng Đồng Âm Âm , liên Tam Hoá
Canh Dần Canh Ngọ an Tam Hoá
Canh Tuất ổn ngay họ nhà Canh
Hi hi , bí quyết an tứ hoá họ nhà Canh đây nhé, TTKA nói thật này , không trêu đùa nữa này , đừng xoá bài của TTKA nhé bác Dã Phụ ơi

Hay quá!

Nghe nói Tứ Hóa là rất quý. Tớ có Tứ Hóa nè. Nhưng không hiểu đến bao giờ mới được hưởng cách quý đó.

Bùn quá.

/~\ /~\ /~\

[hoahongbe]

Nhưng không hiểu đến bao giờ mới được hưởng cách quý đó.

/~\ /~\ /~\
trong lúc chờ hưởng cách quý, HHL ngồi hát ka ra o ke a`

[Hỏa Tinh]

CÂ à ,

Đúng là còn thiếu một Hóa mang hành Thổ rất quan trọng ,CÂ nói thử xem là Hóa gì

[Chính Ấn]

Hì hì, chắc là hóa kiếp quá. Bác viết thế này thì Hi Di phải phục địa vong của Việt Nam ta.

[hoahoanglan]

Hoahongbe ơi: Hát để cho quên buồn đi thui mà!

Có phải đó là Hóa Kỵ à???

[Hỏa Tinh]

Hì hì, chắc là hóa kiếp quá. Bác viết thế này thì Hi Di phải phục địa vong của Việt Nam ta.

Đúng vậy , Hóa thứ 5 hành Thổ là HÓA KIẾP-hihi-
H.Khoa gập nó thì thành H.Lộc
H.Lộc gập nó thì thành H.Quyền
H.Quyền gập nó thì thành Hóa Kỵ

có Tứ Hóa rồi mà không hưởng được ấy là bởi vì không gập HÓA KIẾP-hihi-

absolutely right

[Hỏa Tinh]

Chính Ấn thấy chưa, không định rõ Vong Kiếp là cái chi thì còn :
LOẠN DÀI DÀI.

[Chính Ấn]

hi hi, đúng thế. Mà định lại thì cũng loạn nốt bác ạ. Trước thì loạn cho người học, sau loạn cho bọn xào nấu sách.

[TrờiThươngKẻÁc]

Tứ Hoá Tứ Hoá lại Tứ Hoá
Có câu chuyện vui thế này ( giản lược đi rùi hè)( Ông của TTKA kể cho TTKA nghe )
1 gia đình nọ có 5 người con đã đến tuổi trưởng thành, cuộc sống của họ rất thanh bình và hạnh phúc. Một hôm người cha gia liền gọi 5 người con lại đến bên mình và nói.
Các con của ta, các con đã đến tuổi trưởng thành, cũng đã đến lúc tạo dựng cuộc sống riêng của mình, đây là 4 cái túi, trong 4 cái túi này có chứa 4 loại hạt giống, lần lượt từng người hãy cho tay vào túi và hãy nhặt lấy mỗi túi 1 hạt , sau đấy các con hãy trộn lẫn vào nhau. Ta đã cho mỗi con một mảnh đất rùi, các con hãy cầm lấy 4 hạt này đem vãi lên mảnh đất mà ta đã cho , hạt nào nảy mầm và phát triển đấy là tuỳ thuộc vào khả nănh và phúc phận của các con.
Hi hi , TTKA viết kể ra cũng ăn bớt nhiều quá hè , nhưng như vầy cũng có lẽ là tương đối rùi hè.
Ông của TTKA kể xong và đặt ra mấy câu hỏi này hè!
5 người con có mấy trai mấy gái hè
5 người con ăn mặc những màu gì hè
Với mỗi người con 4 hạt giống trên muốn nảy mầm được phải phụ thuộc vào những yếu tố gì hè
Hic hic hic hic , TTKA bị gõ lủng đầu rùi hè bị bắt đi mua rượu không biết bao nhiều lần rùi !!!!!!!!!!!!!

[rose]

Có phải ông của TTKA là một tử vi gia!?!

[Chính Ấn]

Tứ Hoá Tứ Hoá lại Tứ Hoá
Có câu chuyện vui thế này ( giản lược đi rùi hè)( Ông của TTKA kể cho TTKA nghe )
1 gia đình nọ có 5 người con đã đến tuổi trưởng thành, cuộc sống của họ rất thanh bình và hạnh phúc. Một hôm người cha gia liền gọi 5 người con lại đến bên mình và nói.
Các con của ta, các con đã đến tuổi trưởng thành, cũng đã đến lúc tạo dựng cuộc sống riêng của mình, đây là 4 cái túi, trong 4 cái túi này có chứa 4 loại hạt giống, lần lượt từng người hãy cho tay vào túi và hãy nhặt lấy mỗi túi 1 hạt , sau đấy các con hãy trộn lẫn vào nhau. Ta đã cho mỗi con một mảnh đất rùi, các con hãy cầm lấy 4 hạt này đem vãi lên mảnh đất mà ta đã cho , hạt nào nảy mầm và phát triển đấy là tuỳ thuộc vào khả nănh và phúc phận của các con.
Hi hi , TTKA viết kể ra cũng ăn bớt nhiều quá hè , nhưng như vầy cũng có lẽ là tương đối rùi hè.
Ông của TTKA kể xong và đặt ra mấy câu hỏi này hè!
5 người con có mấy trai mấy gái hè
5 người con ăn mặc những màu gì hè
Với mỗi người con 4 hạt giống trên muốn nảy mầm được phải phụ thuộc vào những yếu tố gì hè
Hic hic hic hic , TTKA bị gõ lủng đầu rùi hè bị bắt đi mua rượu không biết bao nhiều lần rùi !!!!!!!!!!!!!

Bây giờ sư huynh tôi có viết ra thì cũng mấy người tin. Chính vì thiên hạ chỉ muốn nghe cái mình nghĩ, muốn được đọc cái mình đã được đọc ở đâu đó nên sự sai lệch đã lâu dài lắm rồi. Cách chứng minh của sư huynh người đọc có thể dùng mắt mà quan sát thấy chứ không phải là vài lời vẽ vời trên giấy

[Vungockhanh]

Luận thuyết mới ư ???

Hoàn toàn ngược lại , nghĩa là cũ rích , cũ mèm , cũ cả ngàn năm về trước .



Hơn ngàn năm trước , người xưa viết từ lề bên phài sang trái .

Ấy vậy mà , ngàn năm sau , TÁI KHÁM PHÁ LẠI thì lại đi giải thích theo chiều từ trái sang phải .

Ai cũ ai mới ???



Hơn ngàn năm trước , thời Hi Di viết sách Tử vi Đẩu số để lại cho đời sau Tiên sinh viết từ lề bên phài sang trái , ấy là tượng theo mặt trời đi trên tinh cầu từ Đông sang Tây , thế mà ngàn năm sau chính hậu bối , hậu duệ của Tiên sinh lại đi giải thích theo chiều ngược lại .



Môn học mà Hi Di tiên sinh để lại cho đời sau có ghi 4 chữ đầy đủ là TỬ VI ĐẦU SỐ , thế mà hậu bối của tiên sinh khi TÁI KHÁM PHÁ LẠI thì chẳng thấy giải thích gì cho ra hồn hai chữ ĐẨU và SỐ .



Hi Di hỏi : ai vậy ?



Thưa rằng : Nơi "Thánh Địa Tử Vi" có một hậu duệ của tiên sinh là KÌ NHÂN DỊCH LÍ DA Tạ Phồn Trị !!!



…



Hôm qua bác Thiên Sứ có nhã ý tặng tôi một con Bạch Mã, thiệt là mừng quá vì có được con tuấn mã này Hỏa Tinh tôi cưỡi con Bạch Mã bay thẳng lên núi Hoa Sơn mà gập Hi Di tiên sinh đàm đạo . Cảm ơn bác Thiên Sứ nhiều lắm lắm .



Vừa tới cửa động bỗng nghe vang ra từ bên trong một tiếng khóc thất thanh , khóc nức nở , khóc ngẹn ngào , khóc uất ức , khóc tức tưởi , khóc ngất đi ….

[Vungockhanh]

Bác Hỏa Tinh ơi,
Bác chừng nào ra đây thi tôi cho tôi biết trước nhé
Tôi có hũ Ngũ Xà chờ bác đây

[Hỏa Tinh]

người ta đi vắng một tí thế mà ở nhà bắt nạt cô học trò của tôi đó à/~\

[Dế]

Theo Dế Tứ Hóa còn lâu mới bằng Tứ Khoái --g--

Dế/^\

[Hỏa Tinh]

Khi hiệu chỉnh lại lý thuyết Tử Vi , ðýa Ðịa Vong vào thay thế cho Thiên Không , các vị Tiền nhân của chúng ta còn truyền lại một điều rất ….hay và cũng nguy hiểm nên tôi tách chỗ này ra làm 2 phần : Lý thuyết và Ứng dụng

Ứng dụng nếu không hiểu rõ lý thuyết thì sẽ đến một lúc bị bế tắc .

Lý thuyết nếu không có phần ứng dụng chứng minh thì chỉ là lý thuyết xuông .

............

[TrờiThươngKẻÁc]

Kính thưa bác Hoả Tinh, bác đã từng viết là có thể quan sát được các sao trên bầu trời tượng trưng cho tứ hoá, không biết 2 ông thiên không với địa vong này có sao nào tượng trưng trên bầu trời không hè

[Hoa Loc]

theo tôi cứ để như thủa Trần Đoàn tiên sinh đặt tên bộ Thiên Không Địa Kiếp hay hơn, vì chúng thể hiện ý nghĩa đối nhau rõ ràng vể 1 số tính chất, vận hành khi đồng khởi tại Hợi mà đi theo chiều khác nhau.

Cố gán cho Thiếu Dương thuộc vòng Thái tuế thêm sao Thiên Không đồng cung chẳng qua cũng là gượng ép. Còn Trần Đoàn lão tổ không cho Thiên Không đồng cung với thiếu dương cũng là có lý do của ông ta chứ, cho nên thay đổi tạo cái mới mà chưa chắc đã là cải tiến hay là sai lầm thụt lùi lệch vào hướng nhầm lẫn mung lung đây?

