TẢ HỮU & XƯƠNG KHÚC

[Vungockhanh]

Tại sao lại có Tả Hữu và Xưõng Khúc , ý nghĩa CĂN BẢN và ÐỘC LẬP của 2 cặp sao này trong Tử Vi (*) nói lên ðiều gì ?

(*) tôi chỉ giới hạn trong khoa TV , ðiều này không có nghĩa là trong các môn khác không có, thí dụ nhý TB , PHONG THỦY vì chỉ có ðiều là các danh từ chỉ về nó ( nôm na là cái tên gọi ) khác nhau nhýng về ý nghĩa và tính chất là nhý nhau và tôi không muốn ôm ðồm lắm thứ

[Chính Ấn]

Bác viết giống kiểu chiết tự thế này thì em sắp bị tẩu hỏa nhập ma rồi...hi hi...Bác viết rõ hơn cho em học hỏi với bác ạ. Cảm ơn bác trước.

[Dala]

Em cũng chào bác, mong bác viêt rõ hơn để em được học hỏi nhiều hơn. Cám ơn bác, em vắt óc suy nghĩ từ lúc bác viết đền giờ vẫn chưa ra, mong bác chỉ dạy.

[Kỳ Đức]

Tại sao lại có Tả Hữu và Xưõng Khúc , ý nghĩa CĂN BẢN và ÐỘC LẬP của 2 cặp sao này trong Tử Vi (*) nói lên ðiều gì ?
...

Kính chào anh Vungockhanh,

Tôi chắc chưa đủ trình độ nên tha hồ bàn ...loạn cho vui. Mấy tuần trước download sách anh agape vẫn chưa có dịp unzip, hôm nay vì Chân Thuyên server down, tôi mở sách TS ĐS Tử Vi Hoàn Toàn Khoa Học đọc từ từ. Lướt đến Chương 15, trang 207 & 208, Lý Âm Dương của cách an Hóa Kỵ, tôi đoán mò không biết có phải là điều anh sắp bàn luận thêm chăng?

Trong cuốn này ông ĐS khai triển, bổ túc khám phá của ông Tạ Phồn Trị (*), rằng Xương Khúc Tả Hữu đều là kết quả của Tứ Hóa (CH 15 trang 208).

Hì hì tôi chỉ đọc tới đây tôi, chưa đủ khả năng tiếp thu nhưng võ đoán chính là điều anh muốn đề cập chăng?

Thân mến,
KĐ

(*) Kinh Dịch và Tử Vi Đẩu Số (Tiếng Hoa), Tạ Phồn Trị, Cao Hùng, Đài Loan, 1995

[Vungockhanh]

Viết dài dài hay viết ngắn ngắn ?
Viết ngắn ngắn thì độ khoảng chục chữ .
Còn viết dài dài thì cỡ vàii ngàn chữ đủ không ?
Tôi nói nghiêm túc chứ không nói khoác , vì nếu hiểu rõ, nắm vững và thêm một chút ít suy nghĩ , ta có thể triển khai ra giải được nhiều câu hỏi khác .
Nếu viết dài dài thì CẤ phụ với tôi viết về phần trục La Võng,
(2 hình minh họa khoảng vài Kb tôi vẽ lại cho nó đẹp một chút rồi gửi sau)

Chắc hẳn các bạn đọc nghĩ rằng tôi sẽ dùng đến các kiến thức thuộc dạng bí truyền để trả lời cho câu hỏi này, thưa rằng hoàn toàn tôi không phải dùng đến những kiến thức cao siêu hay bí truyền gì cả mà chỉ là những kiến thức CĂN BẢN , thế thôi .

[Vungockhanh]

“ Tử Vi tối trọng Âm Dương “
Điều này đúng nhưng chưa đủ .
Nếu chỉ thuần tuý là Âm Dương , hay chỉ dùng thuyết Âm Dương không thôi để lý giải và trình bầy thì chúng ta nên sang môn Dịch học với những vạch đứt và vạch liền có lẽ đầy đủ và chính xác hơn !

Vậy còn thiếu điều gì ?
Đó là thuyết Ngũ Hành .
Tuy Âm Dương là trọng nhưng không bỏ qua Ngũ Hành .

Thế giới quan Đông Phương được xây dựng trên hai nền tảng là Âm Dương và Ngũ Hành , trong đó tính Âm Dương là thống trị trên tính Ngũ hành , tính Ngũ Hành là phụ thuộc .
Và trong môn Tử Vi đã nói lên điều đó ngay từ đầu .
Ở đâu ? Ở bước đầu tiên là ngay tại cách an cung Mệnh .
-------------
Đất có tứ phương,
Thiếu một phương, không thành đất .
Năm có bốn mùa ,
Thiếu một mùa, không lập thành năm
Ngày có sáng tối ,
Thiếu một chẳng lập nên
Người có …
…

Cho nên tính đặc trưng và nổi trội của yếu tố năm là tính Ngũ Hành – Điều này được nói đến rất kỹ lưỡng và rõ ràng bên ngành Đông y .
Và tính đặc trưng và nổi trội của yếu tố ngày là tính Âm Dương .

Vậy còn 2 yếu tố tháng và giờ có ý nghĩa gì ?

Yếu tố tháng báo cho ta biết , xác định rõ hiện đang là mùa (tức là hành) gì trong năm , như là tháng tư đầu mùa hè thì “ tiết trời oi ả …” tháng 7 mưa ngâu , gió heo mây thổi v.v…
Các bạn có thể tìm thấy rất nhiều trong kho tàng văn học VN các câu ca dao tục ngữ có ý tương tự như vậy . (** - sẽ là có thắc mắc tại điểm này , tôi giải thích sau)

Và yếu tố giờ cũng vậy , nó xác định rõ cho ta biết trạng thái của hai khí Âm Dương trong ngày . Rõ ràng chỉ có yếu tố giờ là xác định rõ cho ta biết độ cao thấp của mặt trời (ban ngày) và mặt trăng (ban đêm) so với đường chân trời . Cho nên giờ Dần (3g-5g) thì: mặt người nhọ nhem , sang đến giờ Mão (5g-7g) thì : tỏ rõ mặt người , rõ ràng hiển nhiên cái cường độ “nóng” và “sáng” của lúc 5g-7g có hơn lúc 3g-5g

(còn tiếp)

[Chính Ấn]

Hi hi, bác viết vài ngàn chữ đi bác. Em phụ theo bác.

[KARAJAN]

Hi hi, bác viết vài ngàn chữ đi bác. Em phụ theo bác.
Bác Chính Ấn nói đúng đấy ạ, cho cháu vào học hỏi với

[Vungockhanh]

-------------
(**)
1/ Chúng ta cũng biết là theo Lịch Pháp thì tháng có 2 "loại" : tháng theo chu kỳ tròn và khuyết của mặt trăng nghĩa là theo Tuần Trăng và tháng theo Tiết Khí tạo nên do chuyển động của trái đất quay xung quanh mặt trời .

Vậy xin hỏi các bạn, 4 mùa Xuân , Hạ , Thu , Đông và tính Ngũ Hành của 4 mùa là do mặt trăng hay do mặt trời gây nên ? Sự ấm áp của muà Xuân , nóng bức của mùa Hè , mát mẻ của mùa Thu và lạnh lẽo của mùa Đông là do mặt trăng hay do mặt trời gây nên ? Rõ ràng là khí hậu 4 mùa trên trái đất là do mặt trời gây nên . Vậy nên nói rằng :

"Tính Âm Dương là thống trị trên tính Ngũ hành , tính Ngũ Hành là phụ thuộc ."

sẽ chẳng có gì là mâu thuẩn . Do đó trước đây hơn 30 năm , người sinh trong tháng nhuận thì lấy tháng nào khi an lá số TV ? Vấn đề này đã được giải quyết và KIỂM CHỨNG rồi .
Vấn đề này có trở thành "vấn nạn" làm ai đó đau đầu ...là vì sao ???

2/ Tử vi tối trọng âm dương
....
chỉ luận năm tháng ....



