Thiên Sứ
18-07-2005, 01:03 PM
TRỐNG ĐÔNG ĐÔNG SƠNhttp://vanhoalacviet.com/media/images/dongson.gif
Hiện nay vẫn còn nhiều tranh luận chung quanh vấn đề hình nổi giữa mặt trống đồng là mặt trời hay là ngôi sao?
Bạn có lẽ đã rất quen thuộc với những hoa văn này. Nghành du lịch Việt Nam cũng như nhiều công ty khác đã dùng hình ảnh con chim Lạc Việt trên trống đồng làm biểu tượng của mình. Đây là một trong những hình trang trí mang tính tự nhiên cổ nhất có từ 2500 năm được tìm thấy ở Việt Nam.
Những hình chim, người, thú, vật và các hình hoạ tiết khác được chạm khắc trên mặt trống theo những vòng tròn đồng tâm của những cái trống được biết đến với tên gọi trống đồng Đông Sơn.
Trống đồng Đông Sơn và những trống cùng thời mang nét đặc trưng của trình độ thủ công cao, kể cả kỹ thuật đúc đồng và vẽ hoa văn trang trí. Có đường kính vào khoảng từ 30cm đến 1m (không kể các hình mẫu nhỏ), các trống và đa số các thân trống đều được trang trí bằng các hình tam giác và vòng tròn, những con chim được hình tượng hoá, trâu, hươu, và nhiều con vật không xác định khác. Những hình vẽ này có thể được tìm thấy trong các nền văn hoá cổ của vùng châu thổ sông Hồng như một bằng chứng về nền nghệ thuật đã bắt đầu phát triển trong một xã hội có tổ chức. Các nhà khảo cổ học cho rằng những chiếc trống đầu tiên xuất hiện vào khoảng giữa thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên - thời kỳ được các nhà học giả Việt Nam mô tả là thời Hùng Vương, nhưng hiện nay có rất ít vật chứng để có thể từ đó tạo dựng lại nền văn hoá và xã hội của thời kỳ này. Đây cũng là giai đoạn có rất nhiều truyền thuyết và truyện cổ tích ra đời.
Tất cả các trống đồng tròn loại Đông Sơn đều được tìm thấy ở Việt Nam nhưng hiện giờ một số chiếc còn nằm phân tán ở các viện bảo tàng và các bộ sưu tập cá nhân trên thế giới Những khó khăn về nghiên cứu có hệ thống mà một nước đang phát triển như Việt Nam gặp phải đã để lại lỗ hổng lớn trong hiểu biết về loại trống đồng này. Không có bảng niên đại các trống đồng, ít nhất là để sắp xếp chúng theo thời gian được chế tạo. Ở Việt Nam có ba nơi được xác định là trung tâm đúc trống đồng: châu thổ sông Hồng, sông Mã, và sông Cả. Hiện nay các nhà nghiên cứu chưa khẳng định được chiếc trống đồng đầu tiên xuất hiện tại đâu và phương pháp chế tạo chúng.
http://vanhoalacviet.com/media/images/dongson3.gifCác chuyên gia của Viện Bảo tàng Lịch sử đã thất bại khi cố gắng chế tạo lại những chiếc trống cổ. Những hoa văn phức tạp trên 36 vòng tròn đồng tâm, đầu tiên được khắc trên sáp ong sau đó được rót vào khuôn đất này và thay thế vị trí của sáp ong. Mặc dù quá trình đúc đồng có thể luận ra được, song người ta không thể tái tạo lại nó.Việc phát hiện ra những chiếc trống đồng trong những ngôi mộ cổ của người giàu nói lên rằng trống đồng là một tài sản có giá trị và có thể đã từng được sử dụng trong bất kỳ thời điểm đặc biệt nào chứ không chỉ đơn thuần là những cổ vật mang tính tôn giáo hay nghi lễ.
http://vanhoalacviet.com/media/images/dongson2.gifMột trong những chiếc trống được phát hiện sớm nhất, trống đồng Ngọc Lũ, đang nằm trong Viện Bảo Tàng Lịch sử Hà Nội. Mặt trống cho thấy những hình tròn đồng tâm chứa nhiều loại hình khác nhau, kể cả hình những con chim, và cảnh vẽ chiếc trống được sử dụng trongmột dịp nghi lễ nào đó. Ta có thể thấy những hình người đánh trống bằng những chiêc gậy lớn theo chiều dọc của gậy – cách mà người ta vẫn thường giã gạo. Tâm của mặt trống luôn là hình tròn được đúc nổi với từ 6 tới 16 tia toả ra xung quanh.