[Khánh Hỷ]

1/ Sao Địa Vong :

Khoa Tử Vi khi truyền vào VN từ thời nhà Trần , trong các tài liệu nguyên thủy đều không có ghi một sao nào có tên là Địa Không (hay Địa Vong) cả mà chỉ có sao Thiên Không an y như sao Địa Không ghi trong các sách TV xuất bản trước 75 tại Sài Gòn . Do đó sao Địa Không này theo phái Đông A là không chấp nhận và đưa nó vào danh sách các sao Tạp Thư . Tuy nhiên qua thực tế kiểm chứng thì tác dụng của VONG thấy rất rõ nên không thể loại bỏ sao này . Các vị tiền bối trong làng Tử Vi VN trước đây đã ra công sức truy tìm lại thì thấy rằng sao Địa Vong này chỉ xuất hiện tại VN , thời đó các vị này đều có tham khảo các sách TV xuất bản tại Hương Cảng ( bây giờ gọi là HongKong ) đều không thấy sao này . Nên đi đến kết luận rằng sao Địa Vong này là phát kiến riêng của làng Tử Vi VN . Do đó bỏ thì thương mà vương thì mang tiếng là không phải chân truyền , không phải là danh môn chính phái . Đó là điểm lấn cấn và sơ lược về cái background của sao này .



Nay tôi đã có đủ bằng chứng , lý lẽ , số liệu để minh định rằng về sao Địa Vong này là :



1/ “Sao”(*) Địa Vong này là thành quả của làng Tử Vi VN .



2/ Cùng với Địa Kiếp khởi an từ cung Hợi nhưng tính Ngũ hành của 2 sao này là :

Địa vong : Dương hỏa

Địa Kiếp : Âm hỏa

là hoàn toàn đúng .



3/ Sao Địa Vong này có đầy đủ tính chất của sao Thiên Không ghi trong các tài liệu nguyên thủy do Hi Di truyền lại .

Khi thay “sao” Thiên không bằng sao Địa Vong này , sau đó xếp sao Thiên Không vào chòm sao Thái Tuế, các vị tiền nhân của chúng ta có dụng ý rất rõ ràng là MINH ĐỊNH :

CẢ HAI YẾU TỐ ÂM DƯƠNG VÀ NGŨ HÀNH ĐỂU ĐỒNG THỜI XUẤT HIỆN VÀ CẤU THÀNH LÁ SỐ TỬ VI .



(*) cặp Vong Kiếp và cả Thiên Không gọi là Sao để thuận tiện trong lúc nói chuyện chứ chúng không phải là một ngôi sao có thực trên bầu trời mà ta thấy hàng đêm .



To anh TTKA ,anh đọc kĩ đoạn trên và phần gạch đỏ nhé, tôi tin là đọc xong anh sẽ có thể tự trả lời được câu hỏi ở trên.

Chúc anh vui!

[TrờiThươngKẻÁc]

To anh TTKA ,anh đọc kĩ đoạn trên và phần gạch đỏ nhé, tôi tin là đọc xong anh sẽ có thể tự trả lời được câu hỏi ở trên.

Chúc anh vui!
hi hi hi hi , cám ơn KH nhé, TTKA đọc không kỹ hè, nhưng Tứ Hoá còn có được sao tượng trưng trên Trời , mà Vong kiếp quan trọng vậy lại không có hè. Thế KH có thông kê được trong tử vi những sao nào có sao tượng trưng trên bầu trời và những sao nào không có, cho TTKA biết với hè
Không biết có phải
TửVi = Thiên Văn + Âm Dương + Ngũ Hành +...............?

[Chính Ấn]

Hì hì, đâu phải chỉ có trên trời mới có.

Anh Hỏa Tinh gặp đối tượng rồi đây. Cứ viết tiếp Hóa kiếp để cho anh TTKA được thỏa mãn.

[TrờiThươngKẻÁc]

yeah, mời bác Hoả Tinh viết tiếp hè , TTKA cũng có vài ngón vể thời thế của sao Tử Vi để vui vẻ với bác đây hè

[Hỏa Tinh]

theo tôi cứ để như thủa Trần Đoàn tiên sinh đặt tên bộ Thiên Không Địa Kiếp hay hơn, vì chúng thể hiện ý nghĩa đối nhau rõ ràng vể 1 số tính chất, vận hành khi đồng khởi tại Hợi mà đi theo chiều khác nhau.

Cố gán cho Thiếu Dương thuộc vòng Thái tuế thêm sao Thiên Không đồng cung chẳng qua cũng là gượng ép. Còn Trần Đoàn lão tổ không cho Thiên Không đồng cung với thiếu dương cũng là có lý do của ông ta chứ, cho nên thay đổi tạo cái mới mà chưa chắc đã là cải tiến hay là sai lầm thụt lùi lệch vào hướng nhầm lẫn mung lung đây?

Tùy bạn thôi , bạn muốn dùng cách nàotùy bạn chọn lựa

[Hỏa Tinh]

Kính thưa bác Hoả Tinh, bác đã từng viết là có thể quan sát được các sao trên bầu trời tượng trưng cho tứ hoá, không biết 2 ông thiên không với địa vong này có sao nào tượng trưng trên bầu trời không hè

1/ Đã nói trong trang 3 của chủ đề này .


2/ ngày Rằm 22/6/ 2005

Ra : 18h 34m 41.53s

Dec : -28° 36' 6.5"



Ngày Rằm 26/6/ 2010

Ra : 18h 34m 34.61s

Dec : -24° 1' 24.2"



Giả sử số liệu tôi nêu ra đây có sai , vậy ông bạn có thể vui lòng chỉ dùm cho tôi chỗ sai đó được chứ .



3/ Tôi đã tìm lại được nguyên lý của bảng an Tứ Hóa của khoa Tử Vi Đẩu Số.

Việc công bố toàn bộ phần lý thuyết , các số liệu về toạ độ kèm theo hình ảnh Tinh Đồ minh hoạ chứng minh , các sử liệu có liên quan v.v… sẽ chỉ xuất hiện tối thiểu sau 5 năm nữa .



Còn hiện nay bản thảo, các thư tịch và sự giải thích chỉ trình bầy cho các bằng hữu với :



ĐIỀU KIỆN TIÊN QUYẾT LÀ TÔI PHẢI THẤY MẶT -hihi-

Tk You KH

[Khánh Hỷ]

hi hi hi hi , cám ơn KH nhé, TTKA đọc không kỹ hè, nhưng Tứ Hoá còn có được sao tượng trưng trên Trời , mà Vong kiếp quan trọng vậy lại không có hè. Thế KH có thông kê được trong tử vi những sao nào có sao tượng trưng trên bầu trời và những sao nào không có, cho TTKA biết với hè
Không biết có phải
TửVi = Thiên Văn + Âm Dương + Ngũ Hành +...............?

Thế bạn nghĩ muốn xây 1 căn nhà chỉ cần có gạch là đủ à? Và cứ thế cái gì quan trọng thì nó phải là gạch à?

Cuối tuần vui vẻ nhé!

[TrờiThươngKẻÁc]

Thế bạn nghĩ muốn xây 1 căn nhà chỉ cần có gạch là đủ à? Và cứ thế cái gì quan trọng thì nó phải là gạch à?

Cuối tuần vui vẻ nhé!
Thank KH hè, Cái Chân Lý xây nhà của KH TTKA cũng biết rùi hè, nhưng bây giờ khoa học tiến bộ nên vật liệu cũng rất đa dang và phong phú hè( vui tí chút hè)
Chỉ tiếc ngày xưa phương tiên giao thông như máy bay tàu hoả không có hè , Hi Di tiên sanh chắc chạy bộ lên đỉnh Hoa Sơn nên quan sát được tinh đẩu của tứ Hoá hè, không thì có lẽ Hi Di tiên sanh còn quan sát được nhiều hơn nữa hè , có lẽ sẽ ra đời môn Tử Vi Vạn Tinh Đẩu Số chứ không hẳn là Tử Vi Đẩu Số hè.
Thái Dương và Thái Âm sờ sờ ra trước mắt, ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống của toàn thể nhân loại còn chẳng được xếp vào hàng đế tinh nữa là

[TrờiThươngKẻÁc]

Cứ hết gạch lại ngói, xà gồ rường cột thế này e rằng lấy luôn xuân hạ thu đông làm tượng cho tứ hoá còn khả dĩ hơn hè. Mà như vậy cũng không ổn, nhỡ Hi Di tiên sanh chạy qua vùng xích đạo lại xà sẻo mất hai hoá của nhân dân ở vùng này thì bất công quá hè

[dungkq]

Chào các bác, các bác nói chuyện hay wá hè -hihi- mặc dù cũng có sự hấp dẫn nhưng mấy bác chẳng nói chuyện đến đầu đến đũa gì cả, kiểu nói nửa vời thế chỉ làm cho bạn đọc cảm thấy bị ức chế thôi hè -hihi- . Nếu các bác giải thích cho em biết thêm về lý do để xác định vị trí vượng suy của 14 chính tinh thì em xin góp vui với các bác trong việc giải thích tại sao là Đẩu số và tại sao A-D không được xếp vào hàng đế tinh và cả về tứ hóa nữa, còn nếu các bác không biết căn kẽ thì nên dừng lại ở đây để tránh sự hiểu lầm khi quá chén hè...hè.....--bnh--

[dungtuvi]

hè hè , thật đúng là trời thương kẻ ác này quá nè hè hè

------------------------
hè không biết uống cafê hè có rượu bia mới được quyền mời tôi hè

[Hỏa Tinh]

theo tôi cứ để như thủa Trần Đoàn tiên sinh đặt tên bộ Thiên Không Địa Kiếp hay hơn, vì chúng thể hiện ý nghĩa đối nhau rõ ràng vể 1 số tính chất, vận hành khi đồng khởi tại Hợi mà đi theo chiều khác nhau.

Cố gán cho Thiếu Dương thuộc vòng Thái tuế thêm sao Thiên Không đồng cung chẳng qua cũng là gượng ép. Còn Trần Đoàn lão tổ không cho Thiên Không đồng cung với thiếu dương cũng là có lý do của ông ta chứ, cho nên thay đổi tạo cái mới mà chưa chắc đã là cải tiến hay là sai lầm thụt lùi lệch vào hướng nhầm lẫn mung lung đây?

Thực sự lúc đầu tôi cũng không chấp nhận sao Địa Vong và xếp nó vào danh sách tạp thư .



Thế nhưng càng đi tìm sự “vô lý” của sao này thì lại càng thấy tác dụng trong thực tế của sao này là KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN ĐƯỢC .

Điểm lấn cấn giữa lý thuyết và thực tế không thông được với nhau gây cảm giác “khó chịu” lắm , giống như mình đang nhai cơm mà nhai phải viên sạn lẫn trong cơm , ê ẩm cả hàm răng .



