Tìm hiểu phú Tử Vi

[Chính Ấn]

Người đẹp dâm : Thiên Tương Ngộ Mã ; Thiên Đồng Ngộ Kị Tại Tuất ; Đàn bà khó bảo Toàn Thân Danh gặp cách gì ?

1) Thiên - Lương Ngộ Mã Nữ Mệnh Tiện Nhi Khả Dâm :

Giải nghĩa : Nếu phụ nữ có Thiên -Lương tọa thủ tại Mệnh ( đương nhiên ở cung Tỵ hoặc hợi theo cách bố cục chính tinh) mà gặp Mã ( đồng cung hay xung chiếu ) thì là người dâm đảng .
Nhận xét : trước hết ta tự hỏi tại sao Thiên - Lương là không có đặc tính gì dâm đãng mà khi gặp Thiên - Mã (chỉ là sao di động ) lại đêm cái tính xấu đó đến người phụ nữ . Trường hợp này quí bạn cần xét tới chính tinh khác gây ảnh hưởng và cần phải suy luận ra mới thấy ý nghĩa hợp lí chứa trong câu phú .


Nếu quí bạn đã thông thuộc cách an sao trên bàn tay thì hẳn quí bạn thấy rằng khi Thiên -Lương tọa thủ tại Tỵ hoặc Hợi thì bao giờ cũng có Thiên-Đồng xung chiếu và chính sao Thiên-Đồng là đầu mối của ý nghĩa trong câu phú thực tế , tuy Thiên-Đồng không phải là sao chủ về đa tình ,dâm đảng thực sự nhưng lại là sao chủ về sự duy chuyển liên tục , nhất là đóng tại cung Thiên-Di và lại gặp Thiên-Mã (dù không đồng cung ) thì làm sao đương số ru rú ở xó nhà được, và khi người đàn bà hay "chạy rông" ngoài xã hội rất trở thành người ăn chơi, trụy lạc ,nhất là, nhất là theo quan niệm thời phong kiến , cổ xưa ở bên tàu cũng như ở bên ta .Do đó mới có vấn đề dam đãng trong câu phú mà ta phải suy luận ra sao mới hiểu được .Tuy nhiên vì thời văn minh này đã thay đổi hẳn cách sống của người phụ nữ , ta phải áp dụng thận trọng câu phú trên


Vậy giải đoán cho chinh xác và khách quan ta cần phải lưu ý đến khía cạnh , yếu tố nào ? Trước hết quí bạn xét đến cung Mệnh và Thiên- Di xem có thêm nhiều sao chủ đa tình , lãng mạng hay không. Nếu có Hồng Riêu , Tả Hữu Xương Khúc ( không bao giờ gặp đào hoa ở Tỵ hay Hợi ) chẳng hạn lại thêm Mộc- Dục , Hoa- Cái và Đào- Hoa nữa tại Giải- Ách thì câu phú phài ứng nghiệm một trăm phần trăm , nhưng nếu không gặp những sao trên , mà mệnh lại có Hóa Quyền , Thiên Hình hoặc Thiên Khôi ha Thiên Việt ( nếu Mệnh tại hợi thì chỉ gặp Thiên Khôi , ở Tỵ chỉ gặp Thiên Việt ) thì khó lòng ta dám quyết đoán là đương số có tâm hồn dâm đãng , chứ chưa nói đến cách sống dâm đãng .Vì các sao Hóa Quyền và Thiên Hình là những sao tự chủ được mạnh mẽ mà chỉ những người khắc kỷ mới hay có , còn các sao Khôi Việt chủ về sự tư cách , trọng hậu ,thanh cao thì làm sao đương số có tính xấu như vậy được .Trong trường hợp này , dù cho cung Nô Bộc có Đào Hồng , riêu cũng chưa chắc đã lung lạc nổi tâm hồn của đương số. Và như vậy chỉ còn cách quyết đoán là đương số hay bôn ba , hay thay đổi nơi ăn chốn ở hay nơi làm việc hay được xuất dương , xuất xứ ( nhất là khi có Thiên Mã cư Thiên Di) chứ tuyệt nhiên ta không nên kết tội theo câu phú mà thành ra " quê một cục " . Dù muốn dù không câu phú này cũng được đặt ra ở thời phong kiến bên Tàu là thời phụ nữ kín cổng cạo tường hễ cứ lộ diện là bị chê bai là…hư đốn rồi , cho nên khó ứng nghiệm vào thời dại văn minh này .


