Trao Đổi Học Thuật - Giúp Nhau Tiến Bộ

[LacTuong]

CÁC HUYNH ĐỆ TỶ MUỘI THÂN MẾN,
Lac Tuong nhận thấy hiện nay có rất nhiều người yêu thích Lạc Việt Độn Toán, nhiều người luận rất giỏi và nhiều người vẫn còn cập rập trong việc luận đoán. Bản thân LacTuong cũng còn cập rập như vậy. Cũng bởi chúng ta không có sự chỉ thường trực của thầy, của những người giỏi nên đành phải tự tham khảo và tự trao đổi là chính. Học thuật tiên tri này là vô bờ, vì vậy tại sao không trao đổi với nhau những gì mình biết để mà "góp nhặt cát đá" cùng xây nên một con con đường sáng, khai hoang những gì còn mơ hồi, để hoàn thiện hơn khả năng tiên tri?
Vài vậy LacTuong gợi ý cho bài viết trong topic này như sau:
-Phân tích những đúng sai, hiệu quả hay không hiệu quả trong Phương Pháp Luận Quẻ qua những ví dụ có giải và đã có kiểm chứng.
-Phân tích những kiến thức cơ bản của học thuyết Âm Đươn - Ngũ Hành đưa vào việc luận giải trên nhiều vấn đề.
-Đề xuất những phương thức luận-đoán mới để cùng nghiệm chứng.
-Những vấn triết lý liên quan đến học thuật tiên tri.
-Những vấn đề khác có liên quan (nếu có).
--nd----nd----nd--

[danglam]

Hay lắm, DangLam hoàn toàn ủng hộ ý tưởng của bạn.

[bachma226c]

uhm mình ủng hộ bạn

[LacTuong]

Thưa ACE,
LacTuong luôn nghĩ rằng "Không biết thì hay nói, Biết thì không nói", cuộc sống vốn dĩ là thế. Nhưng nếu không nói, không trao đổi thậm chí không cãi cọ thì sẽ không biết, hể không biết thì càng không hiểu, không hiểu thì sẽ làm sai. Cho nên phàm nhân cứ mãi lẫn quẩn vậy.
Thôi thì xin cho phép kẻ phàm phu này được nói đôi lời nghen.
Các ACE cũng đươc biết việc học Học thuật tiên tri Lạc Việt Độn Toán, hướng đến khả năng tiên tri thì được biết là có tất cả 4 cấp bậc:
Cấp 1: Bốc Dịch (hay Bốc Phệ)
Cấp 2: Tượng Dịch
Cấp 3: Tương quan Tương Họp
Cấp 4: Thoạt Nhiên Hạnh Ngộ.
BỐC DỊCH:
Ai đã từng tìm hiểu một môn tiên tri nào đó như Chu Dịch dự đoán, Mai Hoa, Bốc Tử Bình, Thái Ất, Tử Vi... cũng biết rẳng cơ sở để luận đoán là phải tính toán lập quẻ (gọi tắt là toán quẻ hay xủ quẻ), lập lá số.v.v. chủ yếu bằng cách tính toán theo thời gian hay bằng 3 đồng tiền...đều là cơ sở bước đầu cho việc luận đoán. Bước này không thể bỏ qua cho bất cứ ai học thuật tiên tri. Ở cấp độ này người ta (cụ thể là sư phụ Thiên Sứ) gọi là Bốc Dịch. Nhưng đối với LVDT thì cũng cần phải phụ thuộc vào cảm hứng người đoán quẻ.
Về mặt "kỹ thuật" ở cấp độ này dể cho "bàng dân thiên hạ" nhận thấy là người đoán quẻ thật là "pro", dể thể hiện cho thiên hạ thấy rằng việc đoán quẻ thiệt là "huyền bí" khi yêu cầu thân chủ chấp 3 đồng tiền "vái ông Trần Đoàn, vái Đức Thích ca, Tam Hoàng Ngũ Đế...xin cho con biết..."; hay thấy "Thầy" bấm bấm đốt ngón tay, miệng lầm bầm rồi phán; hay đưa ra một bảng sao Thiên bàn địa bàn,nhìn vào chóa lòa con mắt...Nhưng nhìn lại thì mất thời gian và hơi phiền toái khi phải cộng cộng trừ, kẻ khung tra bảng. Cho nên lợi cũng cập hại. Cho nên mới có :
TƯỢNG DỊCH
Là dùng hình tượng để lập quẻ. Là bốc quẻ thông qua hình tượng, hiện tượng, sự vật hay sự việc, nhưng mang yếu tố bất ngờ, hấp dẫn, kỳ lạ, hay quái dị. Ở cấp độ này điều chính yếu cần là Cảm ứng tiên tri (mà dân gian gọi là linh tính) nghĩa là tâm trạng người đoán quẻ hứng khởi, quan tâm, ưu tư, suy ngẫm đến việc cần đoán thì bất ngờ lúc ấy có một hiện tượng lạ xen ngang qua nỗi bận tâm và người đoán dùng ngay hiện tượng ấy mà lập quẻ. Việc lập quẻ này có thể là "tự dưng" tên quẻ...tạch tạch tạch...hiện ngay trong đầu, nhưng cũng có thể quy chiếu hay nội suy mà ra tên quẻ. Tuy nhiên việc lập quẻ theo cấp độ này khá trục tiếp, dể dàng và mau được đối với môn LVDT và Chu Dịch. Còn như đối với Tử vi, Tử Bình, hay Thái Ất...mà tạch tạch tạch...ra một bàn sao Thiên địa bàn trong đầu thì...cả chục năm lận!--ss--
Về mặt kỹ thuật thì Tượng Bốc (Tượng Dịch) chẳng..."pro" gì cả. Vì khi người đoán quẻ bốc quẻ, có thể trong lúc làm việc khác, trong khi đi xe, quét nhà, đọc báo, nói chuyện...vô vàng! Mà trời không biết, quỷ không hay là "ổng" xủi quẻ khi nào? Và cái lợi của phương pháp này là không cần phải cộng cộng trừ trừ cho rắc rối!
Nhưng tuyệt cú mèo mới là cấp bậc sau:
TƯƠNG QUAN TƯƠNG HỢP
Cấp độ này thật cũng chẳng "pro" tí nào, vì quẻ quái gì quăng hết rùi. Chỉ nhìn sự việc hiện tượng mà phán (luận) ngay thôi. Cấp độ này giống như dân gian bảo là giác quan thứ 7, thần giao cách cởm. Như người mẹ cảm thấy bồn chồn khi đứa con ở xa về hay con đi xa mà bị tai nạn vậy. Nhưng khác là người đoán tiên tri được sự việc là như thế nào.
Và cuối cùng cái này mới là "Kinh"
THOẠT NHIÊN HẠNH NGỘ:
Cái này thì các nhà khoa học gọi (hỏng phải dân gian gọi. Hihi) là Ngoại Cảm. Còn dân gian gọi là...Sấm truyền, nếu được viết ra bằng văn vần hay thơ.
Muốn đạt được trình độ này chỉ có hai con đường đi tới:
1. Luyện tập yoga, khí công, nhân điện...đi tu...nhưng phải cả chục năm hay cả đời mới mong đạt được nhưng...cũng chưa chắc!Hic
2. Là...bị trời đánh, bị chó cắn, bị chập điện...nói chung là khả năng dong trời cho hay sinh ra tự dưng trời phú cho có lổ tai nghe được ba ngàn thế giới, con mắt nhìn thấu tâm can, nhìn xuyên lòng đất, ngoảnh mặt thấy quá khứ, ngước mặt thấy tương lai, ngồi một chổ mà biết chuyện ở hàng ngàn cây số, ợ ợ mấy cái mà nói chuyện với người cõi âm...biết chuyện xuyên thế kỷ. Cái này thì chỉ có Trạng Trình, Notradamus, Vâng, Năm Chiến, Phan thị Bích Hằng...mà thôi! Lành thay, lành thay!!/--/--
--~--