Nhưng mà bây giờ thì tôi hiểu rồi ….



Cùng với Địa Kiếp khởi an từ cung Hợi nhưng tính Ngũ hành của 2 sao này là :

Địa vong : Dương hỏa

Địa Kiếp : Âm hỏa

là hoàn toàn đúng .



Tùy bạn chọn lựa là Thiên Không hay Địa Không . Cả hai đều đúng .

( tôi nói như vậy thì đúng là đồ ba phải qúa đi rồi -hihi- )



Nhưng nếu dùng là Thiên Không / Địa Kiếp thì nên đi theo hệ thống lý luận của Thiên Không . Còn dùng theo Địa Vong / Địa Kiếp thì cũng phải đi theo hệ thống lý luận của riêng nó .



Hình như năm ngoái hay năm 2003 ở xứ cờ hoa có một vụ phóng phi thuyền bị nổ mà nguyên nhân do vì sơ ý dùng lẫn lộn 2 hệ đo lường inch-feet với mét .



Bây giờ chúng ta hãy tạm loại sao sao Địa Vong ra khỏi danh sách .

Xuất phát từ nguyên thủy là Thiên Không / Địa Kiếp . Vậy thì :



1/ Tại sao lại phải dùng một cặp từ có tính đối nhau về ngữ nghĩa , đối nhau về tính Âm Dương như là Thiên / Địa và Vong / Kiếp để đặt tên cho 2 sao này ???



2/ Tại sao “sao” Thiên Không này khởi an từ cung Hợi là hành thủy mà lại mang hành là Dương Hỏa ???



3/ Cung Hợi có ý nghĩa gì đặc biệt hơn các cung khác mà lại khởi an 2 sao này ở đây ???

[Hoa Loc]

Tôi đồng ý, dùng hệ nào thì luận theo hệ đó mới đúng, có cho tên là địa vong, địa không hay tHIên Không thì cũng chỉ là cái tên, căn bản dùng tính chất của chúng như thế nào thì đúng và cho ra kết quả luận đoán chính xác. Sở dĩ có Thiên Không (+ hỏa) và Địa Kiếp (- hỏa) là do tính chất của 2 sao này không đông loại nhwu nhiều người lầm tưởng. Nhầm vì trong 12 giờ thì chỉ có 4 giờ sửu mùi tỵ hợi là 2 sao này không gặp nhau, còn trong 8 giờ khác các vị trí đều có chiếu hoặc đồng cung nên có giao thoa ảnh hưởng tính chất làm sự luận đoán quy chung vào thành đồng tính chất nhiều khi cũng đúng đúng

[Hỏa Tinh]

Tôi đồng ý, dùng hệ nào thì luận theo hệ đó mới đúng, có cho tên là địa vong, địa không hay tHIên Không thì cũng chỉ là cái tên, căn bản dùng tính chất của chúng như thế nào thì đúng và cho ra kết quả luận đoán chính xác. Sở dĩ có Thiên Không (+ hỏa) và Địa Kiếp (- hỏa) là do tính chất của 2 sao này không đông loại nhwu nhiều người lầm tưởng. Nhầm vì trong 12 giờ thì chỉ có 4 giờ sửu mùi tỵ hợi là 2 sao này không gặp nhau, còn trong 8 giờ khác các vị trí đều có chiếu hoặc đồng cung nên có giao thoa ảnh hưởng tính chất làm sự luận đoán quy chung vào thành đồng tính chất nhiều khi cũng đúng đúng

Cũng có lý , nhưng nếu HL để ý kỹ và ngâm cứu thêm thì cái lý an của 2 sao này còn đơn giản hơn nữa. Mà cách đặt tên cho 2 sao này thì rất chính xác và thâm thúy vô cùng.

còn :

có giao thoa ảnh hưởng tính chất làm sự luận đoán quy chung vào thành đồng tính chất nhiều khi cũng đúng đúng

Sẽ bị loại bỏ khi xem xét về HẠN, khi đó thì khi nào VONG, khi nào KHÔNG sẽ lộ rất rõ

[Hoa Loc]

Theo anh Hỏa Tinh thì tại sao anh thích dùng Địa Vong thay cho Thiên Không hơn?

[Hỏa Tinh]

Vì nó giúp cho người mới bắt đầu học hiểu rõ hơn về môn học này.

[TrờiThươngKẻÁc]

Hi hi, mấy hôm nay bận quá không vào mạng để vui vẻ với bác Hoả tinh được hè. Đúng là sắp loạn thật rùi hè, Bác Hoả Tinh này mà gặp bác TamTam thì có lúc cười vui vẻ bắt tay nhau có lúc lại chí choé hờn giận nhau đây hè
Hi hi hi..................i!

[Hỏa Tinh]

Hi hi, mấy hôm nay bận quá không vào mạng để vui vẻ với bác Hoả tinh được hè. Đúng là sắp loạn thật rùi hè, Bác Hoả Tinh này mà gặp bác TamTam thì có lúc cười vui vẻ bắt tay nhau có lúc lại chí choé hờn giận nhau đây hè
Hi hi hi..................i!

Vậy hè,
Tamtam thì hỏa tinh tôi đã bắt tay bao giờ chưa hè.
Cảm ơn TTKA nhắc khéo , nhớ rùi hè.

[Hỏa Tinh]

Đêm nay từ 19h30 Thái Âm và Thiên Phủ đi tới cung (tinh thứ) THUẦN VĨ , hội ngộ cùng với T.Âm và Thiên Phủ là tú DỰC . Cuộc hội ngộ này kéo dài cho đến 21h30

[dungkq]

ô sao thần kỳ vậy bác Hỏa tinh, mệnh em cũng Thái âm, hôm nay em cũng hẹn mấy thằng bạn từ 19h30 đến 22h kìa --bnh-- trong số đó cũng có một thằng Thiên phủ hi...hi......

[lưu hoàng Văn]

Tôi xin gửi lại cho rỏ Minh-Thanh 4-5-Mậu Tuất giở mẹo.
Mệnh : Mảo ={ TỬ-Tham.Qanq,Phúc,Đào,Tọa,Nguyệt-Dức,Hóa-lộc,Phục-binh,Tử-phù,Tử}
Phụ-mẩu : Thìn ={Cự,Hỏa,Đà,Thiên-la,Thiên-hư,Tuế-phá.Mộ,TUẦN}
Phúc : Tỵ ={Tướng.Rêu,Y quí ,Lộc-tồn,Hồng,Lưu-hà,Bác-sỉ,Phong-cáo,Long-đức,Tuyệt,TUẦN}
Điền : Ngọ ={Lương,Trù,Khoa,Bật,Lực,Kình,Hổ,Thai}
Quan :Mùi ={Liêm-Sát,T-thọ,T-việt,T-đức,Phúc đức,Xương-Khúc,Thanh-Long,Quả-tú,Dưỡng}.
Nô : Thân ={Mả,Khôc,khách,Tả-phù,Văn-tinh,Tràng-sinh,Tiểu-hao,Địa-không}
Di : Dậu ={Tướng-quân,Đẩu-quân,Ân-quang,thai-phụ,Trực phù,Mộc dục}
Tật : Tuất ={Đồng ,Tấu,Đường ,Cái,Tuế,Vỏng ,Quan-đới,Thiên-sứ}
Tài : Hợi ={Vũ-Phá,Địa-giải,Thiên-hỷ,Thiếu-dương,Phi-liêm,Cô,T-Không,Kiếp-sát,Thiếu-dương,Lâm-quang}
Tử : Tý ={Thái-dương,Thiên-giải,Giải-thần,Phượng,Tam-thai,Hỷ-thần.Linh,tang,Đế-vượng,TRIỆT}
Thê :Sửu ={Phủ,T-khôi,T-hình,T-tài,Phá-toái,Bệnh-phù,Thiếu-âm,suy,TRIỆT}
Bào : Dần ={CƠ-NGUYỆT,Đại-hao,Quyền,Kỵ,Địa-kiếp,Quan-phù,bệnh}

Nhờ các bậc cao-nhân cho số này một lời khuyên.Nó khủng-hoảng lắm rồi.

Cám ơn nhiều lắm

[Chính Ấn]

Bạn có thể post bài này của bạn qua phần giải đoán số mệnh, sẽ có nhiều người giải đoán giúp bạn.

[Chính Ấn]

Hi hi, mấy hôm nay bận quá không vào mạng để vui vẻ với bác Hoả tinh được hè. Đúng là sắp loạn thật rùi hè, Bác Hoả Tinh này mà gặp bác TamTam thì có lúc cười vui vẻ bắt tay nhau có lúc lại chí choé hờn giận nhau đây hè
Hi hi hi..................i!

Nếu anh Hỏa Tinh gặp anh TamTam thì tất nhiên là vui. Nhân tài trọng nhân tài mà. TTKA lo xa quá hè.

[Tứ Linh]

ô sao thần kỳ vậy bác Hỏa tinh, mệnh em cũng Thái âm, hôm nay em cũng hẹn mấy thằng bạn từ 19h30 đến 22h kìa --bnh-- trong số đó cũng có một thằng Thiên phủ hi...hi......

Mệnh Tứ linh có thái âm mà sao hôm đó ko thấy hẹn với ai hết, hay là mình ko ăn sao thái âm rồi

[dungkq]

Mệnh Tứ linh có thái âm mà sao hôm đó ko thấy hẹn với ai hết, hay là mình ko ăn sao thái âm rồihi...hi....chắc là Thái âm của bác không biết uống rượu rồi hi...hi......--bnh--

[dungkq]

Mệnh Tứ linh có thái âm mà sao hôm đó ko thấy hẹn với ai hết, hay là mình ko ăn sao thái âm rồi hi...hi....vậy là Thái âm của bác không biết uống rượu rồi hi...hi....--bnh--

[TrờiThươngKẻÁc]

Nếu anh Hỏa Tinh gặp anh TamTam thì tất nhiên là vui. Nhân tài trọng nhân tài mà. TTKA lo xa quá hè.
Hi hi , CA hè , Thiên Văn với Âm Dương Ngũ Hành phối hợp với nhau cù nhầy cù nhẽo lắm. Vạn Khởi Thái Cực , rùi Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ, rùi Tiên Thiên Với Hậu Thiên rùi Sinh Vượng Mộ rùi cuối cùng mời gài Thiên Văn vào , không thông tất loạn mất thôi CA hè

[chunhat]

Anh Hỏa Tinh:

Theo như anh thì sao Địa Không (gọi như nay ta vẫn gọi) và sao Thiên Không (theo như tên gọi lúc đầu của Khoa Tử Vi) là:

+ Cách an y hệt nhau.
+ Tính chất y hệt nhau.