2) Thiên -Đồng Tuất Cung Hóa-Kị , Đinh Nhân Mệnh Ngộ Phản Vi Giai:


Giải nghĩa : Mệnh an tại Tuất mà có Thiên Đồng tọa thủ lại gặp Hóa Kỵ đồng cung thì rất xấu nhưng lại gặp người tuổi Đinh thì rất tốt .
Nhận xét :Câu phú này nhiều sách tử vi đều nêu ra, nhưng ta thấy ngay là vô lí , nếu lưu ý đến bố cục bố trí của các sao.Tôi không giám bác bỏ hẳn câu này . Tôi chỉ xin nêu ra điểm sao Hóa- Kỵ khi đã đồng cung với thiên đồng ( bất cứ ở cung nào ) cũng không ứng vào tuổi Đinh vì tuổi này áp dụng câu "Đinh Nguyệt Đồng Cơ Cự với Cự Môn , còn Hóa Quyền lại đồng cung với thiên- đồng . Có thể câu phú có ý nói là Thiên Đồng ở Tuất ngộ Hóa Kỵ ở cung xung chiếu , tức là cung có Cự -Môn tọa thủ ( ở Thìn ) , nhưng dù sao có vẻ cũng gượng ép nếu ta đọc kĩ câu (Thiên Đồng Tuất cung Hóa Kỵ ) trong câu phú .


Theo tôi , quý bạn dựa theo câu phú tương tự "Thiên -Đồng Tuất cung vi phản bội , Đinh nhân hóa cát chủ đại quý ( “ có sách chép là "mệnh ngộ phản vi giai" thay vì "hóa cát chủ đại -quý” ) thì có lẽ hợp lí hơn vì không đề cập đến Hóa-Kỵ đồng cung tại Tuất .Vậy bây giờ ta cần tìm hiểu tuổi Đinh lại “ lật ngược thế cờ “như vậy .


Thiên-Đồng ở Tuất tuy bị hãm địa thật , nhưng với tuổi Đinh hội tụ đủ bộ Lộc, Quyền Khoa vì Hóa-Lộc đồng cung với Thái Âm ( ở Dần ) Hóa -Quyền đồng cung với Thiên-Đồng , Hóa -Khoa đồng cung với Thiên Cơ ( cũng ở dần) .Ngoài ra, còn có Lộc-Tồn cư cung Ngọ( đồng cung với Thiên- Lương ) tức là cung Tài - Bạch và khi Lộc-Tồn cư Tài -Bạch thì lại có Tướng-Quântại cung Quan-Lộc ( vì là âm nam , dương nữ ) và thêm cả Quốc - Ấn cư Quan-Lộc (Dần ) nữa mới xét sơ qua như thế chúng ta đã thấy nhiều yếu tố tốt đẹp rồi mà chỉ có tuổi Đinh mới hội đủ ; khi đó Thiên-Đồng chỉ đóng vai trò phụ hoặc bỏ qua cũng được , quý bạn cứ kiểm tra qua tuổi khác một tí thì thấy không có tuổi nào được một góc của tuổi Đinh . Ngay như tuổi Kỷ cũng có Lộc-Tồn cư Ngọ như tuổi Đinh nhưng bộ Tam Hóa khong hội đủ , chỉ có Hóa - Khoa đồng cung với Thiên -Lương tại Ngọ mà thôi . Đây là trường hợp chưa kể đến yếu tố tốt khác tùy theo ngày , giờ sinh .Tuy nhiên quí bạn cần phải nhớ đến một điểm là tuổi Đinh chỉ tốt về phương diện công danh , tiền tài chứ vẫn có thể bị kẹt về tai ách vì có Cự -Kỵ đồng cung tiạ Thiên -Di (nếu xuôi xẻo có "Thân " cư ở đó nữa thì khó thoát được),nhưng có điều may là luôn luôn có Thanh-Long ở cung Thìn(an theo Lộc-Tồn đi nghịch là vì Âm Nam hoặc Dương-Nữ)thì vấn đề nạn nước coi như đã hóa giải được gần hết,trừ phi có thêm nhiều cách gì khá trở ngại mà thôi(tỷ dụ như có Không Kiếp,Linh,Xương,v,v)..có lẽ vì thế câu phú không hề đề cập đến điểm bất lợi kể trênmà chỉ khẳng định là tốt đẹp.

Còn tiếp

[Dala]

Hay quá, đệ xin chờ để đọc tiêp của huynh Chính Ấn. Xin cho phép đệ hỏi một câu, cung Phu Thê nếu có Thiên Đồng miếu vượng hội Tả Hữu, Xương Khúc thì có luận được là người Hôn Phối dâm đãng hay không??