[blackhole]

Ý tường của sư huyanh lac tướng rất hay, Blackhole ũng hộ và sẽ tham gia nhiệt tình. Mong rằng học thức ít ỏi của mình sẽ được mở rộng.

[LacTuong]

Thưa ACE,
Ai đã từng học qua một môn võ nào, ví dụ như Teakwondo (Đài Quyền Đạo) cũng sẽ hiểu rằng người học phải vượt qua từng cấp đai trắng, xanh, nâu, đen. Nhưng cái trớ triêu là có những võ sinh tuy đeo huyền đai nhất đẳng (đai đen một gạch) múa quyền rất đẹp và mạnh bạo nhưng khi đấu đối kháng thì có thể vẫn thua một võ sinh đai nâu.-haya-
Nói chuyện võ học để nói chuyện học thuật tiên tri. Nghĩa là trong việc trau dồi khả năng luận đoán, bốc quẻ có thể có người có được một cảm ứng mà bốc quẻ theo Tượng Dịch, nhưng khi đưa quẻ vào luận đoán thì vẫn còn yếu, lúng túng, chưa tường minh hay nắm vững phương pháp luận. Như vậy vẫn chưa thể nói là hoàn thiện cấp độ 2. Ngược lại, có những người chưa bốc được quẻ cảm ứng tượng dịch, nhưng rất thuần thục trong cách Bốc Phệ và luận đoán rất chuẩn và rất chính xác thì những người đó thật sự là giỏi thật, cao thủ.
Cho nên, vấn đề quan trọng ở đây không phải là vấn đề bốc quẻ (kỹ thuật) mà là luận đoán (phương pháp luận) đưa tới một kết quả tiên tri đúng. Chính cái phương pháp luận mới là vô biên và linh hoạt, như vậy đòi hỏi phải "tận nhân lực" thì mới "tri thiên mạng" được. Nhưng (lại nhưng!) ở đời khi "tận nhân lực" thì cũng chính là lúc ta tạo thêm duyên-nghiệp và dẫn đến sự tổn thọ. (vấn đề này bàn sau)
hôm nay, LacTuong chỉ bó hẹp trong việc trao đổi về phương pháp bốc quẻ ở cấp 1 và cấp 2.
BỐC DỊCH
Các ACE đều biết cách toán quẻ theo thời gian bằng cách tính toán và đếm cung do sư phụ Thiên Sứ phổ biến. Tuy nhiên, sau đó lại có một đệ tử xuất sắc của Thiên Sứ là Ninhthuan đã tính toán, đưa ra một cách toán quẻ ngắn gọn hơn, tựa như cách toán quẻ Chu Dịch vậy.
Phương pháp như sau:
Toán quẻ Bát Môn:
(tháng + ngày + giờ):8 lấy số dư, nếu chia hết thì lấy số 8.
LacTuong chua thêm rằng nếu tổng số nhỏ hơn 8 thì...khỏi chia và lấy luôn số đó.
vd: (tháng 2 + ngày 12 + giờ thìn 7):8= 21:8= 2 dư 5 --> quái Tử
Toán quẻ Lục Nhâm:
[(năm + tháng + ngày + giờ)-3]:6 = lấy số dư, nếu chia hết cho 6 thì lấy 6. Nếu nhỏ hơn 6 thì lấy số đó.
vd: [( năm Tý 1 + tháng 2 + ngày 12 + giờ 7)-3]:8= (22-3):8= 2 dư 3 --> quái Tốc Hỷ