Vậy yếu tố tháng trong TV là dùng loại tháng nào thì chắc hẳn các bạn đọc đã có thể xác định được rồi . Còn muốn cho chắc chắn thì cứ việc lập 2 lá số TV .

----------------

Tóm lại , trong TV nói riêng , yếu tố tháng là thời điểm xác định tính Ngũ hành trong năm và yếu tố giờ là thời điểm xác định tính Âm Dương trong ngày .

Cách an cung Mệnh của TV vì thế mà chọn 2 yếu tố tháng và giờ là để thể hiện trọn vẹn cà hai thuộc tính Âm Dương và Ngũ hành ngay tại vị trí an cung Mệnh. Cho nên từ vị trí an cung Mệnh mới có Ngũ hành CỤC , cho nên mới phân biệt ra vị trí an cung Mệnh nằm trong khoảng từ Ngọ tới Hợi là phần Âm và từ Tý tới Tỵ là phần Dương .

Tới đây tôi nghĩ chắc chắn các bạn đọc đã phần nào tự mình trả lời cho câu hỏi :

Tại sao lại có Tả Hữu và Xương Khúc , ý nghĩa CĂN BẢN và ĐỘC LẬP của 2 cặp sao này trong Tử Vi nói lên điều gì ?

Thế nhưng vẫn còn một số vấn đề cần phải trả lời cho rõ ràng như là :

Tại sao cả 2 cặp sao này lại bắt đầu khởi từ cung Thìn mà không phải là từ một cung khác ?
Tính chất Ngũ hành, Âm Dương, Đắc Hãm của nó
v.v...

Tới đây tôi xin nhường lời lại cho CẤ nói tiếp về Trục La Võng .

Lưu ý một số điểm sau :

1/ "Dịch không phân biệt tốt xấu mà chỉ phân biệt Thời và Vị"
(Kinh Chu Dịch Bản Nghĩa - Khổng Tử san định ; bản xuất bản trước 75 tôi quên mất tên người dịch hình như là Trần Trọng San .
và câu này cũng được cụ Thu Giang Nguyển Duy Cần giảng trong bộ Chu Dịch Huyền Giải và Dịch Học Tinh Hoa trước 75 )

Do đó khi mô tả trạng thái Âm Dương cần phải xác định rõ đối tượng là Thời (gian) hay Vị (không gian) .
Giờ Tý, Sửu ,Dần ... hiển nhiên là nói về thời gian , nhưng khi nói là Trục Dần-Thân thì rõ ràng là nói về Vị (không gian) .
Trạng thái Âm Dương của Thời và Vị có khác nhau .

[Chính Ấn]

Tới đây tôi xin nhường lời lại cho CẤ nói tiếp về Trục La Võng .
Giờ Tý, Sửu ,Dần ... hiển nhiên là nói về thời gian , nhưng khi nói là Trục Dần-Thân thì rõ ràng là nói về Vị (không gian) .
Trạng thái Âm Dương của Thời và Vị có khác nhau .

Vậy em sẽ nói về trục la võng và trục dần thân để minh định lại. Em chỉ định viết tặng đà la bài này nhưng thôi, viết ra đây luôn cũng được. Nếu sai thì sẽ được mọi người góp ý, sửa giúp. /^\\

[Vungockhanh]

CẤ cứ viết tiếp đi , hay là CÂ mở một topic mới viết song song với topic này, nhớ kết hợp với ý 4 thời điểm Tứ Chính để giải thích các vị trí đắc địa của Xương - Khúc và Vong - Kiếp
Vì trong topic này nếu thấy cần thiết tôi sẽ triển khai thêm về nhiều hướng khác mà đều XUẤT PHÁT từ các kiến thức CĂN BẢN NHẤT

[Chính Ấn]

Vậy em sẽ viết tiếp vấn đề này trong một chủ đề khác. Bác viết tiếp chủ đề này vậy. Bác có thể viết rõ ràng ra để mọi người mới học cũng có thể hiểu không?

[Vungockhanh]

Tôi hiện đang phân vân không biết nên tiếp tục viết tiếp hay dừng lại ???
Mong các bạn đọc thẳng thắn cho biết ý kiến --hu-- --hu-- --hu--

[Kỳ Đức]

Xin mời anh (bác?) tiếp tục viết. Kẻ hậu học như chúng tôi rất quý sự chia xẻ của tiền bối.

Kính,
KĐ

[rose]

Tôi hiện đang phân vân không biết nên tiếp tục viết tiếp hay dừng lại ???
Mong các bạn đọc thẳng thắn cho biết ý kiến

Mong bác tiếp tục -clap- -clap- -clap- -clap-

[dungkq]

Tôi hiện đang phân vân không biết nên tiếp tục viết tiếp hay dừng lại ???
Mong các bạn đọc thẳng thắn cho biết ý kiến --hu-- --hu-- --hu--
tại sao bác lại không viết tiếp nhỉ?--g--

[Dala]

Trời ơi, sao bác lại dừng lại thế.. đang hay quá.. bác cố viết tiếp.. nếu bác không có thời gian, cứ gửi cho em, em post lên hộ bác. Mong bác post tiếp để những kẻ hậu sinh như em được học tập.

[Chính Ấn]

Tôi hiện đang phân vân không biết nên tiếp tục viết tiếp hay dừng lại ???
Mong các bạn đọc thẳng thắn cho biết ý kiến --hu-- --hu-- --hu--

Em mong bác sớm viết tiếp. Không những viết tiếp mà còn là viết rõ ràng nhất để mọi người cùng tìm hiểu. Chỉ khi nào lời viết đơn giản nhất thì mới đi vào được những cái tâm cố chấp.

Mong bác chấp bút viết tiếp.

[alpha_TP]

Tôi hiện đang phân vân không biết nên tiếp tục viết tiếp hay dừng lại ???
Mong các bạn đọc thẳng thắn cho biết ý kiến --hu-- --hu-- --hu--

Hihihi Sư Huynh ơi ! Sư huynh viết tiếp đi chớ còn " buồn.." gì nữa?

Để Đệ ấm ớ mấy câu hỏi cho huynh vui...nghen!!!

Mệnh thì thuận theo tháng , nghịch giờ... Tháng theo mùa mang tính ngũ hành nhiều, giờ theo mặt trời định nóng lạnh Âm Dương hihihì

CÒn mấy tính đẩu Tả Hữu Xương Khúc thì sao ta?

Hihì Tả Hữu từ trục La Võng mà thuận nghịch theo tháng? Ngũ Hành chăng? HAy còn gì thêm nữa???--ss--

Xương Khúc cũng từ Trục La Võng mà thuận nghịch theo giờ? Âm Dương chăng? Hay còn gì thêm nữa???--ss--

Trục La Võng là gì? Hay đâu đó đã viết là đừơng xích đạo? Có ý nghĩa gì? Hihihì Còn điều gì thêm nữa để TẢ Hữu Xương Khúc tham gia vao..HÓA?

Thừa thắng nhìn qua Vong kiếp... BẮt đầu thuận nghịch từ Hợi theo giờ.

Hợi là điểm cuối của địa chi cho nên là Kiếp.
Hợi là Càn Thiên là Trời cho nên ban đầu có tên là Thiên Không? Quá trình sửa sai từ Thiên Không đến Địa Vong của cha ông như thế nào? Dựa trên điều gì?

HIHIHIHI Cò lẻ câu hỏi sẽ..bất tận.

Mong anh tiếp tục...

ALpha_TP

[DauQuan]

Tôi đề nghị lão huynh Vungockhanh cứ viết. Nếu cứ ngần ngại mãi như thế, thì chẳng lẽ vì một vài người mà thiệt cho cả một thế hệ dân ghiền Tử Vi? Cái lý "mình vì mọi người" đâu rồi?
Mấy lời chân thành, bác bỏ quá cho.

[Vungockhanh]

Vâng , vâng , vâng

Chào anh Kyduc , Dauquan không dám nhận là tiền bối hay lão huynh với các anh đâu , trong này tôi có mấy ông bạn qúy nên tôi giấu đầu sau này bị lòi đuôi thì các anh trách tôi đó , thú thật là tôi cũng là đồng khoa tú tài IBM với các anh thôi .