Thân.. Đà La

[rose]

Thân gửi Chính Ấn một bài cùng đề tài:

THIÊN ĐỒNG TUẤT CUNG HOÁ KỴ, ĐINH NHÂN MỆNH NGỘ PHẢN VI GIAI .
Giải thích : Mệnh an tại Tuất mà có Thiên Đồng tọa thủ lại gập hoá kỵ đồng cung (?) thì rất xấu nhưng nếu người tuổi Đinh thì lại rất tốt đẹp .

Nhận xét : Hoá Kỵ là một sao xấu, trừ trường hợp cư tại cung Điền hoặc Tài là đắc dụng ( hoặc tại 3 vị trí Hợi, Tý, và Sửu cũng đắc dụng). Còn trường hợp đóng tại Mệnh gần như luôn không tốt . Duy chỉ có một trường hợp ngoại lệ đặc biệt mà cụ Ba La và cụ Quản Văn Chính khen là rất hay khi H.Kỵ cư cung Thìn đồng cung với Thanh Long . Tôi đã chiêm nghiệm nhiều lá số, thấy đương số có địa vị cao trong xã hội mà trong lá số chỉ có cách này . Trờ lại câu phú trên ta thấy câu này có nêu trong nhiều sách TV, nhưng có điểm vô lý là tuổi Đinh thì Hoá Kỵ đồng cung với Cự Môn, mà Cự + Kỵ thì lại là một cách xấu .
Thiên Đồng tuất cung vi phản bội,
Đinh nhân hoá cát chủ đại quý.
Đến đây ta hãy nhớ lại cách an Tứ Hoá cho tuổi Đinh : Nguyệt Đồng Cơ Cự , vị trí 14 chính tinh , các sao an theo Can niên sinh để thấy được rằng tại sao tuổi Đinh thì là “lật ngược lại thế cờ” . Và đừng quên bối cảnh xã hội là thời xưa nhé ( nghĩa là thời hồi xửa hồi xưa , cũ rích cũ mèm, khi mà Nam nhi lấy hai chữ CÔNG DANH lên làm đầu )

Thiên Đồng cư Tuất cung tuy hãm địa thật nhưng chỉ với tuổi Đinh thì hội đủ :

Khoa, Quyền, Lộc, Lộc Tồn .

Quan tại Dần có Cơ, Nguyệt, Khoa, H.Lộc, Tướng Quân, Quốc Ấn, T.Quan và TRIỆT (1)

Thiên Di tại Thìn có Cự Môn, Hoá Kỵ và Thanh Long (2)

Tài Bạch tại Ngọ có Thiên Lương, Lộc Tồn

Mệnh có H.Quyền giáp Khôi Việt (3)

Tính chất Hoá Kỵ là Ám tinh tại Di thì đồng cung đã có Thanh Long hoá giải tính Ám của Kỵ chiếu về Mệnh thì tại Dần và Ngọ cũng đã có Khoa Lương phụ chiếu về Mệnh .

Sơ lược qua ta đã thấy chỉ có tuổi Đinh Mệnh lập tại Tuất có Thiên Đồng tọa thủ là đã hội nhiều yếu tố tốt đẹp rồi . Vấn đề còn lại là xem các yếu tố tháng, ngày, giờ để phân biệt xem “ cao thấp ” nghĩa là tốt nhiều hay tốt của cách này mà thôi . Tuy nhiên cũng xin lưu ý bạn đọc là các yếu tố phân tích nêu trên đây tốt về khía cạnh công danh và tiền bạc nhưng vẫn có “điểm xấu” tiềm phục là về “thủy nạn” của Cự + Kỵ + Lưu Hà , do đó bộ Lục Sát và Văn Xương cần phải xem kỹ trong các đại vận .

[Chính Ấn]

Thân gửi Chính Ấn một bài cùng đề tài:

THIÊN ĐỒNG TUẤT CUNG HOÁ KỴ, ĐINH NHÂN MỆNH NGỘ PHẢN VI GIAI .
Giải thích : Mệnh an tại Tuất mà có Thiên Đồng tọa thủ lại gập hoá kỵ đồng cung (?) thì rất xấu nhưng nếu người tuổi Đinh thì lại rất tốt đẹp .