Với đặc điểm là một xã hội nông nghiệp và dựa trên hình ảnh những con cóc được đúc nổi trên mặt trống, nhiều học giả cho rằng những chiếc trống đầu tiên được làm ra nhằm mục đích cầu mưa. Sự diễn giải này gây ra một câu hỏi thú vị là tại sao ở giữa mặt trống cầu mưa người ta lại đắp nổi hình
mặt trời. Tượng trưng cho bầu trời trong sáng, mặt trời dường như không phải là biểu tượng phù hợp lắm cho biểu tượng gọi mưa. Có thể theo thế giới quan của thời kỳ đó, mặt trời là trung tâm của giới tự nhiên. Hay vì đây là những cộng đồng dân cư sống ven sông nên vào thời kỳ lũ lụt mặt trời được đón chào hệt như người ta đón chào mưa sau một mùa hè nóng bỏng.
Ngoài những tranh luận khoa học, nghiên cứu trống đồng Đông Sơn còn trả lời cho nhiều câu hỏi khác. Và nếu còn bất cứ thắc mắc nào khác nữa, thì nó chỉ giúp tăng thêm sức mê hoặc của những chiếc trống mà thôi. Còn một điều nữa cần phải nhấn mạnh là cần có những nỗ lực quốc tế để có một bức tranh tổng quát hơn về những chiếc trống còn sót lại, về tầm quan trọng của chúng, và về những con người đã làm ra chúng. Bất kỳ cái gì được phát hiện thêm về trống đồng không chỉ giúp Việt Nam mà còn giúp Đông Nam Á hiểu sâu hơn và rộng hơn về lịch sử xa xôi của dân tộc mình.
HERITAGE JULY/ AUGUST
Thiên Sứ giới thiệu
Hiện nay vẫn còn nhiều tranh luận chung quanh vấn đề hình nổi giữa mặt trống đồng là mặt trời hay là ngôi sao?
Bạn có lẽ đã rất quen thuộc với những hoa văn này. Nghành du lịch Việt Nam cũng như nhiều công ty khác đã dùng hình ảnh con chim Lạc Việt trên trống đồng làm biểu tượng của mình. Đây là một trong những hình trang trí mang tính tự nhiên cổ nhất có từ 2500 năm được tìm thấy ở Việt Nam.
Những hình chim, người, thú, vật và các hình hoạ tiết khác được chạm khắc trên mặt trống theo những vòng tròn đồng tâm của những cái trống được biết đến với tên gọi trống đồng Đông Sơn.
Trống đồng Đông Sơn và những trống cùng thời mang nét đặc trưng của trình độ thủ công cao, kể cả kỹ thuật đúc đồng và vẽ hoa văn trang trí. Có đường kính vào khoảng từ 30cm đến 1m (không kể các hình mẫu nhỏ), các trống và đa số các thân trống đều được trang trí bằng các hình tam giác và vòng tròn, những con chim được hình tượng hoá, trâu, hươu, và nhiều con vật không xác định khác. Những hình vẽ này có thể được tìm thấy trong các nền văn hoá cổ của vùng châu thổ sông Hồng như một bằng chứng về nền nghệ thuật đã bắt đầu phát triển trong một xã hội có tổ chức. Các nhà khảo cổ học cho rằng những chiếc trống đầu tiên xuất hiện vào khoảng giữa thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên - thời kỳ được các nhà học giả Việt Nam mô tả là thời Hùng Vương, nhưng hiện nay có rất ít vật chứng để có thể từ đó tạo dựng lại nền văn hoá và xã hội của thời kỳ này. Đây cũng là giai đoạn có rất nhiều truyền thuyết và truyện cổ tích ra đời.