Vâng , tôi sẽ viết tiếp đề tài này , nhưng trước hết xin hỏi là trong phần tôi viết ở trên thì các bạn đọc thấy cần phải nói lại cho rõ hơn ở điểm nào thì tôi sẽ nói lại phần đó trước khi viết tiếp .

To alpha_TP , đúng là trước đây có chuyện buồn tí tí , nhưng mà bây giờ thì hết rồi vì tôi hiểu cái tiến trình đường đi là như vậy , có buồn hay vui thì cũng vô ích thôi chẳng làm sao mà thay đổi được .

[Vungockhanh]

Tôi còn được rảnh đến tháng 7 này , sau đó lại tiếp tục đi công tác xa nhà , sẽ cố gắng trình bầy đề tài này cho trọn vẹn

[agape]

hihihi..Anh vungockhanh cứ vui vẻ mà viết thoải mái đi. Lúc trước tôi bắt đầu viết cho diễn đàn thì cũng có 1 chút hiểu lầm nho nhỏ nhưng sau đó thì tôi vẫn cứ viết và bây giò các bạn hiểu được tấm lòng của mình thì càng quí mến thêm thôi.:)

[Vungockhanh]

Trước hết tôi cũng nhân đây cảm ơn anh đã có nhã ý cho anh em trong này vào server của anh xem các sách TV , riêng tôi thì chuyến đi Pháp vừa rồi tôi có liên lạc với bạn bè và thân nhân ở Pháp và Mỹ tìm mua cuốn Tử Vi hoàn toàn khoa học của ông TS Đằng Sơn viết để có "ăn nói" gì thì cũng cư xử cho phải đạo. Chỉ có điều là không dám mang về nước vì sợ bị tịch thu ở phi trường... Bộ sách TV của cụ VTL mới viết đây thì thân nhân tôi có được cụ tặng cho một bản rồi.
Sự hiều lầm nho nhỏ một chút là vì chim đã bị tên bắn một lần rồi nên chỉ là e dè cẩn thận hơn thôi chứ tứ hải giai huynh đệ mà phải không anh
thân

[Vungockhanh]

2/ khi mô tả trạng thái Âm Dương với đối tượng là THỜI (GIAN) , thông thường người ta dùng Tích Quái là 12 Quái : Phục (tý) - Lâm (sửu) - Thái (dần) - Đại Tráng (Mão) - Quải (Thìn) - Thuần Kiền (tỵ) - Cấu (Ngọ) - Độn (mùi) - Bĩ (thân) - Quán (dậu) - Bác (tuất) - Thuần Khôn (hợi) .

<<<tính chất của 12 quái này và bước đầu dành cho người mới tìm hiểu, theo tôi thì nên đọc trong 2 cuốn sách Chu Dịch Huyền Giải và Dịch Học Tinh Hoa của t/g Thu Giang Nguyễn Duy Cần còn nếu các bạn muốn tìm hiểu sâu hơn thì tôi thấy cuốn Kinh Dịch với vũ trụ quan Đông phương của t/g Nguyễn Hữu Lương . Chính nhờ đọc trong cuốn này mà tôi khám phá ra các “vấn đề” liên quan tới trường hợp Thái Âm cư mão . Tất cà đều xuất bản trước 75 , bây giờ có tái bản (in lậu) lại rồi >>>

Tại hai cung Dần và Thân thì ứng với 2 quái Thái và Bĩ đều là có 3 hào Âm và 3 hào Dương nên được cho là quân bình về Âm Dương . Tại 2 cung Tỵ và Hợi ứng với 2 quái thuần Kiền và thuần Khôn nên được cho là thuần Dương và thuần Âm .
Nhưng nếu đối tượng mà mình mô tả là VỊ (vị trí - KHÔNG GIAN) thì không dùng 12 Tích Quái này được .

Tóm lại :

Khác với Bói Dịch , trọng về Âm Dương nhẹ về Ngũ Hành . Khác với Tứ Trụ (Tử Bình), trọng về Ngũ Hành nhẹ về Âm Dương . Khoa TV gồm trọn cà Âm Dương và Ngũ Hành thể hiện ngay từ bước đi đầu tiên khi ta an cung Mệnh của lá số .
Vì để xác định vị trí cung an Mệnh trong khoa TV ta phải dùng 2 yếu tố :
Tháng sinh là để xác định trạng thái Ngũ Hành của cung Mệnh của đương số .
Giờ sinh là để xác định trạng thái Âm Dương của cung Mệnh của đương số .

Cặp sao Tả Phụ - Hữu Bật an theo tháng sinh , Xương Khúc an theo giờ sinh . Về tính chất của cặp sao này thì như các bạn đọc cũng đã biết nó có ý nghĩa là như thế nào qua rải rác nhiều bài viết của các bạn khác viết trên diễn đàn .

Thế còn các sao khác cũng an theo tháng sinh và giờ sinh tại sao lại không xem là quan trọng như là T.Hình , T.Giải ,Đ.Giải hay Vong Kiếp . Xin thưa là chính vì 2 cặp sao này đều bắt đầu khởi tại cung Thìn :

Tà Phụ khởi tháng giêng và theo chiều thuận (trùng với chiều của yếu tố tháng khi an Mệnh)
Hữu Bật khởi tháng giêng tại cung Tuất và theo chiều ngược (nghịch với chiều của yếu tố tháng khi an Mệnh)

Còn Xương Khúc thì :

Xương cung Tuất , Khúc cung Thìn ,
Xương nghịch, Khúc thuận giờ sinh an bài

Ở đây , khi chưa bàn tới ý nghĩa của vị trí khởi của cung Thìn và Tuất mà chú ý vào chiều an 4 sao này cũng nói lên nhiều điều hay lắm như là tác động mạnh, yếu , trước , sau như thế nào với cung Mệnh và cung Thân ( cung an Thân chứ không phải là cung Thân , Dậu … địa chi ) Cái này sẽ bàn sau trong một topic khác . Mà các bạn có bao giờ để ý tới chiều an của các cặp sao so với chiều an của tháng và giờ khi an cung Mệnh và Thân chưa ??? Nó có ý nghĩa cả đấy (CẤ nhớ nhắc dùm nếu tôi quên , cái này thì giống alpha_ TP , quên nhiều cái lắm . Vài ngàn chữ là có kể luôn cái topic sẽ viết này nữa nghe -hihi- )

Để tôi tập trung nói về 2 cung Thìn Tuất , Trục La Võng trước đã rồi sẽ trở lại đề tài này nhưng bàn về chiều thuận nghịch .

(còn tiếp)

[Vungockhanh]

Đứng trên mặt đất quan sát mặt trời mọc và lặn , ta hãy chú ý và đánh dấu vị trí mặt trời (viếy tắt là S) mọc và lặn nơi đường chân trời ( đường chân trời là một đường tưởng tưởng nơi mà bầu trời và mặt đất tiếp giáp nhau , khi đi ra biển nhìn ra phiá xa ngoài biển ta sẽ thấy được đường chân trời dễ dàng hơn vì không bị nhà cửa cây cối che khuất tầm nhìn và nếu có dịp quan sát lúc mặt trời mọc hay lặn thì thú vị lắm , S lừng lững như là từ dưới mặt đất nhô lên bầu trời , và khi lặn thì cứ như chìm xuống lòng đất vậy .

Người cổ xưa "hoàn toàn không khoa học !!!" nhưng rất giàu trí tưởng tượng và năng quan sát , tư duy về các hiện tượng trong tự nhiên , nên đứng trước hiện tượng này thì họ cho là nơi S mọc và lặn là cái cửa ngõ ĐI và VỀ của S , bây giờ thì rõ ràng hoàn toàn là khoa học rồi đã chứng minh cho thấy làm gì có cái cửa ngõ ĐI và VỀ của S đâu )

Vì trái đất hình cầu nên đường chân trời là một đường tròn.
Chia đường tròn chân trời ra làm 12 phần bằng nhau gọi là 12 cung , đánh dấu là Tý, Sửu , … Hợi

( đúng ra là phải chia đường chân trời ra làm 365,2422 độ vì là đánh dấu vị trí của S , mà S thì phải sau 365,2422 ngày mới trờ lại vị trí ban đầu )

Khi đánh dấu vị trí mọc và lặn của S trên đường chân trời thì rõ ràng ta nhận thấy vị trí mọc và lặn của S mỗi ngày mỗi khác nhau . Vị trí này tuy thay đổi nhưng có tính tuần hoàn , nghĩa là đánh dấu tại một điểm trên đường chân trời thì sau 365,2422 ngày sau thì S lại mọc hay lặn đúng lại vị trí đó .