Nhận xét : Hoá Kỵ là một sao xấu, trừ trường hợp cư tại cung Điền hoặc Tài là đắc dụng ( hoặc tại 3 vị trí Hợi, Tý, và Sửu cũng đắc dụng). Còn trường hợp đóng tại Mệnh gần như luôn không tốt . Duy chỉ có một trường hợp ngoại lệ đặc biệt mà cụ Ba La và cụ Quản Văn Chính khen là rất hay khi H.Kỵ cư cung Thìn đồng cung với Thanh Long . Tôi đã chiêm nghiệm nhiều lá số, thấy đương số có địa vị cao trong xã hội mà trong lá số chỉ có cách này . Trờ lại câu phú trên ta thấy câu này có nêu trong nhiều sách TV, nhưng có điểm vô lý là tuổi Đinh thì Hoá Kỵ đồng cung với Cự Môn, mà Cự + Kỵ thì lại là một cách xấu .
Thiên Đồng tuất cung vi phản bội,
Đinh nhân hoá cát chủ đại quý.
Đến đây ta hãy nhớ lại cách an Tứ Hoá cho tuổi Đinh : Nguyệt Đồng Cơ Cự , vị trí 14 chính tinh , các sao an theo Can niên sinh để thấy được rằng tại sao tuổi Đinh thì là “lật ngược lại thế cờ” . Và đừng quên bối cảnh xã hội là thời xưa nhé ( nghĩa là thời hồi xửa hồi xưa , cũ rích cũ mèm, khi mà Nam nhi lấy hai chữ CÔNG DANH lên làm đầu )

Thiên Đồng cư Tuất cung tuy hãm địa thật nhưng chỉ với tuổi Đinh thì hội đủ :

Khoa, Quyền, Lộc, Lộc Tồn .

Quan tại Dần có Cơ, Nguyệt, Khoa, H.Lộc, Tướng Quân, Quốc Ấn, T.Quan và TRIỆT (1)

Thiên Di tại Thìn có Cự Môn, Hoá Kỵ và Thanh Long (2)

Tài Bạch tại Ngọ có Thiên Lương, Lộc Tồn

Mệnh có H.Quyền giáp Khôi Việt (3)

Tính chất Hoá Kỵ là Ám tinh tại Di thì đồng cung đã có Thanh Long hoá giải tính Ám của Kỵ chiếu về Mệnh thì tại Dần và Ngọ cũng đã có Khoa Lương phụ chiếu về Mệnh .

Sơ lược qua ta đã thấy chỉ có tuổi Đinh Mệnh lập tại Tuất có Thiên Đồng tọa thủ là đã hội nhiều yếu tố tốt đẹp rồi . Vấn đề còn lại là xem các yếu tố tháng, ngày, giờ để phân biệt xem “ cao thấp ” nghĩa là tốt nhiều hay tốt của cách này mà thôi . Tuy nhiên cũng xin lưu ý bạn đọc là các yếu tố phân tích nêu trên đây tốt về khía cạnh công danh và tiền bạc nhưng vẫn có “điểm xấu” tiềm phục là về “thủy nạn” của Cự + Kỵ + Lưu Hà , do đó bộ Lục Sát và Văn Xương cần phải xem kỹ trong các đại vận .

Bài viết này là của anh Nguyên Phong, học trò cụ Phong Nguyên.

[Chính Ấn]

Hay quá, đệ xin chờ để đọc tiêp của huynh Chính Ấn. Xin cho phép đệ hỏi một câu, cung Phu Thê nếu có Thiên Đồng miếu vượng hội Tả Hữu, Xương Khúc thì có luận được là người Hôn Phối dâm đãng hay không??

Thân.. Đà La

Em à, xem một lá số phải phối trí nhiều. Nếu đã có những sao ướt át thì phải xem vận vì vận hạn là môi trường phát triển của lá số. Nếu vận hạn có những sao khắc kỷ bản thân mình như thiên hình, lộc tồn, khôi việt, cô quả, hay ngăn cản như tuần triệt... và trước khi xem vận hạn cũng phải xem cả cung mệnh, thân của mình. Cung phu thê đôi khi diễn tả người hôn phối, đôi khi cũng diễn tả chính bản thân mình khi bước vào môi trường đời sống gia đình.

Thân mến.

[alpha_TP]

Cung phu thê đôi khi diễn tả người hôn phối, đôi khi cũng diễn tả chính bản thân mình khi bước vào môi trường đời sống gia đình.


--g-- Biến thông được Lý này là...thú vị lắm đấy

[Chính Ấn]

Hi anh Thiên Phủ, lâu nay anh đi đâu mất vậy? Việc làm vẫn tốt cả chứ anh?.

Về phú thì em thấy anh đã thấm rất nhiều rồi nhưng lâu rồi không gặp anh.

Chúc anh vạn sự an lành.

[alpha_TP]

Thanks Chính Ấn. Anh vẫn bình thường, công việc thì trôi chảy hơn trước nhiều. Ít ghe dd cũng vì.. kiếm cơm thôi. Có cafe caphao gì thì cứ phone cho anh trước.