TƯỢNG DỊCH
LacTuong vốn dĩ hơi lười không thích lắm cộng cộng trừ trừ nên mày mò Tượng dịch và cảm thấy rất thú vị. Tuy vậy trong một ngày thì không có bao nhiêu chuyện bất ngờ hay kỳ dị nên khi toán nhiều quẻ hay khi không cảm được tượng dịch thì cũng phải...cộng cộng chia chia.Hic
Phương pháp đó thường là nội suy hay quy chiếu sự vật hiện tượng. Ai mà nghiên cứu Chu Dịch, Mai Hoa, Bát Tự thì sẽ biết cách này.
Nói chuyện cụ thể. Một lần khi muốn bốc quẻ cho 1 chuyện trên diễn đàn (hình như cho Ngoc Lan) thì có người đưa trước mặt LacTuong ly ca fe sữa đá, trên ca fe đen, dưới sữa vàng nâu. Liền nhẩm đen = Hưu, vàng nâu = Vô Vong. Tại sao là quẻ đó? Trả lời vì là nước đá lạnh toát nên quẻ phải thuộc cung âm.
Lần khác, một người hàng xóm qua nhà mượn cái mi cà rô để về karaoke, nhưng không biết sao 3 phút sau lại chạy qua trả lại liền. À, có quẻ rồi! Kinh Tốc Hỷ. Bởi việc không ngờ trả sớm vậy = kinh, nhanh quá=tốc hỷ.
lần khác, dang nhùng nhằn lười bốc quẻ cộng chia và chờ hiện tượng thì nghe cái TV ở nhà nảy giờ có hài kịch mà trường đoạn là cải nhau chí chóe. À có quẻ rồi, Xich khẩu! Tự nhủ nếu LacTuong quay đầu lại mà thấy nhân vật mặc áo màu gì thì lấy quái đó. Nhìn lại thì một cô mặc đồ đỏ đang đôi co với hai bà áo trắng. Ok, Đỗ. Vậy là Đỗ Xich Khẩu. Bèn lộc cộc đưa quẻ lên LVDT.
Vậy đó, bốc quẻ tượng dịch rất thú vị. Nhưng hạn chế là số lượng quẻ có hạn. Tuy nhiên điều thú vị là nó là nó lấy kết quả của sự vật, hiện tượng hay biến cố để mà luận đoán một trường họp muốn biết trước. Cái này như dân gian gọi là... dị đoan, vì hồi nhỏ LacTuong thấy mấy người chơi đề thường hay nhìn sự vật mà dị đoan để mà "bốc" ra...số đề. Nhưng LVDT, hay Chu dịch thì không phải vậy mà có một cơ sở vững chắc hơn.
Còn cấp Tương Quan Tương Hợp và Thoạt Nhiên Hạnh Ngộ thì...hihi cho Lactuong pótay.com nhé! Hiểu mà chưa làm được./--/--/--
Thư bất tận ngôn, Ngôn bất tận ý mà Ý thì nan diễn dịch nan thuyết.
Thôi dừng ở đây nhé!
Cảm ơn các ACE chi ngộ talk. Hihi --domi---vk---nn--

[danglam]

LVDT quả rất hay, cũng như các ACE DangLam đang tiếp tục nghiền ngẫm những cái tinh vi của phương pháp này.
Còn nhớ vì quá đam mê môn này, DangLam đã bị papa cấm, sau đó phải trổ hết chiêu để đoán trong túi papa có bao nhiêu tiền. Thỉnh thoảng những ngày sau đó phải trả bài cho papa (và thật bất ngờ đều chính xác), papa mới thừa nhận và cho phép DangLam tiếp tục theo đuổi (hehe bây giờ thì papa nhờ DangLam in các bài trong Hành lang LVDT để nghiên cứu).