Bây giờ để ý đến vị trí S mọc thì trong các vị trí mà S mọc có một vị trí mà khoảng thời gian mà ngày và đêm có độ dài bằng nhau – ngày mà có khoảng thời gian SÁNG và TỐI dài bằng nhau thì ngày đó gọi là ngày XUÂN PHÂN . Vị trí đó chính là điểm CHÍNH ĐÔNG , tương ứng với cung Mão trên địa bàn 12 cung .
Tương tự về phiá bên S lặn , ta có ngày THU PHÂN cũng là ngày mà độ dài của khoảng thời gian SÁNG và TỐI dài bằng nhau . Vị trí S lặn đó chính là điểm CHÍNH TÂY , tương ứng với cung Dậu trên địa bàn 12 cung .

Do đó về phương diện VỊ (không gian) – ta nói trục MÃO – DẬU là trục quân bình về âm dương . Nhưng nếu là giờ Mão , Dậu hay tháng Mão , Dậu thì Âm Dương là không quân bình.

Do vậy cho nên Nhật tại Mão thì gọi là Nhật Xuất Thiên ( có sách ghi là Lôi - cả hai đều đúng nhưng có chút tiểu dị ở đây tôi chưa bàn đến ) môn , còn Nguyệt tại Dậu thì gọi là Nguyệt lãng thiên môn .

Nói đến Nhật Nguyệt thì tôi lại chợt nhớ lại điều này , theo như tôi được biết thì từ trước tới giờ ( về mặt sử liệu chính thức là từ thời nhà Trần cho đến hiện nay ) chưa bao giờ TỬ VI VIỆT NAM xem Nhật Nguyệt là đế tinh ( thuyết tứ đế như ai đó nói ra , xin lỗi bạn đọc trước nhé , là :

SẶC MÙI , vâng NỒNG NẶC MÙI VĂN HÓA HÁN TỘC

Tôi cũng không lạ gì với tư tưởng này , tôi có đủ lý lẽ và bằng chứng để BẺ GẪY VỤN điều này .

cũng như là câu hỏi " tại sao Thiên Tướng không hoá quyền "

(còn tiếp)

[Chính Ấn]

Do đó về phương diện VỊ (không gian) – ta nói trục MÃO – DẬU là trục quân bình về âm dương . Nhưng nếu là giờ Mão , Dậu hay tháng Mão , Dậu thì Âm Dương là không quân bình. Còn về phương diện THỜI (gian) thì trục Dần Thân là trục quân bình về âm dương. Do đó, trong tử vi, trục quân bình nhất về mặt âm dương là trục Mão - Dậu

Em xí xọn viết lại chổ trên một tí.

Bác Khánh ơi, em thấy cái chổ điểm S chắc ít người hiểu nếu chưa đọc qua lịch pháp và thiên văn. Lúc nào bác rỗi thì bác giải thích ra thêm tí. Viết trăm ngàn chữ luôn bác ạ...Trong bài bác viết ở trên, có nhiều chổ em muốn tô đậm mà chẳng dám. Thôi cứ để tùy duyên --i--

[Dala]

Em xí xọn viết lại chổ trên một tí.

Bác Khánh ơi, em thấy cái chổ điểm S chắc ít người hiểu nếu chưa đọc qua lịch pháp và thiên văn. Lúc nào bác rỗi thì bác giải thích ra thêm tí. Viết trăm ngàn chữ luôn bác ạ...Trong bài bác viết ở trên, có nhiều chổ em muốn tô đậm mà chẳng dám. Thôi cứ để tùy duyên --i--

Bác Khánh viết hay quá, em chờ bác viết tiếp. Bác cố lên đừng ngại gì cả, chân lý là chân lý.. không sợ đụng chạm ai hết.. dô dô bác cố lên!!!!!--g--
Anh Chính Ấn làm ơn cho em mượn mấy cái Avartar đẹp đẹp một chút như Lưu Bị cho bác Kỳ Đức ấy, để em dùng trong mục này...-hihi- mới bày tỏ được

[barca]

Mong bác Khánh quá .

[dothanhdung]

Các bài viết của anh Vungockhanh có giá trị học thuật rất cao.

Rất hoan hỷ đón nhận.

Thân mến

Đỗ Thành Dũng

[Chính Ấn]

Viết tiếp đi anh Khánh ơi.

[Vungockhanh]

hưỡn hưỡn cho tôi một chút nhé , vì mấy ngày đầu tuần phải xử lý công việc mần ăn trước đã nên hơi bận rộn một chút.

[linhtinh]

Các bác cho tôi hỏi nữ có Tả Hữu, Quang Quý trong tam hợp Mệnh có phải là có nhiều ... bồ không?

[dungkq]

Các bác cho tôi hỏi nữ có Tả Hữu, Quang Quý trong tam hợp Mệnh có phải là có nhiều ... bồ không? không phải, chắc chắn là không.

[rose]

Các bác cho tôi hỏi nữ có Tả Hữu, Quang Quý trong tam hợp Mệnh có phải là có nhiều ... bồ không?

Hix, từ kinh nghiệm bản thân cho thấy, có thể còn ít hơn nhiều người khác! --g--

[tphong]

DZậy Sao? Chào bạn

[dothanhdung]

Nói đến Nhật Nguyệt thì tôi lại chợt nhớ lại điều này , theo như tôi được biết thì từ trước tới giờ ( về mặt sử liệu chính thức là từ thời nhà Trần cho đến hiện nay ) chưa bao giờ TỬ VI VIỆT NAM xem Nhật Nguyệt là đế tinh ( thuyết tứ đế như ai đó nói ra , xin lỗi bạn đọc trước nhé , là :

SẶC MÙI , vâng NỒNG NẶC MÙI VĂN HÓA HÁN TỘC

Tôi cũng không lạ gì với tư tưởng này , tôi có đủ lý lẽ và bằng chứng để BẺ GẪY VỤN điều này .

cũng như là câu hỏi " tại sao Thiên Tướng không hoá quyền "

(còn tiếp)


Anh Vungockhanh thân !`_

Anh có thể viết rõ ràng về luận điểm bộ sao Nhật Nguyệt nhé.

thân mến

Đỗ Thành Dũng ---\

[Vungockhanh]

Anh Vungockhanh thân !`_

Anh có thể viết rõ ràng về luận điểm bộ sao Nhật Nguyệt nhé.

thân mến

Đỗ Thành Dũng ---\

Lịch sử hàng ngàn nãm của Trung Hoa , từ thứ dân cho đến kẻ xưng là "con trời" chưa từng bao giờ xem hiện tượng "nhật thực" là một điềm lành trong trời đất .

Ta hãy tìm và ðọc lại một vài ðoạn vãn rải rác trong các thư tịch xưa viết về Thiên Vãn như là Phổ Thư Thiên Vãn Chí , Ngọc Hạp Thông Thư , Tinh Kinh …Và các sách Sử ghi chép của các triều đại mà mô tả về hiện tượng này như sau :

Trời ðất bỗng dưng tối sầm lại , giữa ban ngày mà hóa thành ðêm ðen , người chẳng nhìn thấy rõ mặt nhau , muôn thú dáo dác, hốt hoảng cất tiếng gọi kéo nhau bay về tổ , chó sủa dồn cất tiếng tru nghe ghê rợn ….