Như vậy, hội đủ 2 yếu tố ấy, khiến có thể kết luận rằng: nó chính là Một, dù Khác nhau ở chỗ người ta dùng tên nào để gọi nó.

Còn sao Thiên Không hiện nay ta hay dùng (an theo 1 sao trong hệ thống sao Thái tuế) lại hoàn toàn không phải là một sao Mới. Bởi vì nó đã có mặt rất lâu từ trước, người ta chỉ đem nó vào môn Tử Vi thôi.

Vấn đề là: ai là người đầu tiên đưa sao này (có sẵn) vào môn Tử Vi?

Điều này riêng tôi không hứng thú lắm, chỉ có điều nếu như muốn khẳng định điều này thì còn cần những sử liệu, xem trên tư liệu còn để lại để khẳng định xem người nào đã áp dụng nó đầu tiên vào TV. Hiện nay, tôi chưa có thể biết điều này.

Một điều nữa về sao Thiên Không (vòng Thái tuế) , là có 2 cách an sao Thiên Không khác nhau (coi như trường phái hay thuyết), nhưng dù sao thì sao Thiên Không này cũng đã có mặt. Chỉ cần xem tại sao khi áp dụng vào TV thì cổ nhân lại chọn "trường phái" (tạm gọi) an sao Thiên Không đồng cung Thái dương (TV gọi là Thiếu dương) chứ không phải là Tang môn như một "thuyết" khác. Điều này tôi cũng chưa bàn tới.

Như vậy ta có thể khẳng định, khi người ta đem những sao ban đầu chưa có vào môn TV, như ta đang bàn là sao Thiên không (vòng Thái tuế), thì những sao ấy (trừ Tài Thọ) đã có sẵn (dù là chưa ở trong môn TV). Đây là sự áp dụng mới (coi như một triển khai mới trong TV) mà thôi.

Cũng tương tự như sao Thiên Không này, những sao khác nữa như Trực phù, Tử phù, Bệnh phù (sao Chi) hay Thiên trù, Lưu hà (sao Chi) cũng tương tự như vậy. Đều y hệt như trường hợp sao Thiên Không.

Tóm lại, sao Địa Không (trước gọi là Thiên Không, không phải sao Thiên Không hiện nay) và Địa Kiếp đã có từ đầu trong TV, nhưng sao Thiên Không vòng Thái tuế (còn nhiều sao nữa nhưng hiện nay ta chỉ mới bàn về sao Thiên Không này thôi) thì về sau mới bổ sung vào (chưa khẳng định được tài liệu nào đầu tiên đưa Thiên Không vòng Thái tuế này vào, cũng như ai là người đầu tiên thực hiện việc ấy) thì về sau mới bổ sung vào, nhưng nó không phải một Sao mới bịa đặt ra, mà cũng vốn là những sao đã có. Người ta chỉ viêc đem nó từ chỗ ở ngoài TV vào trong TV mà thôi.

Một điều có thể khẳng định được điều này:

- VD vòng Thái tuế: Chúng ta biết nó đầy đủ có 12 sao, danh tính (nguyên thủy) như sau: Thái tuế, Thái dương, Tang môn, Thái âm, Quan phù, Tử phù, Tuế phá, Long đức, Bạch hổ, Phúc đức, Điếu khách, Bệnh phù.
Những (12) sao này ắt hẳn đều có từ trước khi có môn TV (điều này khẳng định).

Nhưng khi sáng tác nên môn TV, thì người ta mới hạn chế đưa vào có 4 sao (4 trong số 12 sao) vào, gọi là Tứ phi tinh.
Nhưng đó mới chỉ là bước đầu.
Sau đó, cả 12 sao đều có mặt đầy đủ, chỉ có một số sao buộc phải sửa tên khác đi một chút:
- Thái dương bèn sửa lại là Thiếu dương.
- Thái âm bèn sửa lại là Thiếu âm.
- Bệnh phù sửa lại là Trực phù (có sách TV gọi là Tật phù).

Sự kiện này cũng tương tự như sao Thiên Không và một số sao khác (như Lưu hà, Thiên trù) vậy. Có những sao không cần sửa tên, nhưng có một số sao thì bị buộc phải đổi tên cho khỏi trùng lắp với những sao khác cũng trong lá số TV. Như:
- Bệnh phù (vòng Thái tuế) phải sửa tên (Trực phù , Tật phù) vì kẻo nó trùng với sao Bệnh phù bên vòng Lộc tồn.
- Thái âm, Thái dương cũng phải đổi "Thái" sang "Thiếu" để khỏi trùng với sao Thái âm, Thái dương (Nhật - Nguyệt) của vòng chính tinh.

Tất nhiên, khi đổi tên, không phải tùy ý muốn đổi tên nào, ra sao tùy ý, thường thì chỉ sửa lại một chút, nhưng vẫn nhắc nhở lại tên cũ, và tên mới cũng phải nghe sao cho có lí (như ta đã biết những tên mới như Trực phù, Thiếu âm / dương vãn nhắc nhở tên cũ, và vẫn phải có lí, cái lí tại sao lại lấy tên "Trực" (Trực phù) tạm thời tôi chưa trình bày).

Như thế, thì khi đưa sao Thiên Không (theo sao vòng Thái tuế) vào TV, người ta sẽ đối mặt với 1 sự trùng tên:

- Sao Thiên Không (an theo giờ, khởi từ Hợi): có vị trí và tính chất y hệt như sao Địa Không hiên nay chúng ta đang dùng. Một sao Giờ.
- Sao Thiên Không mới đưa vào (đi theo 1 sao trong vòng Thái tuế, cụ thể Thiếu dương đồng cung). Một sao Năm (chi).

Hiển nhiên, để phân biệt (như các trường hợp các sao khác mà tôi VD qua như sao Thiếu dương (âm), Trực phù ở trên) thì 1 trong 2 sao buộc phải đổi tên.

Vậy thì sao lại không đổi tên sao Thiên Không = Thiếu dương đồng cung, mà lại đổi tên sao Thiên Không = sao Địa Không ngày nay.

Vấn đề này tôi không khai triển đầy đủ, chỉ nói qua:
Nếu đổi Thiên Không (sao giờ, tức Địa Không ngày nay) thì hợp hơn.

Để chứng minh điều này thì không thật khó. Nhưng tôi cũng tạm thời chưa bàn đầy đủ. Chỉ nói qua một điều: nó sẽ tạo thành cặp Địa Không - Địa Kiếp tên gọi thành cặp với nhau.

Đây chỉ là một sự lựa chọn, giả sử như không làm vậy, mà chọn đổi tên sao kia (Thiên Không = Thiếu dương), tất nhiên cũng vãn được, và cũng không ảnh hưởng đến kết quả xem số.

===================
Bài trên tôi chủ yếu nói về hiện tượng, tất nhiên sẽ còn nhiều vấn đề, quí độc giả có thể trên cơ sở ấy tùy ý luận định.

Sau đây, tôi chỉ vạch ra vài điểm về Vấn đề Sao Địa Vong - Địa Không mà thôi:

+ Thứ nhất, Địa Không hiện nay (tên sao chúng ta quen gọi) có đầy đủ tính chất như sao Thiên Không tức là tên sao cố hữu (cũ, như TV nguyên thỉ). Và cũng cùng 1 cách an. Điều đó khẳng định Địa Không với Thiên Không là 1. Ví dụ một người đổi tên thì vãn là 1 người ấy. Nguyễn Khuyến vốn trước kia tên là Nguyễn Thắng, thì cũng là một ông Nguyễn Khuyến ấy cả thôi. Nói như ngôn ngữ Diễn đàn, một người nhiều Nick thì cũng chỉ là một con người (đây tôi ví vui).

+ Thứ hai, trước kia tôi đọc thấy quan niệm:
"Địa Không buộc phải gọi là Địa Vong mới Đúng (trong khi đa số sách TV của người Việt ta, dù có khác nhau về "trường phái", đều gọi là sao Địa Không, chả nhẽ như thế đều không đúng?). Lí do: Đã là Địa thì phải Vong, chứ không thể là Không được, và Địa ứng với yếu tố Âm (Âm thì phải Vong chứ không thể lại là Dương)". Nay lại thấy Địa Vong thuộc Dương Hỏa.

+ Thứ 3, Địa Vong (theo như đề xuất này) cũng có tính chất y hệt như Thiên Không (Địa Không), về cách an cũng vậy. Như vậy chứng tỏ đây chỉ là một sự khác biệt về tên gọi. Điều đáng kể cuối cùng, là vì tính chất của nó không khác nhau, thì trong thực tiễn xem số (chưa nói lí luận) thì sẽ không có ảnh hưởng nếu như gọi theo cách nào.

===========
Bài trên của tôi rất không đầy đủ, do tôi cũng chưa hoàn toàn có ý định viết hoàn chỉnh đề tài.
Tôi chỉ đề xuất như vậy. Ý định để phản biện thì ít. Bởi vì Hoa tinh có ghi nhận ý của tôi không thì tùy. Điều quan trọng hơn với tôi là rõ một số điều về tên gọi sao này sao nọ trên TV mà một số người có thể còn bỡ ngỡ, cũng như lịch sử những sao đưa vào trước đưa vào sau.
Về cá nhân tôi, tôi nhận thấy :
"Riêng về lí luận sâu xa thì chưa bàn. Trong thực tế coi số TV, sẽ không có gì thay đổi, tất cã vẫn Vũ Như Cẩn, dù tên nó là Địa Không hay Địa Vong".

[chunhat]

Nếu như chấp nhận sao Địa Vong là một sáng tác mới của người Việt Nam theo như ý Hoa Tinh - Chính Ấn, tôi sẽ không tranh cãi. Có điều tôi phải nói thêm cho các bạn độc giả nói chung rõ:

- Là một người đã thiên di khắp 3 vùng Việt Nam, và ở vùng nào cũng kiếm được nhiều tư liệu, kể cả "Diễn âm quốc ngữ" cũng như Chữ Hán, đều không thấy tài liệu nào ghi sao Địa Không là Địa Vong.
- Tất nhiên, những tư liệu tôi có không phải tất cả trên đất VN, nhưng số lượng nó khá lớn, và ở rất nhiều vùng, nên nó cũng có một ý nghĩa nào đấy. Những tư liệu này cũng có những điểm khác nhau, nhưng đều thống nhất gọi sao Địa Không bằng mỗi cái tên ấy thôi. Đó là những tài liệu gia truyền của nhiều gia đình TV truyền thống (họ cũng là những gia đình có truyền thống học).