[Chính Ấn]

3)”Thân”tại Quan cung gia sát diệu Triệt ,Tuần,nữ mệnh nan bảo thân danh:gia kiến Bạch Tang cô thân trích ảnh nghi gia vãn tuế tất thành

-Giải nghĩa:”Thân” cư cung Quan Lộc gặp sát tinh và Tuần,Triệt án ngữ (xung chiếu không kể )nếu đàn bà con gái mà gặp thì khó bảo tòan được danh tiết;trường hợp thêm cả Tang Hổ hợp chiếu về (nếu tọa thủ lại hại nữa )thì bị cô đơn nếu lặp gia đình sớm ,về già thì may ra yên ổn về phương diện này

-Nhận xét:Tôi thấy câu phú này ngoài khía cạnh ứng nghiệm còn phải nói là dộc đáo nữa,vì thường đoán về phương diện hôn phối ta hay nhắm vào cung Mệnh,Phu Quânvà sau nữa là Phúc Đức chứ ít khi ai chú ý tới cung Quan Lộc dù cho có “Thân” đóng ở đó.Hơn nữa ,về danh tiết cũng vậy ,ta thường xét đến Hồng,Đào Binh,Tướng.Không Kiếp chiếu Mệnh ,Thân chứ có khi nào lại để ý đến Tuần Triệt án ngữ tại cung Quan chỉ chủ về công danh trắc trở ,gián đoạn .Dù cho có thêm Sát –Tinh hội chiếu cũng khó ảnh hưởng về danh tiết .Vậy không có lẽ câu phú này đã ứng nghiệm một cách vô lý?nhưng nếu chịu suy luận một chút ,quý bạn sẽ hợp lý vì người xưa quan niệm đàn bà con gái phải sống nhờ chồng ,lo việc nội trợ phải xuất thân ra đời đi làm (vì “Thân” cư Quan-Lộc dễ phải đi làm ) đã là một điều khong hay cho phụ nữ mà lại còn bị làm khó dể đủ thứ (vì Sát Tinh và Tuần Triệt án ngữ) thì thử hỏi tư cách của người đàn bà bị tổn thương hay không?Hơn nữa ,phụ nữ khi bị làm khó dễ thường thường (nhất là thời bây giờ )hay liên quan đến tình cảm ,sắc đẹp,vì nếu tỏ ra đứng đắn nghiêm trang thì hay bị cấp trên làm khó dể lung lạc tâm hồn,còn nếu chịu chiều lụy thì có ngày mất danh tiết như chơi .vì vậy khi áp dụng câu phú này ta phải hết sức chú trọng đến cung Mệnh nếu có nhiều sao tự chủ và đứng đắn là chỉ đoán công danh gián đoạn ,thăng trầm ,còn nếu thấy có quá nhiều sao “lã lướt”(như Riêu,Mộc,Cái ,Đào Hồng ..)thì có thể quyết đoán là mất danh tiết dể dàng ,nếu không muốn nói là bị” hội đồng “(tôi xin lổi phải dùng chử này để nói lên được trung thực phần nào ngụ ý của tôi).Trường hợp sau này có điều lạ là dù cho cung Phu Quân tốt đẹp mà vẫn không thoát được,có lẽ là sau khi bị thất tiết nhiều lần rồi lấy được chồng đàng hoàng,được yên duyên phận .Còn gặp trường hợp cung Phu Quân quá xấu mà cung Phúc Đức cũng tệ luôn thì dù không có Tang Hổ cũng vẫn cô đơn và ngay cả về già cũng vậy ,khó lòng lập gia đình được.

Tuy câu phú này áp dụng rất linh động nhưng theo kinh nghiệm riêng,tôi khuyên quý bạn nên e dè ngay đối với trường hợp phụ nữ có Thân cư Quan Lộc bị Tuần,Triệt án ngữ vì không cần sát tinh hội chiếu nếu Mệnh hơi “yếu” một chút là có thể bị thất tiết được rồivà nếu cung Phu Quân hơi xấu nữa thì chẳng cần yếu tố Tang Hổ hợp chiếu về cung Quan cũng vẫn bị cô đơn (nhất là khi Mệnh có Cô Quả ,Hình Đào)..