Hiện tượng Nhật thực , ngay từ thời cổ xưa ngýời Trung Hoa đều biết rằng ðó là hiện tượng gây ra do mặt trăng che lấp mặt trời , cho nên một trong những nhiệm vụ ðầu tiên của các nhà làm lịch là phải dự ðoán cho chính xác thời ðiểm xẩy ra hiện tượng này , nếu sai thì phải tôi chết chém :

"Sự mà xẩy ra trước hay sau giờ tính ðược thì giết không tha" .

Kinh Thư chương Nghiêu Ðiển .

Vậy sõ luợc qua những ðiều trên ðây , bạn thấy thuyết " 4 Đế " trong ðó có Thái Âm là chấp nhận ðược chãng ???

Nếu bạn còn hứng thú và muốn tỉm hiểu thêm thì tìm ðọc các sách nói về nền vãn minh cổ Ai Cập xem quan niệm của họ có giống hay khác với người Trung Hoa thời xưa .

Rồi sau đó dở đến trang số :

<<< Công lao ấy ðối với làng tử vi thế giới thật là vĩ ðại không tưởng tượng ðưõc, không chỉ ðời nay và còn nhiều đời sau nữa >>> tr.193

Xem thử lại xem Tạ Phồn Trị là một KỲ NHÂN hay là một QUÁI NHÂN MA ÐẦU .

[dothanhdung]

Lịch sử hàng ngàn nãm của Trung Hoa , từ thứ dân cho đến kẻ xưng là "con trời" chưa từng bao giờ xem hiện tượng "nhật thực" là một điềm lành trong trời đất .

Ta hãy tìm và ðọc lại một vài ðoạn vãn rải rác trong các thư tịch xưa viết về Thiên Vãn như là Phổ Thư Thiên Vãn Chí , Ngọc Hạp Thông Thư , Tinh Kinh …Và các sách Sử ghi chép của các triều đại mà mô tả về hiện tượng này như sau :

Trời ðất bỗng dưng tối sầm lại , giữa ban ngày mà hóa thành ðêm ðen , người chẳng nhìn thấy rõ mặt nhau , muôn thú dáo dác, hốt hoảng cất tiếng gọi kéo nhau bay về tổ , chó sủa dồn cất tiếng tru nghe ghê rợn ….

Hiện tượng Nhật thực , ngay từ thời cổ xưa ngýời Trung Hoa đều biết rằng ðó là hiện tượng gây ra do mặt trăng che lấp mặt trời , cho nên một trong những nhiệm vụ ðầu tiên của các nhà làm lịch là phải dự ðoán cho chính xác thời ðiểm xẩy ra hiện tượng này , nếu sai thì phải tôi chết chém :

"Sự mà xẩy ra trước hay sau giờ tính ðược thì giết không tha" .

Kinh Thư chương Nghiêu Ðiển .

Vậy sõ luợc qua những ðiều trên ðây , bạn thấy thuyết " 4 Đế " trong ðó có Thái Âm là chấp nhận ðược chãng ???

Nếu bạn còn hứng thú và muốn tỉm hiểu thêm thì tìm ðọc các sách nói về nền vãn minh cổ Ai Cập xem quan niệm của họ có giống hay khác với người Trung Hoa thời xưa .

Rồi sau đó dở đến trang số :

<<< Công lao ấy ðối với làng tử vi thế giới thật là vĩ ðại không tưởng tượng ðưõc, không chỉ ðời nay và còn nhiều đời sau nữa >>> tr.193

Xem thử lại xem Tạ Phồn Trị là một KỲ NHÂN hay là một QUÁI NHÂN MA ÐẦU .




Anh Vungockhanh thân /^\

Cám ơn anh đã hồi âm san sẻ đến độc giả về hiện tượng Nhật Nguyệt. Theo các thư tịch cổ xưa mà tôi đã nghiên cứu qua quả thật là các nhà thiên văn cổ Trung Hoa chưa bao giờ xem Nhật Nguyệt là Đế tinh dù rằng bộ sao này có ảnh hưởng khá rõ nét đến mệnh vận con người.

Có thể quan điểm của Ông Tạ Phồn Trị chỉ là quan điểm cá nhân phát minh sau này về tinh đẩu Nhật Nguyệt là Đế tinh mà chúng ta trân trọng tuy nhiên luận điểm này thì lại đi ngược với truyền thống của các nhà thiên văn cổ Trung Hoa.

Dũng mong anh Vungockhanh có thể viết rõ hơn cho các bạn độc giả khắp nơi được rõ về bộ tinh đẩu Nhật Nguyệt này ngõ hầu được học hỏi thêm , cám ơn anh.

Xin mời anh một ly bia thơm phức --nn--

Thân mến

Đỗ Thành Dũng

[Vungockhanh]

Hoàn toàn giống như trong các sách TV
T.Dương : Quy tinh - nam đẩu
T.Âm : Phú tinh - bắc đẩu
Duy chỉ có điều:
"Những người bất hiển công danh,
vì chưng Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi"
là sai trong 10 trường hợp :
Vì Sửu Mùi là cung Âm nên co 6 trường hợp cho năm, 4 trường hợp cho giờ.
Gọi là phản vi kỳ cách cũng được cho 10 trường hợp này.
như bạn đã nói rằng đọc qua các thư tịch cổ , vậy có biết 10 trường hợp này chăng???

[dothanhdung]

Anh Vungockhanh thân ,

Dũng sát thát có biết 10 trường hợp này nhưng vận dụng thực tế không ứng lắm.

Chỉ có điều thắc mắc là tạo sao Nhật Nguyệt được gọi là Đế tinh ? được xếp ngang hàng với Tử Phủ. Còn các luận đề khác anh nêu không có gì mới bỡi sách Tử Vi có nói nhiều rồi.

Bộ Nhật Nguyệt đồng tranh sửu mùi thì lại ứng vào thực tế , đúng là đương số rất thông minh , cực kỳ nhạy bén nhưng không có địa vị cao ngoài xã hội được , vị trí xã hội rất tầm thường.

Thân mến

Đỗ Thành Dũng

[Nguyen Phong]

Hoàn toàn giống như trong các sách TV
T.Dương : Quy tinh - nam đẩu
T.Âm : Phú tinh - bắc đẩu
Duy chỉ có điều:
"Những người bất hiển công danh,
vì chưng Nhật Nguyệt đồng tranh Sửu Mùi"
là sai trong 10 trường hợp :
Vì Sửu Mùi là cung Âm nên co 6 trường hợp cho năm, 4 trường hợp cho giờ.
Gọi là phản vi kỳ cách cũng được cho 10 trường hợp này.
như bạn đã nói rằng đọc qua các thư tịch cổ , vậy có biết 10 trường hợp này chăng???

Thôi đi Vungockhanh oi,-hihi- -hihi-

Ông ba sạo , bốn sạo vừa thôi --kloc-- , tôi không biết ông lấy đâu ra những 10 trường hợp này thử liệt kê ra xem nào ???

[dothanhdung]

Thôi đi Vungockhanh oi,-hihi- -hihi-

Ông ba sạo , bốn sạo vừa thôi --kloc-- , tôi không biết ông lấy đâu ra những 10 trường hợp này thử liệt kê ra xem nào ???


Anh Nguyên Phong thân /^\ /^\

Dũng sát thát này hỏi trọng tâm là tại sao Nhật Nguyệt được xem là Đế tinh vì từ trước đến nay chưa thấy sách vỡ Tử Vi nói đến , kể cà sách Thiên văn cổ Trung Hoa nhưng anh Vungockhanh trả lời không vào trọng tâm. /--

Đỗ Thành Dũng --bnh--

[Ga_999_Son]

Các Bác kính mến!

Gà Son thấy rằng rất ít sách nói kỹ về cách NN đồng cung Sửu Mùi, kể cả các bài phú cũng rất chung chung và sơ sài hơn so với các cách khác. Hy vọng các Bác sẽ với vốn kinh nghiệm của mình sẽ bàn sâu hơn về cách NN Sửu Mùi này.

Rất được đón chờ bài viết của Bác vungockhanh về 10 ngoại lệ của cách này!

Cho phép Gà Son đặt một câu hỏi:

Cách NN đồng cung Sửu Mùi thì NN thủ khác NN chiếu như thế nào???

Mong được hồi âm!

Kính mến!