Tuy nhiên DangLam thấy rằng nếu chỉ đoán một vài sự việc trong ngày thì tương đối chính xác, còn nếu trong một câu hỏi mà nhân rộng thêm vài ý là kể như ... bét nhè. Điều này thể hiện rõ khi tham gia mục đố vui trả lời liên tục các câu hỏi thì tỷ lệ sai rất nhiều, thậm chí so sánh quẻ an ban đầu với đáp án cũng không hiểu làm thế nào để luận theo đúng đáp án được.
Công lực còn non quá, đành tiếp tục ngồi luyện chưởng thôi.

[saobacdau]

Hay lắm! Mời mọi người tham gia ý kiến. Chúng ta sẽ cùng học hỏi lẫn nhau.

[saobacdau]

LVDT cũng như các môn dự đoán khác (kinh dịch, chu dịch..) đều có các cấp bậc trình độ khác nhau. Chúng ta có thể tạm chia theo 4 cấp bậc như trên. Đến cấp bậc thứ 3 và 4 thì khỏi phải bàn nữa, mà có bàn thì cũng khó bởi nó hoàn toàn là do căn cơ bản thân người đó. Hoặc do luyện thật nhiều hay bất ngờ gì đó mà có (như lactuong phân tich). Cái này hiếm gặp à nha. Phải gọi họ là siêu nhân thôi.
Phần lớn mọi người mới tìm hiểu và học các môn dự đoán thì để giỏi được ở trình độ cấp 1 và 2 cũng là khó lém nhen. Bản thân mình cũng chỉ đang abc thôi, còn phải tu luyện nhiều.
Theo mình, điều cốt lõi và quan trọng trong các môn dự đoán là tìm hiểu và nắm vững Ngũ hành tương sinh - khắc và âm dương hòa hợp. Mọi sự việc đều vận động theo quy luật hết mà. Chính vì vậy mới có thể dự đoán chứ phải không các bác.
Đôi lời tản mạn.

[thichmactien]

Tôi có 1 câu hỏi thế này: độ số của quẻ được tính thế nào?

Vì định nghĩa các quẻ bát môn đều có độ số cụ thể nhưng tôi thấy khi phi trên Hà đồ thì quẻ đó lại có độ số khác vậy thì khi luận giải phải lấy độ số nào? độ số của chính quẻ (theo định nghĩa) hay độ số phi trên Hà đồ? Hơn nữa với trường hợp quẻ Lục nhậm có độ số 1-6 hay 2-4 ... thì biết lấy độ số nào làm chuẩn cho từng luận giải?

Theo những gì tôi đọc và tìm hiểu từ phương pháp luận quẻ của chú Thiên Sứ và những người học trước đó thì "linh cảm" và khả năng suy luận của người luận hơi bị quan trọng trong vấn đề độ số. Nếu vậy thì câu hỏi này có thừa không nhỉ?

[bachma226c]

Theo tôi thấy thật ko thừa vì độ số cũng là một quyết định quan trọng. dự đoán về độ số càng thiên về cảm ứng và suy luận nhiều. Nói cách khác là vừa dùng lý trí và cảm ứng để suy luận trên dữ liệu đã cho sẵn (cái này có mâu thuẫn nhau ko). dữ liệu càng nhiều thì dự đoán càng chính xác. Điều này thì mọi người ai cũng biết nhưng cũng có trường hợp cảm ứng lại ngược với suy luận logic thì sẽ như thế nào??/ Đúng như chị thichmactien nói có hai độ số mà dữ liệu lại ko cho một con số cụ thể để ứng quẻ thì chỉ có cách tùy vào cảm ứng của mỗi người mà thôi. Chính chú Thiên sứ cũng đã từng lâm vào hoàn cảnh này vì theo một số topic mà tôi đọc thì về vấn đề sử dụng độ số như thế nào khi ko có số cụ thể của đề bài cho ứng vào quẻ chỉ dựa vào cảm giác của người luận quẻ mà thôi. Cái đó chắc sai hơi bị nhiều đó. Vậy ta cầm xem xét vấn đề này như thế nào??? sử dụng độ lúc nào thì dùng số nhiều lúc nào sử dụng số ít. Theo kinh nghiệm của các bạn thế nào khi bàn và sử dụng độ số. từ đó ta rút ra cách tổng quát nhất để mọi người có phần cơ bản mà lập luận giải đoán. Mong các bạn cho ý kiến về phần này.
còn về phần của lactuong tôi thấy cũng rất hay khi ta có thể tương tác với hoàn cảnh xung quanh mình vì thực ra cảm ứng là gì? theo tôi cảm ứng tức là ta chất vấn một vấn đề nào đó, vô thức con người sẽ tìm ra biện pháp thích hợp nhất để giải quyết vấn đề đó một cách có lợi nhất, nhiều khi cách thức hok giốgn ai nhưng nó lại có kết quả perfect. Người thời xưa ko bị quấy nhiễu bởi nhiều việc ngoại cảnh như chúng ta nên khả năng cảm ứng là tuyệt cú mèo. Còn chúng ta đang đánh mất nó. Nên việc vận dụng nó ch16t vấn nó sẽ dần phục hồi khả năng của mỗi người. tùy theo mức độ đặt ra câu hỏi suy ngẫm và tự buông thả thì một lúc nào đó ta sẽ cảm nhận dc câu trả lời. người ta gọi là ngộ tích, ngộ ra một điều gì đó. Theo tôi nghĩ đa số các bạn ở đây đều tin vào cảm giác của mình đó chính là bước đầu tiên còn quẻ dịch của ab61t kỳ trường phái nào đi nữa chỉ là chìa kháo căn bản gợi mở mình mà thôi. Giống như đẵng cấp thứ 4 là hok có gì cũng đoán ra dc.