Như thế, thì không phải tất cả giới TV VN đều gọi Địa Vong, có nhẽ nó là một thiểu số.
Hàng chục tài liệu TV còn có trong Thư Viện Hán Nôm cũng vậy.

Thứ 2, những sao có thêm vào trong lá số TV mà ở VN nay ta dùng, thì theo nhiều tư liệu cung cấp, như của ông Ng Phát Lộc, ông Yên Tử cư sĩ, và một ông bên TVLS chẳng hạn cho biết, thì chúng cũng có mặt trong các phái Tử Vi ở bên Tàu. Kể cả sao Địa Không, gọi thay cho sao Thiên Không vốn là tên cũ ở TV nguyên thỉ.
Như vậy là có sự giống nhau ở TV VN với 1 số phái TV ở Tàu. Kể cả việc bổ sung thêm 1 số sao.
Vậy ai là người làm đưa vào trước.
Tôi chưa khẳng định gì về điều này (hơn nữa tạng tôi không hứng thú đi tìm những điều như thế này lắm, cũng như tôi không hề biết và muốn biết, ai là người đầu tiên làm ra bánh mì, xe đạp... tất nhiên chỉ là sở thích cá nhân tôi).
Tuy nhiên, nếu muốn khẳng định, thì công việc sẽ còn rất dài. Cần rất nhiều cứ liệu có ý nghĩa lịch sử. Nói chung, rất khó khăn để chứng minh.

[chunhat]

Bởi vậy, nếu Hoa Tinh muốn khẳng định Địa Vong là một sáng tạo của TV VN thì cần rõ 2 điều:

1. Đây chỉ là "phát kiến" của một bộ phận có lẽ không đông ở VN, chứ không phải tất cả những nhà TV VN. Một phái thôi, và là thiểu số.

2. Cần phải chứng minh như một vấn đề lịch sử nghiêm túc, việc này có thể làm được , nhưng còn rất dài, và cần những tư liệu, chứng cứ lịch sử.

Ngoài 2 điều ấy, có một điều này, vừa đùa vừa nghiêm túc:

- Nếu tôi đổi tên một số sao nào đó trong TV (nhưng vẫn giữ nguyên cách an và tính chất) thì sao ấy có phải là sáng tạo của tôi không?
Nếu thế, tôi có khả năng là người sáng tạo ra 111 thuyết TV mới, vì TV VN hiện nay thông dụng dùng 111 sao, mà 111 sao ấy tôi đều có thể đổi tên (tất nhiên vẫn giữ nguyên cách an sao và tính chất).
Thí dụ:
- Tử Vi = Tía Nhỏ. Hoặc Tổng thống.
- Thiên phủ = Văn phòng Nhà Trời. Hoặc Văn Phòng phủ Tổng thống.
- Phá quân = Vua nghịch. Hoặc Thủ lĩnh Phe nghịch.
Trên đây, là những thí dụ vui, không nghiêm chỉnh, nhưng tôi đưa ra để vấn đề được rõ.
Để nghiêm chỉnh hơn, tôi có thể đổi Tử Vi là sao Đại Đế chẳng hạn, thì nó cũng chỉ có nghĩa một sự đổi tên (chưa nói người ta có chấp nhận sụ đổi tên này không), không thể nói tôi sáng tạo nên sao Đại Đế (một sao mới của TV) và ghi tôi vào sách những vị tổ TV chẳng hạn (tôi nói vui).
Tôi dừng tất cả đề tài tại đây.

[chunhat]

Cũng có lý , nhưng nếu HL để ý kỹ và ngâm cứu thêm thì cái lý an của 2 sao này còn đơn giản hơn nữa. Mà cách đặt tên cho 2 sao này thì rất chính xác và thâm thúy vô cùng.

còn :



Sẽ bị loại bỏ khi xem xét về HẠN, khi đó thì khi nào VONG, khi nào KHÔNG sẽ lộ rất rõ

Tôi đã nói chấm dứt đề tài, nhưng khi post xong, thì chợt thấy thêm 1 ý (trích dẫn trên).

- Anh không thể dựa vào ảnh hưởng các sao (ở các cung hay hạn) để buộc phải đổi tên 1 sao nào đó, và cho rằng như thế mới đúng! Bởi tên gọi của một sao không nhất thiết phản ánh hết tính chất của sao ấy. Do vậy, nếu như tên Địa Không không phản ánh hết nghĩa của nó (khi nhập hạn chẳng hạn) thì cũng không thể vì thế mà [b]buộc[b/] đổi tên nó.
Những thí dụ như thế này rất nhiều trong TV:

Như sao Liêm Trinh (nghĩa là Trong Khiết, Trong sạch, Liêm chính), nhưng như chúng ta biết nó cũng còn là Tù Tinh, và Đào hoa tinh thứ 2. Tên Liêm trinh không phản ánh hết ý nghĩa của nó (ngay cả khi miếu vượng).

Sao Vũ khúc, tên nó thì đẹp, và không có nói lên nghĩa "cô quả" nhưng người ta vẫn nói Vũ khúc là "cô quả chi tinh", trong khi không cần đổi tên của nó.

Cho nên tôi buộc đổi Vũ Khúc thành Vũ Quả chẳng hạn, để cái tên nói hết ý nghĩa của sao.

Cũng như tên người vậy, một người khi lấy bút danh, kí danh, hay như Nick trên D Đ, thì Tên ấy không nhất thiết phải nói hết và đúng tính cách của người đó, và buộc phải đổi lại.

Tôi nghĩ, tôi đã nói quá nhiều. Chung quy là, nếu muốn đổi tên sao Địa Không --> Địa Vong (hay một trường phái X nào đó lại muốn đổi tên một sao khác) thì sẽ tùy ý, nhưng cũng chỉ là việc làm cá nhân, không thể là khuôn khổ bắt người khác theo, và nói rằng không theo là sai.

Tôi , chính bản thân tôi, cũng có thể đổi sửa một số tên sao trong TV để cho phù hợp với tính chất của các sao ấy như tôi biết và khám phá. Nhưng tuyệt nhiên đó không phải là lí do để phải đổi tên, nhất là với những người khác.

Trong cuộc sống, có nhiều người có những cái tên không nói hết con người họ , thậm chí trái tính cách của họ, không phải vì vậy mà bắt họ thay tên đổi họ. Anh có muốn thực hiện điều ấy với những người anh gặp không?

Nếu anh nói tên gọi ngoài đời không như 1 thuật ngữ khoa học. Tôi sẽ chiều ý anh:

- Thiên hà: Tức là Sông Trời. Người xưa cho rằng nó có hình dạng như 1 con sông, nhưng ngày nay không phải như vậy, người ta biết hình dạng thiên hà có nhiều loại, đa số có hình "đĩa", tuyệt nhiên chẳng có thiên hà nào hình như con sông cả. Nhưng anh không thể buộc các nhà Thiên Văn học : Các ông hãy đổi tên "Thiên hà" cho tôi!

- Hoàng đạo và Bạch đạo: Đường Vàng và Đường Trắng, 2 tên gọi này xuất phát từ việc người ta (thiên văn cổ) cho rằng H Đ là đường đi của Mặt Trời và Mặt Trăng. Ngày nay chúng ta biết chỉ có quĩ đạo của Mặt Trăng là Thực, còn Hoàng Đạo thực chất là quĩ đạo của TRái Đất mà thôi. Anh không thể buộc các nhà Thiên Văn học đổi tên Hoàng Đạo thành Địa đạo vậy.

Ngay cả một thuật ngữ khoa học, nó cũng không nhất thiết phải có sự đồng nhất giữa tên gọi và tính chất. Nó sẽ là một qui ước, có khi nói lên đúng và đầy đủ tính chất, có khi không hẳn, điều quan trọng là người ta đã thống nhất qui ước, và phải tôn trọng thống nhất với nhau về qui ước ấy. Như thế thì mọi việc đều ổn.

Điều duy nhất Hỏa Tinh có thể làm là:

"Đề xuất một cách gọi khác về sao Địa Không cho thích hợp hơn với tính chất của sao này"

Chỉ là một đề xuất, và tùy vào sự chấp nhận hay không của mọi người. Ngay cả khi ng ta cháp nhận tên gọi mới này hay hơn đi nữa, thì cũng chỉ là một cái tên hay, người ta có thể từ chối 1 cái tên hay để giữ 1 cái tên cũ.

Theo tôi, chủ đề đáng quan tâm hơn, là những tính chất đã được khám phá về Địa Không, và những tính chất mới được khám phá (hay do người Việt khám phá mới). Điều này mới quan trọng cho thực tiễn coi số. Trong khi chưa hề nêu ra những tích chất của sao này (khi vào hạn chẳng hạn) là Vong chứ không phải là Không, thì anh đã vội cho rằng Địa Vong là đúng.

Bản thân tôi tuy rằng chưa thấy ai gọi Địa Vong, nhưng tôi đã thấy các cụ TV VN gia truyền, truyền thống giàng cho nghe, tại sao lại gọi là "Không (Địa Không) thì Vong, Kiếp (Địa Kiếp) thì sát. Các cụ hiểu thế, nhưng không đổi tên, các cụ "có vấn đề" không?

[chunhat]

Tôi viết xong thì nhận thấy lại có một số bài bị mất (hình như thế)

- Chính Ấn và Hỏa tinh cho rằng "Không hiểu được cái lí Địa Vong với lại Địa Không thì còn loạn" (thưa quí vị, tôi chỉ thuật lại ý này của 2 vị, nếu như họ không muốn cải chính là chưa nói thế bao giờ cả).

Tôi thành thực mong chúng ta hãy thận trọng hơn trong phát biểu. Loạn gì? Ai loạn?

Các vị Nguyễn Phát Lộc, Vũ Tài Lục, Thái Thứ Lang...vân vân..... đều gọi Địa Không, chưa ai nói Địa Vong. Các cụ loạn cả? Những người khác....?

Tôi nhất định chấm dứt hẳn đề tài (tôi nói chưa hết nhưng đã nhiều rồi,và có thể sự viết của tôi là thừa thãi nữa) nhưng, tôi là một người rất nhẫn nại.