[Chính Ấn]

Luận về số mệnh con người , có hay không có số mệnh ? Quan niệm của mỗi người một khác cho nên vấn đề này còn nằm trong bàn cãi . Hiện có 2 phe rõ rệt , một số cho rằng phàm xảy ra trong một đời người , ngay cả những việc nhỏ mọn như ăn uống, đi lại đều có định trước.Đó là người tin theo thuyết tiền định , Tử Vi , Bói Dịchv.v… dựa vào lẽ số mệnh đã được an bài định trước . Một số người khác lại không có cùng quan niệm như vậy . Muôn sự xảy ra do luật nhân quả , cũng như đánh một ván cờ vậy , hai người ngồi đánh cờ với nhau mà còn ngẫu biến , người nọ đi một nước cờ rồi người kia tùy theo địch thủ đi ra sao rồi mới ấn định nước cờ của mình được . Không ai ngồi vào đánh một ván cờ mà có thể biết chắc chắn là mình thua hay thắng . Cuộc đời cũng vậy , nhân sự tùy vào biết bao nhiêu biến cố ngẫu nhiên , biết thế nào mà đoán trước ? Đó là thuyết ngẫu biến , cho rằng mọi sự , mọi vật , hình thành và biến chuyển tùy theo các duyên ngẫu mà nên , không có thể định trước được

Xét ra hai thuyết trên đều có lẽ phải , số người tin theo mỗi thuyết cũng rất đông .Học lực chúng tôi còn kém , chưa thể hiện ra những lí lẻ có thể cho rằng thuyết này đúng , thuyết kia sai , chỉ xin nêu ra để mọi người cùng suy ngẫm . Được đến đau hay đến đó . Chỉ xin ghi lại dứơi đây mấy dòng phú Tử Vi mà thôi , về môn này Trung Hoa là nước phát xuất ra đầu tiên ở Á Đông , bên Trung Đông , khoa lí số Ảrập ( Chiêm Tinh )cũng dùng tinh tú để luận số mệnh của người ta . Cả hai khoa Tử Vi của Trung Hoa và Chiêm Tinh của Ả-rập , tuy xuất phát từ hai nơi riêng biệt , lại có một số điểm đồng ý với nhau là :” Phàm một người lấy số thấy thiệt hay , không phải bó buộc nguờiđó sẽ có cuộc đời rực rỡ , có khi còn thường hoặc kém là khác nữa . Nhưng những bậc anh hùng cái thế , khi bấm số họ , thấy chắc chắn là phải hay “.

Như vậy là cả hai khoa trên đều áp dụng phương pháp nhìn tướng hoặc căn cứ vào sự nghiệp mới luận mệnh được , không bao giờ chỉ luận mệnh suông , căn cứ vào năm, ngày , giờ không mà thôi . Phương pháp an sao đồng nhất mà nhiều người đ4 công nhận thì khi bấm số , dấu ai cũng vậy có một lá số như vậy . Duy có cách đoán , thì có người đoán thấp , kẻ đoán cao , tùy theo kinh nghiệm và học lực của thầy đoán , nhưng có điều chung ,ai cũng phải công nhận không thể đen đoán ra trắng , và đen đoán ra trắng được . Như vậy tất cũng đã kinh nghiệm rồi , cho nên mới tồn tại mấy nghàn năm như vậy . Vậy xin cứ chép ra đây , ai tin thì dùng , ai không tin xin làm tài liệu nghiên cứu .