[bachma226c]

bài viết do đánh nhanh còn bận làm việc nên có vài lỗi chính tả mong các bạn thứ lỗii. thank

[LacTuong]

Trong mỗi chúng ta ai cũng có căn cơ của xúc cảm cảm ứng tiên tri. Nói rộng ra hơi nữa thì các loài động vật đều cáo cảm ứng. Không phải tự dưng mà khi cơn sóng thần xảy ra ở indo làm thiệt hại biết bao nhân mạng nhưng ngược lại các con thú, ngựa, dê núi...ở khu rừng gần đều bình an vô sự khi chúng đã tự di chuyển khỏi nơi trú từ trước đó, vì chúng đã cảm nhận được những xung động từ trong lòng đất.--g--
Ta có ngạc nhiên không khi hai bầu ngực của người mẹ tự dưng căng phòng và đau nhức, lúc ấy người mẹ ở xa (do phải đi làm việc hay đi đâu đó) biết rằng trẻ thơ ở nhà đang đói? Hiện tượng bình thường chăng, khi người con bộ đội chiến trường Cam bị trọng thương thì cũng thời gian ấy người mẹ ở quê nhà cảm thấy bất an, bồn chồn, không ngủ được mấy hôm để rồi sau đó biết con mình bị thương liệt nửa người? Có bất ngờ không, khi đêm ấy D.H (một tay anh chị XH đen) mặc một bộ đồ đẹp hơn mọi ngày v, vui vẽ hơn mọi ngày, phát lương cho nhân viên sơm hơn những tháng trước để rồi sau đó vài giờ lảnh phát đạn trí mạng vào đầu?~--(
Con người từ khi rũ bỏ lớp thú thì cũng dần thui chột đi những ngoại cảm sinh tồn, thay thế vào đó là sự tiến triển ở cấp độ cao hơn về hệ thống thần kinh. Những tiến hóa về mọi mặt là lớp đất dầy chôn sâu những bản năng tiềm tàng. Những bản năng này vẫn tồn tại. Và đôi khi bột phát rỏ nét như bệnh mãn tính và thương là chứa đựng nhiều "thông tin".
(còn nữa)

[bachma226c]

- có 2 vấn đề mà tôi đưa ra để tranh luận tránh làm loãng chủ đề trao đổi:
1- khi nào sử dụng độ số, trường hợp quẻ có 2 độ số ta nên sử dụng cái nào theo trường hợp hay cách nào. Ai có kinh nghioệm trong chuệyn này xin trình bày cho mọi người biết.
2- Biết trước và nói rõ hơn là biết trước thiên cơ thì sẽ có hậu quả gì, người ta thường nói tiệt lộ thiên cơ sẽ bị đoãn mạng theo abn5 thì như thế nào. hết rồi

[LacTuong]

1.Cái vụ độ số này LacTuong cũng bị lờ mờ cho nên chỉ dùng độ số của quẻ thôi, tức là hưu 6, cành, kinh 4, thương 8...Chắc phải chờ thời gian nghiên cưu lại rồi sẽ có bài.
2."Tiết Lộ Thiện Cơ"? Nghỉa là "Thiên cơ bất khả lậu". Tiết lộ cơ trời sẽ đoãn thọ? Y...sợ qué!! Vậy Lac Tuong bỏ LVDT luôn à nghen, hôm rầy tới giờ mình cũng làm cái việc "lộ thiên cơ" cùng với các đồng môn sư huynh tỷ muội đệ đó mà. Hic! Cưởi muốn no bụng lun nè!
Sẽ có một bài nói về việc này. Đồng môn nào có bài thì cứ đưa lên trước cho xôn xao làng LVDT đi.--nd--

[bachma226c]

đang chờ nè có ai có bài viết về cái này hem đang cho mọi người cho ý kliến

[thanhtrang]