[Hỏa Tinh]

Trước hết phải nói là ông bạn chunhat có suy nghĩ về khoa này, đó là một điều tôi TRÂN TRỌNG. Đúng hay sai chưa cần bàn vội, nhưng cái tôi TRÂN TRỌNG là phải có một sự SUY NGHĨ ĐỘC LẬP .



KHÔNG hay VONG bạn muốn dùng từ nào là tùy ở bạn.



<<<Tôi thành thực mong chúng ta hãy thận trọng hơn trong phát biểu. Loạn gì? Ai loạn?>>>



Hoả Tinh tôi và vài người bạn gập nhau uống ly cà phê nói chuyện vui chẳng có đụng chạm gì ai cả, ấy vậy mà có người cho rằng :



<<<Chắc bên những cuộc rượu trà dư có kèm chuyện lí số, niềm vui một người ung thư họng chết sẽ được mang ra chia sẻ chẳng? >>>



Tôi thật lấy làm tiếc rằng nếu người này mà : THẤY BẰNG MẮT VÀ NGHE BẰNG CHÍNH TAI CỦA MÌNH mà không phải bằng suy đoán . thì chắc chắn chẳng có LOẠN gì đâu ông bạn à.



Tôi muốn nhắc với ông bạn chunhat rằng đừng nên nghĩ rằng “chúng nó đều là một duộc như nhau nhé” “chúng nó là cá mè một lứa” nhé và đừng bao giờ nói xấu người khác sau lưng người ta nhé, đó là cái điều mà tôi ghét nhất.

[chunhat]

Ông định nói gì?
Tôi chưa bao giờ công khai viết điều đó trên diễn đàn. Do đó không có trách nhiệm với các bạn đọc nói chung trên Chân Thuyên.
Còn về việc ông nói: chính tôi có thấy một số người học TV và Lí số hẳn hoi nói và thể hiện.
Tôi đề nghị, đang mùa Vu Lan, hẵng khoan bàn điều không vui vẻ gì này. Vả lại nhiều chuyện tôi có thể nói lại không diễn ra trên Chanthuyen.org.
Tuy nhiên, nếu cần thiết và bắt buộc, tôi có thể nói. Đồng ý?

[chunhat]

Trong khi tôi có thể tiếp tục câu tranh luận, nếu bắt buộc. Ông có thể cho biết:
- Vì sao mà không hiểu được Địa Vong lại loạn?

Ông chắc cụ Áo Bí, TTL, NPL... và v.v... đều hiẻu về Địa Vong chứ.

Chính điều này các vị viết công khai trên diễn đàn, (hình như giờ đã xóa), thì chính các vị mới có trách nhiệm.

[chunhat]

Đó là trách nhiệm khi đã viết công khai (có tính công chúng, không riêng tư).

Tôi không muốn nhát thiết phải tranh luận (có lẽ sẽ không nên làm) cho rõ, nhưng nếu cần thì tôi có thể làm.

Tôi nghĩ nếu ông đồng ý, thì chủ đề chấm dứt tại chỗ này.

[Thiên Sứ]

Hoả Tinh thân mến!
Tôi rất trân trọng những phát kiến của anh. Dù đúng hay sai, nhưng đã là phát kiến thì chứng tỏ anh đã đầu tư trí tuệ vào đấy và đó là điều đáng trân trọng. Một người thật sự có tâm với học thuật sẽ nghiên cứu kỹ phát kiến của người khác, rồi mới phản bác hoặc ủng hộ. Bản thân tôi ko thích những người ủng hộ tôi mà chưa hiểu tôi nói cái gì.
Những ý kiến của anh về Thiên văn liên quan đến tử vi hòan toàn đồng với ý kiến của tôi. Sự phát triển lý thuyết đi vào chi tiết có thể sai lầm, nhưng đó ko phải là lý do để phủ nhận lý thuyết đó.
Hy vọng anh sẽ tiếp tục cùng tôi nghiên cứu về đề tài này.
Tôi đề nghị những phát kiến về học thuật của bất cứ ai - như trường hợp của anh - không tranh luận khi chưa viết xong đề tài.

Cảm ơn anh rất nhiều.
Thiên Sứ

[Thiên Sứ]

Anh Hoả Tinh thân mến.
Tử Vi Việt có một số sao mà Tử Vi Tàu ko có. Đó chính là Địa Vong (Còn gọi là Địa Không)và Địa Kiếp. Xem Tử Vi mà không hiểu được cặp sao này thì sẽ rối loạn là hoàn toàn đúng. Tôi nghĩ điều này không cần phải giải thích.

Chúc anh vạn sự an lạc.

Thiên Sứ

[chunhat]

TV Tàu không có Địa Kiếp, Địa Không (sic).
Mời coi lại sách.
Thế phú Tàu (chữ Hán) có 2 sao này đều do người Việt viết?

[KARAJAN]

- Là một người đã thiên di khắp 3 vùng Việt Nam, và ở vùng nào cũng kiếm được nhiều tư liệu, kể cả "Diễn âm quốc ngữ" cũng như Chữ Hán, đều không thấy tài liệu nào ghi sao Địa Không là Địa Vong.
.

Còn tôi đi cả sang tận trời Tây, đến tận Hy Lạp để xem Tử Vi Hy Lạp. Sang tận Thư Viện London để xem Tử Vi Đại Toàn Tứ Khố Toàn Thư ( ghi năm Càn Long thứ 57), lò mò sang tận Paris để vào thư viện của trường Sorbone xem thử những tư liệu lưu lại của Việt Nam ta thời Pháp xâm lược đem về.... và tôi đã thấy rằng bác Hoả Tinh nói đúng đấy....--nn-- Tử Vi Tàu chắc gì đúng, Tử Vi Việt chắc gì đã sai..........--ul--

[KARAJAN]

:

- VD vòng Thái tuế: Chúng ta biết nó đầy đủ có 12 sao, danh tính (nguyên thủy) như sau: Thái tuế, Thái dương, Tang môn, Thái âm, Quan phù, Tử phù, Tuế phá, Long đức, Bạch hổ, Phúc đức, Điếu khách, Bệnh phù.
Những (12) sao này ắt hẳn đều có từ trước khi có môn TV (điều này khẳng định).



-cr- Tử Vi là Tử Vi, Lục Nhâm là Lục Nhâm đừng đem vòng Thái tuế của Lục Nhâm gán cho Tử Vi rồi bảo nó có nguyên bản là như vậy.
--ss--

[Hỏa Tinh]

Bác vẫn còn để dành con bạch mã nhé, đúng hay sai thì có con bạch mã cười như thế này này -hihi- -hihi-

[Hỏa Tinh]

Còn tôi đi cả sang tận trời Tây, đến tận Hy Lạp để xem Tử Vi Hy Lạp. Sang tận Thư Viện London để xem Tử Vi Đại Toàn Tứ Khố Toàn Thư ( ghi năm Càn Long thứ 57), lò mò sang tận Paris để vào thư viện của trường Sorbone xem thử những tư liệu lưu lại của Việt Nam ta thời Pháp xâm lược đem về.... và tôi đã thấy rằng bác Hoả Tinh nói đúng đấy....--nn-- Tử Vi Tàu chắc gì đúng, Tử Vi Việt chắc gì đã sai..........--ul--
Việc chi mà lặn lội cho xa xôi hè , để gượm gượm tôi gõ cò mổ (nên mất thời gian tí ) có cái này xem đọc cho đỡ buồn , à mà nhớ nhé đọc cho đỡ buồn hè chứ đừng có cho rằng cái này là tôi bắt buộc phải nghe nhé

[myopia05]

Chào các bác

Myopia là thành viên mới. Thấy các bác 'di' khắp nơi và đọc nhiều sách quá, nên rất hâm mộ và chăm chú theo dõi đề tài này. Mời các bác bàn tiếp về Tứ Hóa (như tựa chủ đề) và Không Vong (đặc biệt khi xem hạn) và các đặc tính của mấy sao này đi. Còn Tử Vi Tàu, Tử Vi Ta thì đều là Tử Vi cả. Cũng như mèo trắng, mèo đen đều là mèo cả. Vấn đề chỉ ở chỗ là con mèo nào bắt được chuột thôi.

Myopia.

[KARAJAN]

Việc chi mà lặn lội cho xa xôi hè , để gượm gượm tôi gõ cò mổ (nên mất thời gian tí ) có cái này xem đọc cho đỡ buồn , à mà nhớ nhé đọc cho đỡ buồn hè chứ đừng có cho rằng cái này là tôi bắt buộc phải nghe nhé

Phải lặn lội chứ bác Hoả Tinh để người ta thấy rằng 3 miền của họ rất là to lớn, dấu chân in mòn cả thế giới....
Hoan hô mời bác dùng Nhất DƯơng Chỉ điểm hoá cho, em xin ngồi nghe... lâu lâu trò chuyện với cụ Hi Di cũng vui
Kính bác chén trà--cf--

[Thiên Sứ]

TV Tàu không có Địa Kiếp, Địa Không (sic).
Mời coi lại sách.
Thế phú Tàu (chữ Hán) có 2 sao này đều do người Việt viết?
Người Tàu đô hộ Việt cả ngàn năm. Sách của người Việt từ ngót ngàn năm sau đó viết bằng chữ Tàu, vậy nó là do Tàu viết chăng?

Thiên Sứ

[Hỏa Tinh]

Tôi có tìm được các địa chỉ sau đây ở cà 3 miền để các bạn đọc tham khảo tìm đọc các sách sau đây ( rất dễ tìm thấy, giá rẻ và cần phải có và đọc trước tiên) :



1/ Giáo Trình Thiên Văn do thầy Phạm Viết Trinh và Nguyễn Đình Noãn biên soạn.



2/Giáo Trình Thiên Văn Học Đại Cương do cô Trần Quốc Hà – thạc sĩ biên soạn ,



Tìm mua tại các địa chỉ sau :



1 : cửa hàng sách của nhà XB Giáo Dục 81 Trần Hưng Đạo , hay 57 Giảng Võ, Hà Nội

2 : 15 Nguyễn Chí Thanh T/P Đà Nẵng

3: 231 Nguyễn Văn Cừ Q.5 T/P HCM



Các bạn cần phải đọc qua các sách này trước tiên để hiểu các khái niệm, thuật ngữ dùng trong Thiên Văn học, rồi có muốn bàn bạc trao đổi gì thì cũng dễ dàng hơn .