1)Mệnh viên

Một là bàn đến Mệnh Viên ,
Cứ sao thủ mệnh đoán bên tính tình ,
Thiên phủ tuyết hạnh , thông minh ôn hòa ,
Hai sao dều gặp một nhà ,
Thiên tư ôn nhuận thật là tốt ghê ,
Lòng lành tính gặp thiên cơ ,
Vũ Tinh nhập miếu , anh kì tái năng ,
Thái Âm viên mãn ai bằng ,
Thiên- Đồng phì mản, tinh bang ôn lượng .
Phá. Liên to nhỏ khách thường.
Tính tình cương trực, kêt đương tà gian,
Thiên-Lương từ hậu nhung nhan,
Sát-Hình miếu địa,
Khôn ngoan anh hùng,
Tham –Lang tính bầm thung dung,
Say mềm giá đẹp, rượu nồng mùi ngon,
Thái –Dương tính khí thực khô,
Thanh-kỳ bật nhất, tư lương khác thường.
Kìa như Văn-Khúc, Văn –Xương,
Tư nhang khả ái, thông đường văn chương,
Cự -Môn tính khí bất thường,
Hễ khi sử sự ,tìm đường đảo điên,
Thiên- Tướng lòng thẳng, mặt hiền,
Thiên –tư mỹ lệ ;Khoa Quyền hẳng hoi,
Thanh bần ấy thật .Việt- Khôi,
Lại gia Thai –phụ là nòi khoan dung,
Phụ -Bật tuấn tú vốn dòng,
Đáng tài hơn chúng, tốt dùng chẳng không,
Phụ Bật đơn thủ mệnh cung ,
Đoán rằng số ấy li tông cửa nhà ,
Phượng Long đếu hoợ mệnh ta,
Làm người cốt cách , ôn hòa tốt thay ,
Tuế Riêu họa xướng u nhời ,
Nhận Hư lòng gió là người sai ngoa,
Mây mưa ấy thật đào hoa,
Lông lia đỏ kệch , Kỵ Đà xấu trông ,
Tuế Phá lạc hãm một âu ,
Tiếng tăm như sấm ra mầu vẻ vang ,
Kìa nói chẳng hé răng,Thiên Hình đơn thủ chốn đằng mệnh cung,
Lộc , Mã khéo kiêm nàn nồng ,
Phúc , Tấu bá đạo , mong trông một lòng ,
Hoa Cái má phấn lưng ong,
Hỷ Thần dài dọng , tâm hung , tràn đầu ,
Triệt Không tính những chẳng âu ,
Hung trung vô định ra mầu gian nan,
Tuế Tham trong dọa đa đang ,
Kỵ , Riêu tửu sắc , một đoàn ngao du ,
Hổ, Tang chẳng việc mà lo
Quan Phù , Điếu Khách hay phô rộng nhời ,
Lữơng Hao nhỏ nhặt hình người,
Phi Lêm tóc tốt ,có tươi mà dầu ,
Quý , Ân phong đạo trượng phu ,
Chẳng hay quân tử hình thù cũng xinh ,
Tướng Quân chỉ thích dụng binh,
Bệnh Phù đới tật trong mình chẳng không,
Cô Quả tiết thị riêng lòng,
Tràng Sinh Đế Vượng vốn dòng thiện lương
Đào Hoa ,Mộc Dục điểm trang
Lâm Quan tính khí dịu dàng,tinh anh
Mộ thì chẳng được thông minh
Thai hay mê hoặc lại hay tha tùng
Triệt mà gặp được Kim cung
Tinh thần thanh sảng,thung dung đế thần
Tuyệt phùng hỏa địa một khi
Hiên ngang chí khí gặp thì thung dung
Kìa Suy ,Bệnh,Tử ba dòng
Gặp vào nước ấy ai dùng?ai mang?
Hóa Lộc tính khí dịu dàng
Bác Sĩ tính nết tìm đường tư hoa
Thiên Đức ,Nguyệt Đức khoan hòa
Lộc Tồn đôn hậu thiệt là qui mô
Phá Quân tâm tinh hồ đồ
Kiếp Sát sử sự ba đào mênh mông
Xem trong nhân tính đã xong
Lại tính cho thấu các cung Ngũ hành
Tường chân tính ,nhận chân hình
Chẳng nên chấp nhất ,lựa mình mà suy
Ví như thuộc Thổ Tử Vi
Tính trì mà gặp Hỏa thì lại nhanh
Thiên Phủ vốn tính hòa lành
Song gặp Không,Kiếp thời rành khấc thâm
Nhất sinh khoái lạc mười phần không sai
Tiền bần hậu phú mấy người
Mệnh Thân cung ấy giao bầy Vũ Tham
Hậu bần;giáp Kiếp đã cam
Lộc ,Quyền(cư)Tài Phúc ;xuất phàm vinh hoa
Cả đời bần tiện đó mà
Kiếp Khong Tài Phúc thật là khốn thay
Khúc Xương nhiều học mà hay
Tả Phù Hữu Bật khoan thai dể dàng
Phủ Tướng y lộc khác thường
Làm quan chắc hẳn nhiều đường hanh không
Thất Sát triều đẩu hãn phùng
Vinh xươngtước lộc tôn sùng biết bao
Đồng cung Tử Phủ đóng vào
Chung thân phúc hậu lẽ nào chẳng hay
Tử Vi cư Ngọ cung đây
Bằng không Sát Phạm ngôi này công khanh
Thiên Phủ lâm Tuất sao lành
Đai vàng áo tái rành rành không sai
Khoa ,Quyền Lộc cũng mấy người
Miếu viên Vũ Khúc rõ người hách danh
Kìa như Lộc ám Khoa minh
Quan sang đến tận quân hành Tam Thai
Đồng lâm Nhật ,Nguyệt số ai
Quan cư hầu bá ,đáng tài tước phong
Lại nhờ Cơ ,Cự đồng cung
Ngôi rành chắc hẳn đến vì công khanh
Tham,Linh tịnh thủ ai bì
Nổi danh tướng tướng thật thì vẻ vang
Việt Khôi cái thế văn chương
Thiên Lộc,Thiên Mã nhẹ đường khoa danh
Văn Xương,Tả Phụ cát minh
Ngôi cao bát vị hiển vinh trùng trùng
Hỏa Tham miếu vượng uy hùng
Đồng cung Cự Nhật quan phong ba đời
Triều viên Tử Phủ mấy người
Muôn chương hưởng được lộc trời tốt sao
Khoa ,Quyền đối cũng chiếu vào
Vũ môn ba bực nhẩy cao rành rành
Khen cho Nhật Nguyệt tinh minh
Cửu trùng cung điện hiển vinh giúp cùng
Phủ Tướng đồng hội Mệnh cung
Cả nhà ăn lộc muôn chung sang giàu
Số kia tam hợp minh châu
Thiềm cung nhẹ bước điểm đầu chu y
Phá Quân,Thất Sát hay đi
Đồng ,Lương,Cơ,Nguyệt thật thì lại nhân
Tử Tướng Nhật Nguyệt tinh trần
Cung hầu sĩ khí tiến thân cửu trùng
Nhật Nguyệt Khoa Lộc Sửu cung
Đoán là phương bá cự công tiến đồn
Kìa như Nhật chiếu lôi môn
Vinh hoa phú quí cực tôn vô cùng
Lại như Nguyệt lạc Hợi cung
Gia quan tiến chức,hầu phong dể mà
Dần phùng Thiên Phủ đồng gia
Ngôi thăng nhất phẩm thật là vẻ vang
Ngộ cùng Tả,Hữu cùng phương
Ngôi cao bát tọa rỏ ràng hiển vinh
Lương cư Ngọ vị quan thanh(liêm)
Khúc phùng Lương tú Ngôi danh Thai cương
Dần Thân mừng hợp Đồng Lương
Cự Môn Thìn Tuất ngại đường hãm xung
Lộc đảo,Mã đảoKhông Vong
Tử Vi vào hạn giải hung ác trừ
Cự cư Mão vị làm sư
Trinh cư Mão Dậucông tư tại tào
Nhàn cung Vũ Khúc khéo sao
Tham lam hãm địa thớt dao bán hàng
Cự Môn Tí Ngọ tương đương
Thạch trung ẩn ngọc rỏ ràng quí nhân
Tử Vi Thìn Tuất Phá Quân
Phú nhi bất quí chịu đường hư danh
Phá Quân Xương Khúc phùng Hình
Phần nhiều lao lực lênh đênh lạ lùng
Tuất cung phản bội Thiên Đồng
Tuổi Đinh hóa tốt phú phong tiến đồn
Thìn Tuất hãm địa Cự Môn
Tuổi Tân hóa tốt lộc còn vẻ vang
Dậu cung rất kỵ Cơ Lương
Nhật Nguyệt phản bội thanh quang mong gì
Chu Bột làm tướng chính vì
Tuần phùng Khoa Lộc một khi đó mà
Kìa người Giả Nghị đăng khoa
Văn Tinh ám củng thật là tốt thay
Bất Phong Lý Quảng xưa rày
Kình Dương Lực Sĩ mệnh này gặp nhau
Ông Nhan chẳng được sống lâu
Văn Xương mắc hãm,giữa đầu Thiên Lương
Trọng Do uy mảnh hùng cường
Liêm Trinh nhập miếu gặp chàng Tướng Quân
Tài năng Tử ,Vũ tuyệt luân
Đồng Lương Cự tú Mệnh Thân chiếu vào