ThanhTrang thấy avatar của Bachma ấn tượng nhở?
Chắc là sẽ sớm có bài viết gây ấn tượng về chủ đề này hì hì
Thanhtrang

[bachma226c]

hi` dễ thương hok nè, nhìn cũng thấy trẻ trung ra chút

[thanhtrang]

nhìn cũng thấy trẻ trung ra chút
haha, Bachma chưa tới tứ tuần mà cung đòi trẻ trung ra.
TT

[thichmactien]

- có 2 vấn đề mà tôi đưa ra để tranh luận tránh làm loãng chủ đề trao đổi:
1- khi nào sử dụng độ số, trường hợp quẻ có 2 độ số ta nên sử dụng cái nào theo trường hợp hay cách nào. Ai có kinh nghioệm trong chuệyn này xin trình bày cho mọi người biết.
2- Biết trước và nói rõ hơn là biết trước thiên cơ thì sẽ có hậu quả gì, người ta thường nói tiệt lộ thiên cơ sẽ bị đoãn mạng theo abn5 thì như thế nào. hết rồi
nếu bị đoản mạng thì chắc......... số của người đó phải đoản mạng -^_^- số phải làm thầy bói để phải tiết lộ thiên cơ -hihi- Vậy thì có tránh được không? -^_^-
Nói vui vậy thôi, chứ theo tôi nếu tiết lộ thiên cơ để ai đó sống tốt hơn, đẹp hơn (theo đúng nghĩa) thì chắc cũng không vì thế mà bị trời bắt phạt. Trừ phi tiết lộ thiên cơ để đẩy ai đó vào tội lỗi, hay để thủ lợi cho cá nhân mình bất chấp hậu quả của người khác thì lúc đó mới đáng lo.

[Datphuongnam]

He he.thời buổi kinh té thị trường mừ. Ai ra luật cứ ra , người nào phạm luật cứ phạm . --zota----zota--. Việc ai người ấy làm mừ lỵ. Mình có số tiết lộ thiên cơ mà lại không làm e lại có tội -.-.-

[bachma226c]

trong khi chờ bài viết của các bạn mình sẽ kể một câu chuyện vui cho mấy bạn nghe và suy ngẫm. Câu chuyện quen thuộc : bác nông dân và con cọp vằn xấu xí.
câu chuyện bắt đầu: ngày xửa ngày xưa, xưa thật là xưa. xưa như mới hôm qua. vào một buổi sáng. trời xanh, mây trắng, nắng vàng, nước... đen thui. có một bác tiều phu -cr- vào rừng đốn củi. Bác chợt nghe tiếng kêu:
Kíu tui zới.....!!!!!
nhìn quanh ~--( àh thì ra một chú mèo vằn đang mắc vào bẩy. (zậy mà cũng nói dc tiếng người àh)
mèo vằn nói : --~-- bác ơi xin bác kíu tui zới. -wow- giọng nói thật thê thảm --kloc--.
cảm động đậy bác tiều phu mới gỡ cái bẫy cho mèo vằn ra. (bác này còn ghê hơn nghe dc tiếng độc vật... bái phục)
- kakakakak ^_cn_^ mi biết ta là ai hem ??? giờ thì hãy nạp mạng cho đại ca cọp vằn này...
- /-- nghe nhu sét nổ bên tai sao bay mờ mịt--cm--
sao ăn thịt tui zậy trời. tui kíu ông mà. hok biết ơn thì chớ lạị còn đòi ăn thịt tui...--kloc-- méc má cho coi.
- -.-.- đưa cái lổ nhỉ đây nghe nè LÀm việc tốt chắc chắc phải bị hại, làm ơn thì phải làm ơn cho chót.. nộp mạng đi kekekekek (éc.. lập luận sặc mùi xã hội đen).
Lúc đó toàn bộ cân não đều hoạt động máu chạy rần rần như xe kéo. tim đập thình thịch như --domi--. và vận may đã mỉm cười ~*~. tui hok tin làm việc tốt lại bị hại, ông hãy chứng minh xem. (thông minh đột xuất đóa).
Cọp vằn bèn dẫn bác tiều phu đi gặp chim sẻ. và sao y bản chính câu nói nãy "làm biếng đánh wá". Chim sẻ trả lời :
-chíp chíp cháp cháp chíp chíp -> phiên dịch : Cọp vằn nói đúng đó. làm việc tốt sẽ bị hại. tôi thường bắt sâu bọ trên đồng một phần vì mưu sinh lo cho cuộc sống cơm áo gạo tiền nhưng cũng có công là giúp nông dân diệt trừ xâu hại. zậy mà họ nở nào lấy ná, lấy đại bác bắn tui (cái này nói quá rồi, hok biết có sao hem nữa). lại còn đầu độc tui bằng thuốc trừ sâu nhân bọ chét nữa. đúng là hok biết ơn...(con người tệ zậy sao --el--). thịt tiêu phu đi cọp. amen
tBác tiều phu hem chịu bèn nói : "chỉ là vật nhỏ bé và chỉ có 1 người (sr 1 con)thì chưa đủ sức thuyết phục hok thể đem ra làm bằng chứng trước tòa". kiếm con khác lớn hơn đi.
cọp vằn trả lời oK.
sau đó cọp vằn bèn đưa tiều phu tới vũng bùn lầy gặp trâu già (tr6u chứ hem phải dê nha.)
câu hỏi cũ lặp lại. (dai ghê có câu hỏi mà hỏi woài hem biết chán)
trâu trả lời : Đúng đó thịt tiều phu đi... éc!!!! lại nữa rùi. (bác tiều phu nghĩ thầm) hôm nay hok coi ngày độn quẻ gì hết nên ra đường xui quá. chắc đại hạn tiểu hạn gì tời rùi. lo làm ăn quên cúng sao òi.
lý do của trâu : tui cày ruộng cho người nông dân từ sáng tới tối họ hok mang ơn thì chớ khi tui gần già thì họ tính thịt tui (giá thịt trâu dạo này cao ngang thịt bò) đang lạm phát đồng tiền nagỳ càng mất giá.. tận dụng được bi nhiêu hay bấy nhiêu.
tiêu là tiều phu chứ có phải nông dân đâu sao chút thù oán lai đầu tui. On có đầu nợ có chủ chứ