Sau đó có muốn tìm thêm tài liệu nâng cao thì tôi có thể cung cấp cho các bạn cuốn sách “ thiên thư” mà tôi đang “gối đầu” – vật bất ly thân của tôi là cuốn :

Lịch & Lịch Việt Nam do cố Giáo Sư La Sơn Yên Hồ Hoàng Xuân Hãn, một bác học thông kim bác cổ sống gần trọn thế kỷ 20 có nhiều công trình nghiên cứu, khảo cứu để lại những dấu ấn trên nhiều lĩnh vực văn hoá, khoa học và giáo dục của Việt Nam .



Đây là một cuốn sách qúy mà từ lâu ý định của tôi là muốn gõ đưa lên mạng để cà làng cùng thưởng thức, nhưng tôi gõ máy chậm và cũng bận chuyện mưu sinh nên mới chỉ gõ vào máy không được nhiều . Vậy bạn đọc nào muốn photo lại cuốn sách này thì tôi hoàn toàn OK nhưng với điều kiện duy nhất là :

Scan hay gõ đưa lên mạng để cả làng củng xem .

[dungkq]

hi...hi...:D ..sách gì thì sách theo em cứ là phải là xào đi xào lại cho thành sách của mình rồi mới dùng được, giống như học võ cũng vậy, môn nào cũng hay, thầy nào cũng giỏi nhưng khi đem ra áp dụng có thể dùng một chiêu để hạ đo ván sư tử --vd-- (tức là làm cho chúng trở nên cứng đờ, à không mềm nhũn, không có sức kháng cự hí....hí.....) hay không mới là hay hi...hi...--ul-- .

[dao thi thu hang]

hi...hi...:D ..sách gì thì sách theo em cứ là phải là xào đi xào lại cho thành sách của mình rồi mới dùng được, giống như học võ cũng vậy, môn nào cũng hay, thầy nào cũng giỏi nhưng khi đem ra áp dụng có thể dùng một chiêu để hạ đo ván sư tử --vd-- (tức là làm cho chúng trở nên cứng đờ, à không mềm nhũn, không có sức kháng cự hí....hí.....) hay không mới là hay hi...hi...--ul-- .

Trời ơi là trời, cái môn võ hàng phục sư tử! Hic, cứng đờ, mềm nhũn, không có sức kháng cự.... Không hiểu ai cứng đờ, ai mềm nhũn, ai không có sức mà kháng cự... sư phụ nhỉ?
CA ơi, mau vào đây!

[Thiên Sứ]

Anh Hoả Tinh thân mến!
Hiện tôi có một người đang gõ cho tôi. Tôi định vài ngày nữa gõ cuốn:" Phú đoán Tử Vi" và đưa lên đây. Nhưng nay thấy anh có cuốn siêu hơn: "Lịch & Lịch Việt Nam" của cụ Hoàng Xuân Hãn, nên thứ 5 này anh mang đến tôi thì tôi sẽ bảo họ gõ ngay. Anh đến vào buổi sáng trước 11 giờ (Người này làm việc 1/2 ngày vào buổi sáng). Bắt đầu ngay ngày hôm sau, họ gõ đến đâu tôi đưa lên mạng Chân Thuyen đến đấy. Miễn phí hoàn toàn.

Thân
Thiên Sứ

[Hỏa Tinh]

Anh Hoả Tinh thân mến!
Hiện tôi có một người đang gõ cho tôi. Tôi định vài ngày nữa gõ cuốn:" Phú đoán Tử Vi" và đưa lên đây. Nhưng nay thấy anh có cuốn siêu hơn: "Lịch & Lịch Việt Nam" của cụ Hoàng Xuân Hãn, nên thứ 5 này anh mang đến tôi thì tôi sẽ bảo họ gõ ngay. Anh đến vào buổi sáng trước 11 giờ (Người này làm việc 1/2 ngày vào buổi sáng). Bắt đầu ngay ngày hôm sau, họ gõ đến đâu tôi đưa lên mạng Chân Thuyen đến đấy. Miễn phí hoàn toàn.

Thân
Thiên Sứ
Hôm rày em nghĩ chắc là mình quay phim đi bác chứ kẻo có người nào đó hoang tưởng , tưởng tượng dựng đứng ra câu chiện em với bác nói xấu ai đó thì lại ầm ĩ lôi thôi phiền lắm bác hỉ

[Hỏa Tinh]

hi...hi...:D ..sách gì thì sách theo em cứ là phải là xào đi xào lại cho thành sách của mình rồi mới dùng được, .
Đúng vậy.

Bỏ gạo vào nồi mà không nổi lửa lên hè thì làm sao thành cơm hè, đói vẫn hoàn đói meo

[Hỏa Tinh]

Riêng về Thái Ất kể năm, kể tháng thì có con đường đi từ Thiên Văn. Dựa vào quan sát Thiên Văn, tôi có thể nói cách tính của Thái Ất Thần Kinh là hoàn toàn chính xác , các anh có thể tin tưởng được. Kể Ngày và Kể Giờ thì đến giờ tôi vẫn đang suy ngẫm... hic đúng là khó lắm.Lập được 1 quẻ Ất đã khó , luận đoán Thái Ất còn khó hơn nữa...


SHNT , tôi không biết đã ngâm cứu tới đâu nhưng tôi có kinh nghiệm về các điểm bế tắc mà tôi đã gập phải , sau đó khi tìm hiểu kỹ về các điểm sau đây thì tôi mới bể được cái ngu của mình ra, chú ý ở các điểm sau đây :



1/ 12 cung tinh thứ trên Hoàng Đạo . Cái này tôi đã lập thành một bảng (bằng word) đưa lên đây thì bị xô lệch mất hàng lộn xộn nên định scan rồi đưa lên sau .



2/ về phép quy định tháng nhuận thì đọc trong sách Lịch & Lich VN mà bác TS sẽ post lên sau.



3/ xác định ngôi Nguyệt Tướng thì :



NGUYỆT TƯỚNG



Cung Tinh Thứ nơi nhật nguyệt hội gọi là NGUYỆT TƯỚNG .

Đây là một thuật ngữ có nguồn gốc từ phép trắc toán của khoa Lục Nhâm . Thuật ngữ NGUYỆT TƯỚNG này có 2 ý nghĩa :



a. Xét theo NHẬT TÍNH

Xác định Trung Khí của của lịch Tiết – Khí khi mặt trời đang ở Tinh Thứ nào trên Hoàng Đạo .



b. Xét theo NGUYỆT TÍNH

Thời điểm Sóc (thời điểm Nhật Nguyệt giao hội) xẩy ra khi mặt trời đang ở Tinh Thứ nào trên Hoàng Đạo .

[Hỏa Tinh]

Chào các bác

Myopia là thành viên mới. Thấy các bác 'di' khắp nơi và đọc nhiều sách quá, nên rất hâm mộ và chăm chú theo dõi đề tài này. Mời các bác bàn tiếp về Tứ Hóa (như tựa chủ đề) và Không Vong (đặc biệt khi xem hạn) và các đặc tính của mấy sao này đi. Còn Tử Vi Tàu, Tử Vi Ta thì đều là Tử Vi cả. Cũng như mèo trắng, mèo đen đều là mèo cả. Vấn đề chỉ ở chỗ là con mèo nào bắt được chuột thôi.

Myopia.
Cái này bây giờ là khó nói lắm , đụng chạm tùm lum mất dzui-hihi-

[Hỏa Tinh]

Tại vị trí Dần thì chưa thấy mặt trời nhưng đã thấy có ánh sáng tràn ngập tinh cầu nên mới chỉ là TAM DƯƠNG KHAI THÁI

Nhưng tới Mão thì vừa có ánh sáng lại vừa là mặt trời đã hiện rõ ra trên “đất bằng” nên mới là : ĐẠI TRÁNG



TẠI THỜI ĐIỂM CHƯA CÓ ÁNH SÁNG NGAY TRƯỚC LÚC BÌNH MINH ỨNG VỚI VỊ TRÍ CUNG DẦN đó là phạm vi của Địa Kiếp .

[KARAJAN]

Trong trường hợp bạn nào không ở VN, thích đọc về Thiên Văn có thể tham khảo tại Website
http://vi.wikipedia.org/wiki/Category:Thi%C3%AAn_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc
để biết các thuật ngữ cơ bản ( bằng tiếng Việt) nhưng hơi ít thông tin, bạn nào biết Tiếng Anh sẽ có nhiều thuận lợi hơn rất nhiều... nó là nền tảng để hiểu Thiên Văn trong Tử Vi đấy.
Ngoài ra các bạn có thể đọc " Sông Ngân khi mờ khi tỏ" của GS Nguyễn Quang Riệu có phần nói rất hay về Thiên Văn Phương Đông. Những bài tôi viết đều có một phần tham khảo từ đấy mà ra. Sách này mua ở Việt Nam dễ dàng.

[KARAJAN]

Kính bác Hỏa Tinh, em sẽ suy ngẫm kỹ những gì bác nói.

Thái Ất là do can Ất thay mặt can Giáp đứng ra để làm chủ???? Cái này liệu có đúng thật hay không?? Thái Ất còn có tên là Thái Nhất, trong Tử Vi Viên có một sao tên là Thái Ất đứng ngay sau sao Bắc Thần, trông có vẻ như nó đứng ra làm chủ 7 tinh Bắc Đẩu... sao này đúng thật 24 năm quay hết 1 đại chu của nó... càng đi sâu về Thiên Văn càng thấy nó độc đáo... bác Hỏa Tinh không biết đã có bản đồ Thiên Văn Đôn Hoàng chưa ( bản đồ cổ nhất của Thiên Văn Trung Hoa đấy).. lần qua London em tìm được, bác chưa có em xin gửi biếu bác 1 cái.

Chính Ấn làm ơn giúp mình cách post mấy tầm hình lên với, mình muốn đăng tấm ảnh về Tam viên và Nhị Thập bát tú để các bạn tiện quan sát. Thiên văn mà không có hình ảnh thì hơi mất trực quan. Cảm ơn nhiều, mình có nhờ Đa La mà nó bảo không upload được.

Cảm ơn Chính Ấn nhiều.

[Hỏa Tinh]

1/Trang web này hay qua SHNT, cảm ơn nhiều
2/ Hiện nay tôi chỉ nhận định rằng do một câu (không nhớ đọc trong sách nào):
"BAN NGÀY DÙNG GIÁP, BAN ĐÊM DÙNG ẤT"
nên :
Độn Giáp là ám chỉ về hiện tượng khi Sun lặn dưới đường chân trời
Thái Ất là ám chỉ về hiện tượng khi Moon xuất hiện ban đêm
vả lại sự NẠP GIÁP là hoàn toàn dựa vào tượng TRĂNG khi tròn khi khuyết

Hôm nay khu vực tôi bị cúp điện nên phải dùng nhờ máy khác, không viết được nhiều,
sẻ trả lời từng điểm một trên

[Hỏa Tinh]

Ban đêm dùng Ất , thế nhưng :

Đêm thì có tượng của Trăng, tượng của Sao, thiệt là người xưa đánh đố kẻ hậu học, nên tôi chia làm hai đường truy lùng, một là lần theo tượng Sao và một là dò theo bóng trăng.