Gà Son 3 số 9

[dungkq]

Anh Nguyên Phong thân /^\ /^\

Dũng sát thát này hỏi trọng tâm là tại sao Nhật Nguyệt được xem là Đế tinh vì từ trước đến nay chưa thấy sách vỡ Tử Vi nói đến , kể cà sách Thiên văn cổ Trung Hoa nhưng anh Vungockhanh trả lời không vào trọng tâm. /--

Đỗ Thành Dũng --bnh--hí...hí.....hội trưởng hỏi nhầm người rồi, mấy cái vụ lẻ tẻ đó bác Nguyên Phong ngại viết lắm, để dungkq trả lời thay nhé --bnh--

[dungkq]

Những môn khoa học Phưng Đông cổ đều xuất phát từ việc theo dõi và quan sát những hiện tượng tự nhiên. Tửvi cũng vậy, và có lẽ cội nguồn có liên quan nhiều với thiên văn học, từ việc quan sát sự biến động của các tinh tú trên bầu trời, con người tổng kết đưa ra những kinh nghiệm có liên quan đến sự biến động của quốc gia rồi dần dần đi sâu tìm hiểu về số phận con người. Nhưng tại sao để lập lá số Tửvi không bắt đầu từ Thái dương (mặt trời), Thái âm (mặt trăng) biểu tượng của âm – dương, khởi nguồn của vạn vật mà lại phải bắt đầu từ sao Tửvi,mặc dầu Tửvi sáng được cũng là nhờ Thái dương – Thái âm. Có lẽ vì môn Tửvi chú trọng việc nghiên cứu con ngưòi trên bình diện cuộc sống xã hội (Tửvi là nhân sinh quan) nên cần phải xác định được người lãnh đạo cao nhất của thế giới loài người (theo trật tự xã hội thì Vua hay là người đứng đầu, là người cai trị thế giới, sự sống chết của mỗi cá nhân phụ thuộc phần lớn vào quyền lực của Vua sau đó mới đến sợ Trời). Ngoài mặt trăng, mặt trời, vào ban đêm trên bầu trời ngôi sao sáng nhất thường được lấy để định hướng (Bắc) là ngôi sao Bắc Đẩu, và theo quan niệm của người xưa, Bắc đẩu chính là hiện thân Mệnh của Vua nên môn Tửvi còn được gọi là Tửvi Đẩu số. Sao Tửvi sáng quanh năm, vì vậy mà trong môn tửvi thì sao Tửvi không có vị trí hãm địa, những vị trí miếu địa, đắc địa là những tháng trong năm sao Bắc đẩu sáng nhất người ta có thể quan sát rõ ràng nhất.

nguồn: tửvi chanthuyen - trang 180

[dothanhdung]

Những môn khoa học Phưng Đông cổ đều xuất phát từ việc theo dõi và quan sát những hiện tượng tự nhiên. Tửvi cũng vậy, và có lẽ cội nguồn có liên quan nhiều với thiên văn học, từ việc quan sát sự biến động của các tinh tú trên bầu trời, con người tổng kết đưa ra những kinh nghiệm có liên quan đến sự biến động của quốc gia rồi dần dần đi sâu tìm hiểu về số phận con người. Nhưng tại sao để lập lá số Tửvi không bắt đầu từ Thái dương (mặt trời), Thái âm (mặt trăng) biểu tượng của âm – dương, khởi nguồn của vạn vật mà lại phải bắt đầu từ sao Tửvi,mặc dầu Tửvi sáng được cũng là nhờ Thái dương – Thái âm. Có lẽ vì môn Tửvi chú trọng việc nghiên cứu con ngưòi trên bình diện cuộc sống xã hội (Tửvi là nhân sinh quan) nên cần phải xác định được người lãnh đạo cao nhất của thế giới loài người (theo trật tự xã hội thì Vua hay là người đứng đầu, là người cai trị thế giới, sự sống chết của mỗi cá nhân phụ thuộc phần lớn vào quyền lực của Vua sau đó mới đến sợ Trời). Ngoài mặt trăng, mặt trời, vào ban đêm trên bầu trời ngôi sao sáng nhất thường được lấy để định hướng (Bắc) là ngôi sao Bắc Đẩu, và theo quan niệm của người xưa, Bắc đẩu chính là hiện thân Mệnh của Vua nên môn Tửvi còn được gọi là Tửvi Đẩu số. Sao Tửvi sáng quanh năm, vì vậy mà trong môn tửvi thì sao Tửvi không có vị trí hãm địa, những vị trí miếu địa, đắc địa là những tháng trong năm sao Bắc đẩu sáng nhất người ta có thể quan sát rõ ràng nhất.

nguồn: tửvi chanthuyen - trang 180




Dũng sát thát rất hoan hỷ đón nhận bài viết của Sư Phụ Dungkq -clap- -clap- , bạn có thể triển khai thêm về bài viết nhé /^\ -hihi- --g-- để độc giả khắp nơi được hiểu biết thêm là chỉ có một Đế tinh trong Tử Vi thôi.

thân mến

Đỗ Thành Dũng --bnh--

[Hoa Loc]

Sao TửVi là sao Tử Vi, sao Bắc Đẩu là sao bắc đẩu, làm gì có chuyện lẫn lộn chung làm một giữa 2 sao này?

[Hỏa Tinh]

Những môn khoa học Phưng Đông cổ đều xuất phát từ việc theo dõi và quan sát những hiện tượng tự nhiên. Tửvi cũng vậy, và có lẽ cội nguồn có liên quan nhiều với thiên văn học, từ việc quan sát sự biến động của các tinh tú trên bầu trời, con người tổng kết đưa ra những kinh nghiệm có liên quan đến sự biến động của quốc gia rồi dần dần đi sâu tìm hiểu về số phận con người. Nhưng tại sao để lập lá số Tửvi không bắt đầu từ Thái dương (mặt trời), Thái âm (mặt trăng) biểu tượng của âm – dương, khởi nguồn của vạn vật mà lại phải bắt đầu từ sao Tửvi,mặc dầu Tửvi sáng được cũng là nhờ Thái dương – Thái âm. Có lẽ vì môn Tửvi chú trọng việc nghiên cứu con ngưòi trên bình diện cuộc sống xã hội (Tửvi là nhân sinh quan) nên cần phải xác định được người lãnh đạo cao nhất của thế giới loài người (theo trật tự xã hội thì Vua hay là người đứng đầu, là người cai trị thế giới, sự sống chết của mỗi cá nhân phụ thuộc phần lớn vào quyền lực của Vua sau đó mới đến sợ Trời). Ngoài mặt trăng, mặt trời, vào ban đêm trên bầu trời ngôi sao sáng nhất thường được lấy để định hướng (Bắc) là ngôi sao Bắc Đẩu, và theo quan niệm của người xưa, Bắc đẩu chính là hiện thân Mệnh của Vua nên môn Tửvi còn được gọi là Tửvi Đẩu số. Sao Tửvi sáng quanh năm, vì vậy mà trong môn tửvi thì sao Tửvi không có vị trí hãm địa, những vị trí miếu địa, đắc địa là những tháng trong năm sao Bắc đẩu sáng nhất người ta có thể quan sát rõ ràng nhất.

nguồn: tửvi chanthuyen - trang 180

Không còn là <<CÓ LẼ>>nữa mà là chính xác cội nguồn của tất cả các khoa học cổ phương Đông . Hãy thử hình dung ra xem nếu ta không xác định được thời gian thì liệu có thể lập thành nên một quẻ bói dịch , một lá số tử bình , một lá số Tử Vi .



Kinh Thư đã dành riêng hẳn một thiên sách ( thiên Hồng Phạm ) để nói về Hồng Phạm Cửu Trù . Qua đó ta có thể nói rằng nội dung của thiên này có tầm bao quát rất rộng rãi của thể chế quân chủ thời xưa , đi xuyên suốt từ vũ trụ đến nhân sinh .

Hồng Phạm Cửu Trù là gồm chín trù (điều) căn bản tóm tắt của nền minh triết Trung Hoa cổ đại vốn dĩ quan niệm rắng Thiên nhân hợp nhất hoặc thiên, địa, vạn vật đồng nhất thể.