[bachma226c]

mệt quá mỏi cả tay khi sáng tác truyện này vì truyện này có liên quan đến câu trả lời của tôi về "thiên cơ bất khả lộ" và đoản thọ nên tôi mới viết chuệyn này để mọi người suy ngẫm... còn tiếp đó. chú ý nha! khúc sau này này tình tiềt cực kỳ lâm ly bi đát và hấp dẫn. mọi người ráng chờ tập 2

[bachma226c]

sr đánh sai lỗi chính tả nhiều quá. Mong các bạn đừng chê. tiếp theo nè.
Bác tiều phu hok chịu bèn nói quá tam ba bốn bận.(lỳ ghê, nạp mạng cho rùi phiền phức dài dòng quá.).
trên đường đi vô tình bác tiều phu thầy một con thỏ tai dài mắt xanh. Bèn chạy lại hỏi câu hỏi cũ. Cô thỏ mắt xanh nhẹ nhàng thỏ thẻ :
thưa mấy anh... em đâu có biết gì đâu... mấy anh trả lại hiện trạng ban đầu cho em xem thử rồi mới phân định được.
sau một hồi ngẫm nghĩ cọp đồng ý trả lại hiện trạng ban đầu. chui vào bẫy nằm. (khôn 3 năm dại một giờ).
Thỏ phủi tay: E hèm! Zậy là xong.
Bác tiều phu thấy thoát dc cọp vằn mừng húm chạy bay về nhà lòng thầm nghĩ phen này tao có cao hổ cốt tẩm bổ rồi.
Thỏ quả là cao tay chỉ một mưu nhỏ đã hạ dc cọp. Đang nhởn nhơ trên đường gặm cỏ chợt nghe tiếng động đằng xa. Thấy bác tiều phu đến thỏ hí hửng mừng thầm:
_ Hok biết Bác ta trả ơn gì cho mình đây ta.
Chưa kịp nghĩ xong chợt thấy mình nằm gọn trong cái lưới của bác tiều phu.
phen này thì có thỏ hầm lagu rồi.
sau khi bắt xong cọp bác tiều phu bèn xua lũ chó săn ra tóm luôn cả thỏ.
Câu chuyện kết thúc để lại một nỗi đau bi thương cho người sáng tác và cả nhân vật.
KẾT LUẬN "LÀM VIỆC TỐT SẼ BỊ HẠI"
Zậy thì đâu còn ai dám hi sinh thân mình để làm việc tốt nữa. Cái xấu chiến thắng rồi sao.
Giống như bài thichmactien chứ theo tôi nếu tiết lộ thiên cơ để ai đó sống tốt hơn, đẹp hơn (theo đúng nghĩa) thì chắc cũng không vì thế mà bị trời bắt phạt. Trừ phi tiết lộ thiên cơ để đẩy ai đó vào tội lỗi, hay để thủ lợi cho cá nhân mình bất chấp hậu quả của người khác thì lúc đó mới đáng lo.
Cái nào Đúng cái nào sai đây.
Xin thưa cùng các bạn nếu chúng ta chỉ gói gọn vào câu trả lời đúng sai chúng ta sẽ đi vào còng luẫn quẩn. Mọi thứ đều có các cách khác nhau để giải quyết một vấn đề. Tiết lộ thiên cơ sẽ bị đoản thọ. quan trọng là mục đích của việc tiết lộ như thế nào đối với ai vào thời điểm nào. Trong câu chuyện trên ta có thể phủ định dc nó ko. Xin thưa là khó có khả năng phủ định nó, nhưng ta có cách lý giải đó là chọn mặt gởi vàng hãy thật công tâm, lòng tốt phải dc đặt đúng chổ của nó. Đó chính là một chân lý mà ko ai cũng có thể nhận biết dc chính xác chỉ có thể thông qua trải nghiệm trong cuộc sống để nhận biết mà thôi. Dự đoán tiết lộ thiên cơ vì mục đích gì ??? Trong tình hình như thế nào nó ảnh hưởng đến những ai, có làm hại ai ko, sẽ tạo niềm vui và kết quả tốt đẹp cho ai, số ít và số nhiều. Cái đó chính là yếu quyết đầu tiên. Qua lịch sử đã có nhiều chứng nhân. "Kẻ có thể biết rõ trong nước có bao nhiêu con cá có thể thấy dc đáy biển nông sâu" có số phận tốt hay ko. đa số là đi đời nhà ma hết. Biết nhưng ko thể tự cao, biết