Lần theo tượng Sao thì hiểu được một tí.

Dò theo bóng trăng thì cũng hiễu được một tí.

Lần mò dò dẫm cho đến khi biết được đích xác thuở xưa trăng tên là NGUYỆT thì vui vô cùng .
SHNT cứ đi theo tượng SAO đi --lx-- , có gì tôi hỗ trợ thêm

[Bach_Ho85]

Chào mọi người !! Tử vi mình cũng có tứ hóa nhung thầy tử vi chấm cho mình nói là Tứ Hóa thì ko tốt bằng Tam hóa vì tam hóa được ví như một viên ngọc thêm Hóa Kỵ vào thì viên ngọc bị vẫn đục , kô sáng như Tam Hóa nữa !! Có 2 cách được hưởng Tam Hóa là : Củng Mệnh và Chiếu Mệnh. Củng Mệnh thì tốt hỏn Chiếu Mệnh và nếu Mệnh ở cung dương là tốt nhất. Mình chỉ nói nhũng gì ông thầy tử vi nói kô biết có đúng ko.

[alpha_TP]

Cảm ơn Sư Huynh !

Đã giúp cho hậu học như Đệ rút ngắn thời gian nghiên cứu rất nhiều...--g--

Khi mặt trời lặn xuống đường chân trời 18o nhìn về phương Bắc ta lại lần theo....~*~ --nn--

[dungkq]

Chào mọi người !! Tử vi mình cũng có tứ hóa nhung thầy tử vi chấm cho mình nói là Tứ Hóa thì ko tốt bằng Tam hóa vì tam hóa được ví như một viên ngọc thêm Hóa Kỵ vào thì viên ngọc bị vẫn đục , kô sáng như Tam Hóa nữa !! Có 2 cách được hưởng Tam Hóa là : Củng Mệnh và Chiếu Mệnh. Củng Mệnh thì tốt hỏn Chiếu Mệnh và nếu Mệnh ở cung dương là tốt nhất. Mình chỉ nói nhũng gì ông thầy tử vi nói kô biết có đúng ko. ông thầy bói đó nói thế cũng có lý đúng vì nhiều hóa quá mà ở sai vị trí thì Hóa kỵ sẽ gậy hại rất lớn còn nếu không thì càng nhiều hóa càng tốt chứ có sao đâu.
Có hai cách hưởng tam hóa nhưng chiếu mệnh tốt hơn đóng mệnh và ở cung nào cũng tốt hết vấn đề chỉ là nó đi cùng những sao nào, vị trí ở đâu, không cần quan trọng cung âm hay dương. Và còn một cách nữa tốt hơn cả củng lẫn chiếu là cách chờ - tức là chờ ở một đại hạn nào đó chứ không phải ở Mệnh - (đóng ở Mệnh là cách dở hơi nhất cho Tứ hóa vì phát không to). Cách chờ ở Đại hạn sẽ phát lớn như trời hạn gặp mưa rào, cách này giống như cách " bạch thủ ù chi" trong môn đánh chắn, cả ván bài đang xấu òm, đợi chắn chi thứ 6 bất chợt lên đúng "cửa trì" rồi xướng " Trì bạch thủ ù chi " hi...hi.....thế là đang dở thành hay --bnh--

[Ga_999_Son]

"Trì bạch thủ ù chi" thì Tứ Hóa biến thành Tứ Khoái mất rồi...

[TrờiThươngKẻÁc]

Hè hè........ Trì bạch thủ ù chi kính tứ chi ... hè hè !

[dao thi thu hang]

Lâu lém rồi không PM cho TTKA, you vẫn khoẻ chứ, hic, mãi mà không đi cafe Lam được

[chunhat]

Tôi mới được biết bây giờ có thuyêt Ngũ Hoá, một Hoá mới (hành Thổ) là Hoá Kiếp.
Xin hỏi đây có phải là phát kiến mới của ông Hoả Tinh? Vậy xin cho biết là cách an sao này như thế nào?
Đó là một phát kiến ngang tầm với Vong Kiếp phải không?

[dungkq]

"Trì bạch thủ ù chi" thì Tứ Hóa biến thành Tứ Khoái mất rồi...hi...hi....có "khoái" thì mới "hóa" được chứ :D.

[tphong]

hihi,quí vị rành về đánh chắn kwá dzậy,theo thiển ý của tôi thì đôi khi sao hoá kỵ rất cần phải đi chung cùng hoá khoa hoặc hoá quyền mới có ý nghĩa cho tứ hoá các bạn ạ.Xin chào.

[dungkq]

hihi,quí vị rành về đánh chắn kwá dzậy,theo thiển ý của tôi thì đôi khi sao hoá kỵ rất cần phải đi chung cùng hoá khoa hoặc hoá quyền mới có ý nghĩa cho tứ hoá các bạn ạ.Xin chào. theo tôi chỉ khi đi cùng Khoa, hóa Kỵ mới thể hiện tính chất tốt, kể cả đi với Quyền cũng không thể hay được vì dù quyền biến hay gì gì đi chăng nữa vẫn bị cản trở do đố kỵ mà vì bị cản trợ nên mới phải quyền biến.
Nghe đến mấy môn đổ bác là em khoái rồi nhưng môn đánh chắn thì em cũng không rành lắm, lần "ù" to nhất được "xướng" là " thông trì bạch thủ ù chi 8 đỏ 2 lèo tôm " hi...hi....còn môn đánh "phỏm" không dùng tiểu xảo thì trình độ tàm tạm có thể đủ dùng.

[TrờiThươngKẻÁc]

hè hè, DungKq hè, đợi khi nào TTKA phá được vòng vây của bọn lục sát môn thần , lúc ấy sẽ viết tặng DungKq bài Tử Vi liên hoàn Chắn Cạ , với đủ các thế lèo tôm bạch thủ với bạch định thập thành thiên khai..... hè. Đăc biệt với thế Hoa rơi cửa phật chẳng cũng đủ để gây chấn động tử vi tứ hùng hè.
hè hè hè..................hè

[dungkq]

hi...hi....hay lắm dungkq này sẽ đợi đến ngày đó -clap- -clap- -clap- nhưng mà đừng có lâu quá đấy

[Thái-Âm]

Thai-am cũng có tứ hoá đứng ở ba cung liên tiếp nhau (Phu thê: hoá lộc, Tử tức: hoá quyền, Tài bạch:hoá khoa+hoá kỵ). Mặc dù các hoá đóng không đúng chỗ nhưng đóng liên tiếp nhau như vậy thì có được coi là vào cách tốt không và liệu một cung nào đó ở phía trên có được hưởng cách chiếu của tam hoá này không?. Tôi vẫn chưa hiểu rõ lắm về các cách của tứ hoá, nhờ mọi người chỉ bảo giùm.

[Cự Môn]

Trích

Tôi mới được biết bây giờ có thuyêt Ngũ Hoá, một Hoá mới (hành Thổ) là Hoá Kiếp.
Xin hỏi đây có phải là phát kiến mới của ông Hoả Tinh? Vậy xin cho biết là cách an sao này như thế nào?...

Hóa Kiếp hành Thổ thì an ở cung Hoàng Tuyền. Lúc này Nhật Nguyệt đồng cung tại Mệnh bị tắt tối om, Thiên Mã ăn phải cỏ độc, Bác Sỹ bịi ốm, Điền Trạch có Điếu Khách + Lộc Tồn nên Hữu Lộc Lệ Thùy...

[Cự Môn]

Tôi mới được biết bây giờ có thuyêt Ngũ Hoá, một Hoá mới (hành Thổ) là Hoá Kiếp.
Xin hỏi đây có phải là phát kiến mới của ông Hoả Tinh? Vậy xin cho biết là cách an sao này như thế nào?
Đó là một phát kiến ngang tầm với Vong Kiếp phải không?

Hóa Kiếp an ở Cung Hoàng Tuyền. Lúc này Nhật Nguyệt đồng cung tại Mệnh tối om, Thiên Mã ăn phải cỏ độc, Bác Sỹ bị ốm, Điền Trạch và Phu Thê có Điếu Khách và Lộc Tồn, Tử Tức có Hoa Cái, Ân Quang, Thiên Phúc...

[Random]

Tôi mới được biết bây giờ có thuyêt Ngũ Hoá, một Hoá mới (hành Thổ) là Hoá Kiếp.
Xin hỏi đây có phải là phát kiến mới của ông Hoả Tinh? Vậy xin cho biết là cách an sao này như thế nào?
Đó là một phát kiến ngang tầm với Vong Kiếp phải không?
Hoá Kiếp an theo ngày , chỉ có ai sinh ngày Chủ Nhật thì có và an tại cung mệnh !

[a]

Hoá Kiếp an theo ngày , chỉ có ai sinh ngày Chủ Nhật thì có và an tại cung mệnh !

hi hi nghe cũng hợp lý, nhưng hôm nay mới là thứ 4

[a]

hôm chủ nhật, bạn nào đó nhớ lên đây an Hóa kiếp nhé--ha--

[Scorpius]

Hoá Kiếp an theo ngày , chỉ có ai sinh ngày Chủ Nhật thì có và an tại cung mệnh !

hí hí -hihi- hông phải ngày chủ nhật đâu mà là các ngày giỗ ky, an tại cung mệnh, cách an như sau : Phú an :
Sống cắt tai
Mái cắt cổ
hóa kiếp lên giời làm kiếp khác
đừng làm kiếp gà kiếp vịt mà bị người ta cắt cổ
sau khi đọc xong thì an HÓA KIẾP ngay tại cung mệnh-hihi-

[Cự Môn]

hí hí -hihi- hông phải ngày chủ nhật đâu mà là các ngày giỗ ky, an tại cung mệnh, cách an như sau : Phú an :
Sống cắt tai
Mái cắt cổ
hóa kiếp lên giời làm kiếp khác
đừng làm kiếp gà kiếp vịt mà bị người ta cắt cổ
sau khi đọc xong thì an HÓA KIẾP ngay tại cung mệnh-hihi-

Đến chịu bác Sc !!!/^\