Trù thứ tư trong 9 Trù đó là Ngũ Kỷ gồm : Một là năm, hai là tháng, ba là ngày, bốn là tinh tú trên trời, và năm là lịch phổ .

Điều tôi khẳng định ở trên là do khi truy tìm lại nguyên lý của bảng an Tứ Hóa tôi thấy đúng là như vậy .



Điều xác quyết thứ hai là :

14 chính tinh trong lá số Tử vi là NHỮNG TINH ĐẨU THỰC THỤ trong THIÊN VĂN.



Hè hè, DungKQ cứ tiến hành công việc của mình theo như kế hoạch mà DungKQ đã ấn định , tôi còn đang bận thu tập số liệu chứng minh :



CHỨNG MINH BẰNG MẮT NHÌN THẤY ĐƯỢC CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ LÝ LUẬN SUÔNG .



Đêm qua bầu trời trong vắt , đẹp vô cùng , khi nhìn Moon từ từ tiến vào cung THUẦN VĨ hội ngộ với sao Dực trong chòm Chu Tước – phương Nam . Đến 18h50 (g. Dậu) một sao trong chòm mọc đúng chính Nam – 180độ , vậy hãy thử lập một lá số TV ngày giờ như sau : ngày 7 tháng 7 năm Ất Dậu giờ Dậu (âl) xem sao nào an tại cung Ngọ , tính Chu kỳ còn lập lại một lần nữa vào ngày (âl) 5 tháng 11 năm Nhâm Thìn (2012) giờ 3g30 (dần).



Khi ngắm bầu trời đêm qua mới thấy rằng mọi lý luận đều đều trở nên vô nghĩa .

[Hỏa Tinh]

Quay đầu lại phương chính Bắc 0độ , không biết NGÔI SAO CHỦ TINH là sao gì vậy ta???

[Chính Ấn]

Hi hi, thôi bác ạ. Bác viết nhiều điều khó hiểu thế thì người ta lại bảo "lão này điên" !

[Hỏa Tinh]

Hí hi..được vài lần diên như dêm qua cũng thú lắm-hihi-

[Hỏa Tinh]

Trời oi ,

Hỏa tinh tôi càng ngày càng bị điên nặng /^\



A ha , hiểu được Thiên Phủ tại sao khởi đầu an tại cung Dần rùi . --lx--



Thật không có gì sung sướng cho bằng , như là hiệu ứng domino , cơn điên này tiếp nối cơn điên kia --lx--

[KeDuCa]

Trời oi ,

Hỏa tinh tôi càng ngày càng bị điên nặng /^\





Anh S ơi cho em điên với nhé. !`_

[linhtinh]

Tử Vi có nguồn gốc từ Thiên văn, đáng lẽ điều này phải là kiến thức phổ biến chứ nhỉ. Vậy mà khi tôi nói thế không hiểu sao người ta bảo tôi dở hơi???!!!

Còn vụ NN, tại sao bộ đôi nổi tiếng này lại không phải Đế tinh? Tôi thì bỏ phiếu nhiệt tình cho hai cụ này luôn. Cứ từ thực tế mà suy ra, Mặt Trời và Mặt Trăng dù có vị trí đắc hãm đi chăng nữa thì từ xưa đến nay nó cũng có ảnh hưởng rất lớn đến Trái Đất và cuộc sống của loài người trên TĐ. Nếu không xếp NN vào hàng sao đầu bảng kể cũng lạ lùng.

Các bác ơi có lý thuyết hoặc ví dụ thực tiễn nào về trường hợp NN đồng tranh thì làm ơn pót lên cho bà con học hỏi với. Tôi đặc biệt quan tâm tới vụ này đấy, hihi.

[barca]

Nếu nói nhật nguyệt là đế tinh thì cũng phải có vị trí bình hòa chứ không hãm địa như tử vi thiên phủ vậy.

[Hỏa Tinh]

Tử Vi có nguồn gốc từ Thiên văn, đáng lẽ điều này phải là kiến thức phổ biến chứ nhỉ. Vậy mà khi tôi nói thế không hiểu sao người ta bảo tôi dở hơi???!!!

Còn vụ NN, tại sao bộ đôi nổi tiếng này lại không phải Đế tinh? Tôi thì bỏ phiếu nhiệt tình cho hai cụ này luôn. Cứ từ thực tế mà suy ra, Mặt Trời và Mặt Trăng dù có vị trí đắc hãm đi chăng nữa thì từ xưa đến nay nó cũng có ảnh hưởng rất lớn đến Trái Đất và cuộc sống của loài người trên TĐ. Nếu không xếp NN vào hàng sao đầu bảng kể cũng lạ lùng.



Tại vì nói ít nên cấp độ 1 là dở hơi , nói nhiều một tí nữa thì lên cấp độ 2 là hâm or tưng tửng , nói nhiều hơn nữa thì lên cấp độ 3 là điên ,

Hí …hí… -hihi- Hỏa tinh đã kinh qua dở hơi àhâm / tưng tửng à bây giờ bị ở cấp độ 3 rồi





Cứ từ thực tế mà suy ra, Mặt Trời và Mặt Trăng dù có vị trí đắc hãm đi chăng nữa thì từ xưa đến nay nó cũng có ảnh hưởng rất lớn đến Trái Đất và cuộc sống của loài người trên TĐ.


Rất đúng , hoàn toàn chính xác .

Thế nhưng làm sao để xác định , đo lường được hành độ của 2 cụ này nhỉ.

[dungkq]

Sao TửVi là sao Tử Vi, sao Bắc Đẩu là sao bắc đẩu, làm gì có chuyện lẫn lộn chung làm một giữa 2 sao này?nếu anh cho rằng 2 sao anyf không phải là một, anh có thể chứng minh rõ hơn về việc này không?

[dungkq]

Tử Vi có nguồn gốc từ Thiên văn, đáng lẽ điều này phải là kiến thức phổ biến chứ nhỉ. Vậy mà khi tôi nói thế không hiểu sao người ta bảo tôi dở hơi???!!!

không hẳn là phổ biến vì thực ra trong Tửvi có kiến thức pha trộn giữa nhiều môn, bạn sẽ không bao giờ tìm được vòng Trường Sinh, Lộc tồn trên trời đâu hí...hí....nên người ta bảo bạn dở hơi thì nghe chừng cũng có lí...--ul-- .

[linhtinh]

Hihi, tôi nói Tivi có nguồn gốc từ Thiên văn, chứ tôi có bảo Tivi 100% là Thiên văn đâu. Món gì chả phải thêm vào nào là mắm, nào là muối, nào la hạt tiêu... thậm chí là lung tung xoèng các thứ !

[Hỏa Tinh]

Hihi, tôi nói Tivi có nguồn gốc từ Thiên văn, chứ tôi có bảo Tivi 100% là Thiên văn đâu. Món gì chả phải thêm vào nào là mắm, nào là muối, nào la hạt tiêu... thậm chí là lung tung xoèng các thứ !

Chí lí chí lí-hihi- --g--

[Hỏa Tinh]

không hẳn là phổ biến vì thực ra trong Tửvi có kiến thức pha trộn giữa nhiều môn, bạn sẽ không bao giờ tìm được vòng Trường Sinh, Lộc tồn trên trời đâu hí...hí....nên người ta bảo bạn dở hơi thì nghe chừng cũng có lí...--ul-- .
Cũng đúng luôn , hỏa tinh thêm vào danh sách không phải là tinh đẩu thực thụ còn gồm cả :
Không / Kiếp
Quang / Quý
Xương / Khúc
Tả / Hữu
Quan / Phúc
Cô / Qu3a
T.Không
...

[linhtinh]

Còn Tuần, Triệt chắc cũng nhiều người biết rằng đó không phải là sao. Nhưng Hỏa Tinh ơi tôi tưởng Cô Quả trong Tivi là sao Hôm, sao Mai trong thực tế chứ ?