Tất cả các trống đồng tròn loại Đông Sơn đều được tìm thấy ở Việt Nam nhưng hiện giờ một số chiếc còn nằm phân tán ở các viện bảo tàng và các bộ sưu tập cá nhân trên thế giới Những khó khăn về nghiên cứu có hệ thống mà một nước đang phát triển như Việt Nam gặp phải đã để lại lỗ hổng lớn trong hiểu biết về loại trống đồng này. Không có bảng niên đại các trống đồng, ít nhất là để sắp xếp chúng theo thời gian được chế tạo. Ở Việt Nam có ba nơi được xác định là trung tâm đúc trống đồng: châu thổ sông Hồng, sông Mã, và sông Cả. Hiện nay các nhà nghiên cứu chưa khẳng định được chiếc trống đồng đầu tiên xuất hiện tại đâu và phương pháp chế tạo chúng.
http://vanhoalacviet.com/media/images/dongson3.gifCác chuyên gia của Viện Bảo tàng Lịch sử đã thất bại khi cố gắng chế tạo lại những chiếc trống cổ. Những hoa văn phức tạp trên 36 vòng tròn đồng tâm, đầu tiên được khắc trên sáp ong sau đó được rót vào khuôn đất này và thay thế vị trí của sáp ong. Mặc dù quá trình đúc đồng có thể luận ra được, song người ta không thể tái tạo lại nó.Việc phát hiện ra những chiếc trống đồng trong những ngôi mộ cổ của người giàu nói lên rằng trống đồng là một tài sản có giá trị và có thể đã từng được sử dụng trong bất kỳ thời điểm đặc biệt nào chứ không chỉ đơn thuần là những cổ vật mang tính tôn giáo hay nghi lễ.
http://vanhoalacviet.com/media/images/dongson2.gifMột trong những chiếc trống được phát hiện sớm nhất, trống đồng Ngọc Lũ, đang nằm trong Viện Bảo Tàng Lịch sử Hà Nội. Mặt trống cho thấy những hình tròn đồng tâm chứa nhiều loại hình khác nhau, kể cả hình những con chim, và cảnh vẽ chiếc trống được sử dụng trongmột dịp nghi lễ nào đó. Ta có thể thấy những hình người đánh trống bằng những chiêc gậy lớn theo chiều dọc của gậy – cách mà người ta vẫn thường giã gạo. Tâm của mặt trống luôn là hình tròn được đúc nổi với từ 6 tới 16 tia toả ra xung quanh.
Với đặc điểm là một xã hội nông nghiệp và dựa trên hình ảnh những con cóc được đúc nổi trên mặt trống, nhiều học giả cho rằng những chiếc trống đầu tiên được làm ra nhằm mục đích cầu mưa. Sự diễn giải này gây ra một câu hỏi thú vị là tại sao ở giữa mặt trống cầu mưa người ta lại đắp nổi hình
mặt trời. Tượng trưng cho bầu trời trong sáng, mặt trời dường như không phải là biểu tượng phù hợp lắm cho biểu tượng gọi mưa. Có thể theo thế giới quan của thời kỳ đó, mặt trời là trung tâm của giới tự nhiên. Hay vì đây là những cộng đồng dân cư sống ven sông nên vào thời kỳ lũ lụt mặt trời được đón chào hệt như người ta đón chào mưa sau một mùa hè nóng bỏng.
Ngoài những tranh luận khoa học, nghiên cứu trống đồng Đông Sơn còn trả lời cho nhiều câu hỏi khác. Và nếu còn bất cứ thắc mắc nào khác nữa, thì nó chỉ giúp tăng thêm sức mê hoặc của những chiếc trống mà thôi. Còn một điều nữa cần phải nhấn mạnh là cần có những nỗ lực quốc tế để có một bức tranh tổng quát hơn về những chiếc trống còn sót lại, về tầm quan trọng của chúng, và về những con người đã làm ra chúng. Bất kỳ cái gì được phát hiện thêm về trống đồng không chỉ giúp Việt Nam mà còn giúp Đông Nam Á hiểu sâu hơn và rộng hơn về lịch sử xa xôi của dân tộc mình.
HERITAGE JULY/ AUGUST
Thiên Sứ giới thiệu