nhưng ko phải để chứng tỏ mình mà biết chỉ để giúp những người gặp hoàn cãnh ko may, biết để đóng góp cho đời dựng xây cuộc sống tốt đẹp. Thiết nghĩ nên biết lắm thay. dù đoản thọ tí chút cũng hok sao. Cuộc sống nếu chỉ an phận thủ thường sống cho qua ngày đoạn tháng mà những người thân yêu nhất của mình mà ko thèm quan tâm đến , ko biết họ vui hay buồn ko thể chia sẽ giúp đỡ họ khi cần thì cho dù bạn 1000 tuổi cũng sẽ có ý vị gì.Nếu bạn theo luật nhân quả bạn sẽ thấy gieo nhân nào gặt quả nấy. Người làm việc sai bị đọa có thể hồi tâm sữa đổi, Phật biết chúng sinh gặt lấy quả báo mà vẫn lao vaò cứu giúp dù cho có phải xuống địa ngục lên núi đao xuống biển dầu. Làm vậy có phải chết sớm đỏan thọ có phải đau khổ ko??Xin thưa các bạn tôi hok phải là họ nên tôi hok biết nhưng thông qua việc làm của họ tôi nhận ra lý tưởng của họ. Vì họ biết thiên cơ biết mệnh trời biết nhân quả biết con người nhưng cái chính yếu nhất là biết từ bi biết hướng thiện biết giúp đỡ mọi người. Chính từ những cái ấy họ mới hóa thân thành phật. Nếu nhân quả từ xưa là có thật và hình phạt cho mọi người chính là một bí mật của thiên cơ nhưng vì những người nào đó mà mình yêu mến (có thể là bản thân ta có thể là tất cá mọi người) ta cũng nên tiết lộ thiên cơ lắm chứ. biết trước hậu quả để tránh khỏi, biết trước việc quấy để ko làm. Như vậy có tốt ko, như vậy có đáng để ta đánh đổi tuổi thọ ko. ko bàn về đạo giáo nữa bàn về con người xem sao: có kẻ làm giàu để rồi tối mắt quên đi đạo lý, sống chỉ có 1 mình thì liệu có hạnh phúc hay ko. nếu biết trước như thế này liệu họ có chọn con đường đó hay ko. Lại nói có kẻ bệnh tật gần chết, cuộc sống như chỉ mành treo chuông nhưng vẫn có những người yêu thương bên cạnh, họ hạnh phúc khi có điều đó dù biết trước thiên cơ là mình sẽ chết. Vậy điều gì đưa đẩy cho ta nên và ko nên tiết lộ thiên cơ. Đối với BM này thì dù sống nhiều thêm một vài năm hay ít đi nữa cũng chẳng vấn đề gì chỉ cốt là mình làm việc tốt là người tốt mọi người ở quanh mình dc hạnh phúc và mình hạnh phúc thì chính là niềm vui là cuộc sống rồi, sống như vậy mới đáng sống. Do đó việc tiết lộ thiên cơ là chuyện bình thường có đoản thọ hay ko đoản thọ cũng dc chẳng sao cả. Những việc mình làm cần , những thứ cần đặt đúng chỗ sẽ tự có chỗ của nó thông qua cảm nhận của trái tim mọi người. Khi ta sinh ra mọi người cười trong khi ta khóc. khi ta chết đi mọi người khóc trong khi ta cười. (chết còn cười dc ghê hem !)

[hung_mel]

Theo quan điểm của tôi thì "Thiên cơ " đã luôn luôn lộ rồi, không dấu diếm gì cả, mỗi khi có việc gì "Ông trời" đều báo trước cả, vấn đề là chúng ta có nắm bắt được "các điều báo trước đó không" và nắm bắt được đến đâu. Cũng như LVDT có ACE được mọi người suy tôn là "giỏi" người có khả năng nắm bắt được "thiên cơ" tốt hơn. Họ "Giỏi" được là do họ dầy công nghiên cứu, học tập, trao đổi, đúc dút kinh nghiệm hơn người không giỏi và cả nhờ trời nữa. Mong ACE tích cực trao đổi, học tập lẫn nhau để cùng giỏi hơn.