[Hỏa Tinh]

Còn Tuần, Triệt chắc cũng nhiều người biết rằng đó không phải là sao. Nhưng Hỏa Tinh ơi tôi tưởng Cô Quả trong Tivi là sao Hôm, sao Mai trong thực tế chứ ?

Cô Thần / Quả Tú có nguồn gốc từ môn Kỳ môn độn Giáp.

Được suy diễn ra từ phép tính Cô Hư ( là phép tính xác định về phương vị) của Kỳ môn độn Giáp .



Kim tinh còn có các tên gọi khác như là Thái Bạch , Khải Minh , Trường Canh , Minh Tinh , hay là sao Hôm ( thấy khi hoàng hôn), sao Mai ( thấy lúc bình minh ) . Nó là một trong 7 Diệu . Có qũy đạo dị thường . Có độ sáng mạnh , đôi khi thấy được ngay cả vào ban ngày .

Chu kỳ của sao này là 10 ngày , vd như hôm nay 16/Aug. lúc 8h21 (g. địa phương) tại vị trí quan sát :

Vĩ độ : 10°45’ Bắc

Kinh độ : 106°40’12’’ Đông

Kim tinh mọc tai hướng đông , thì sau 10 ngày :27/Aug , 8/Sep … vẫn thấy nó tại hướng đông .



Cô Qủa không phải là Kim Tinh .



Hãy tham khảo thêm chương Biện Ngụy ( chỉ rõ sự dối trá) Hiệp Kỳ Biện phương Thư q. 36 , vạch mặt bọn thuật sĩ hám tiền, hám danh ưa đặt điều quái dị mê hoặc người ta ….

( nếu không có sách thì PM cho tôi )

[linhtinh]

Rắc rối thế, hihi tôi mới đọc một chút HT viết ở trên đã thấy lẫn rồi đấy. Chắc không dám đọc thêm sách gì gì đó nữa đâu.

Vậy ra Hôm với Mai là một. Tôi cũng đã nghe nói thế, và Cô với Quả cũng là một. HT có thể cho biết:

Không / Kiếp
Quang / Quý
Xương / Khúc
Tả / Hữu
Quan / Phúc
Cô / Qu3a
T.Không...

chui từ đâu ra không?

[Hỏa Tinh]

Rắc rối thế, hihi tôi mới đọc một chút HT viết ở trên đã thấy lẫn rồi đấy. Chắc không dám đọc thêm sách gì gì đó nữa đâu.


Ừ vậy thì cũng tốt.


Vậy ra Hôm với Mai là một. Tôi cũng đã nghe nói thế, và Cô với Quả cũng là một. HT có thể cho biết:

Không / Kiếp
Quang / Quý
Xương / Khúc
Tả / Hữu
Quan / Phúc
Cô / Qu3a
T.Không...

chui từ đâu ra không?

Sợ bị lẫn chứ không bị điên à???

[longthanngongao]

bác Hỏa tinh yên tâm! linh tinh thì đâu có sợ đâu....Linhtinh chỉ nói thế để ăn ngon hơn ngủ yên thôi....
bác Hoả tinh ơi ! bác có bộ Hiệp kỷ biện phương thư dưới dạng word hay.pdf.? nếu có thể bác cho cháu xin một bộ.
( longthanngongao@yahoo.com)...!!!!

[Chính Ấn]

bác Hỏa tinh yên tâm! linh tinh thì đâu có sợ đâu....Linhtinh chỉ nói thế để ăn ngon hơn ngủ yên thôi....
bác Hoả tinh ơi ! bác có bộ Hiệp kỷ biện phương thư dưới dạng word hay.pdf.? nếu có thể bác cho cháu xin một bộ.
( longthanngongao@yahoo.com)...!!!!

Chắc đến lúc vào nhà thương điên cũng vẫn chỉ biết nói mỗi tiếng "sách". Nói hoài mà không chịu nghe.

[linhtinh]

Hihi điên thì tôi chả sợ, điên sẵn rồi. Cơ mà lại sợ lẫn đấy !!! Điên dẫu sao cũng là biểu hiện của tuổi trẻ. Còn lẫn lại là triệu chứng của người già rồi. Sợ lẫn là phải.

HT ơi, bác cũng điên thế, chắc là trẻ?

[hoahoanglan]

Chắc đến lúc vào nhà thương điên cũng vẫn chỉ biết nói mỗi tiếng "sách". Nói hoài mà không chịu nghe.

LTNN đọc mỗi ngày tới cả chục cuốn sách cơ đó.

Hìhì! --hu-- --hu-- --hu--

[Dala]

Chắc đến lúc vào nhà thương điên cũng vẫn chỉ biết nói mỗi tiếng "sách". Nói hoài mà không chịu nghe.

Hì hì anh Chính Ấn bớt nóng... em nó cũng chỉ là có tinh thần ham mê... anh nhẹ nhàng nhắc nhở là được... tội nghiệp Long Thần mà--nn--.
Long Thần à đọc nhiều quá chưa chắc đã tốt đâu, cái quan trọng là biết mình đang đọc cái gì và hiểu kỹ về cái mình cần đọc... anh nói vậy Long Thần có hài lòng chưa???
Hi Hi chờ đi lúc anh về VN anh em ta mời sư phụ đi đánh chén bữa thịt chó với hát Karaoke...

[AVYE]

đúng vây...đúng là điên qua..nhưng có lẽ ngoài sách..longthan hình như còn biết khá nhiều thứ...hehehe..!!!
Đala đại ca yên tâm, đại ca cứ về nước....sẽ có rượu thịt chó chờ đại ca ở Nhật tân. hehehe.!...

[dungkq]

Hi Hi chờ đi lúc anh về VN anh em ta mời sư phụ đi đánh chén bữa thịt chó với hát Karaoke...chỉ hát cadaoke "chay" thôi à...-hihi-..

[Dala]

chỉ hát cadaoke "chay" thôi à...-hihi-..

Sư phụ không thấy đệ tử để " 3 dấu chấm" đằng sau chữ Karaoke à-hihi-

[dungkq]

Sư phụ không thấy đệ tử để " 3 dấu chấm" đằng sau chữ Karaoke à-hihi- ba cái dấu chấm đấy sư phụ vẫn chưa hiểu, cứ nói rõ ra đi không đến lúc đó ngươi lại bảo ba dấu chấm đó là "màn ảnh rộng" thì sao hả...-hihi-.

[Dala]

Hehe thầy trò ta cả mà chẳng nhẽ đi hát chay sao??? Đệ tử an trí Sư Tử ở nhà cho nó xem "Thiên Long Bát Bộ"-phụ đề Tiếng Anh... rồi thầy trò ta đi... hehe..

[Chính Ấn]

He he, tiểu đê.
Con sử tử này may mắn thật. Được nhồi nhét văn hóa á đông nữa kìa.
Thấy diễn diên bay bay chắc khoái lắm.

[AVYE]

cố gắng đai ca ơi! sư tử mà lại nghiện luôn món văn hóa á đông nữa thi`..đại ca co' ma`tiếp tục luyện. hehehe..!!! lúc e rằng khó mà rời xa....haha-hihi-

[Dala]

He he, tiểu đê.
Con sử tử này may mắn thật. Được nhồi nhét văn hóa á đông nữa kìa.
Thấy diễn diên bay bay chắc khoái lắm.

Hí hì còn phải nói anh Chính Ấn.
Em bảo:" Mặt Trời của anh, lúc nào em dùng 1 ngón tay phóng ra được cái Nhất Dương Chỉ như anh Đoàn DỰ kia kìa thì là lúc đại thành võ công"
Hehe Sư tử tin là thật--ha-- công nhận dân Việt Nam mình tắc te thật--ul--

[dungkq]

Hí hì còn phải nói anh Chính Ấn.
Em bảo:" Mặt Trời của anh, lúc nào em dùng 1 ngón tay phóng ra được cái Nhất Dương Chỉ như anh Đoàn DỰ kia kìa thì là lúc đại thành võ công"
Hehe Sư tử tin là thật--ha-- công nhận dân Việt Nam mình tắc te thật--ul--hi...hi.....sao lại là mặt trời của anh, như vậy thì nóng lắm hí...hí.....--ul--