Còn tiếp

PS : Phú này là của riêng trong nhà, chắc không có cuốn thứ 2. Có 1 vài chổ giọng văn không được liên tục vì đã lược bớt một vài đoạn nói về các bộ sao mà các trường phái tử vi khác không có (32 sao)

[Tứ Linh]

"Phú này là của riêng trong nhà, chắc không có quyển thứ 2"
Hề hề, để Tứ linh giúp Chính ấn đăng tiếp cung thứ 2 tiếp theo, cung phụ mẫu nhé

Số 2 phụ mẫu kể tường
Âm, Dương ngộ hãm là đường khắc xung
Hãm dương khắc phụ đã xong
Hãm âm khắc mẫu vào vòng chẳng sai
Hổ, tang, thái tuế cùng bày
Lưu dương lại gặp đoán rày khắc cha
Gặp sao hóa kỵ khiếm hòa
Thiên hình, tuần, triệt mẹ cha mất rồi
Cáo phụ có chức có ngôi
Khúc xương thái tuế thì người cũng sang
Khôi khoa phát đạt khoa tràng
Khôi quyền chính trướng đường đường tốt thông
Thanh bần ấy phải Kỵ Không
Ngược bằng Lộc Mã phú ông ai tày

[Chính Ấn]

"Phú này là của riêng trong nhà, chắc không có quyển thứ 2"
Hề hề, để Tứ linh giúp Chính ấn đăng tiếp cung thứ 2 tiếp theo, cung phụ mẫu nhé

Số 2 phụ mẫu kể tường
Âm, Dương ngộ hãm là đường khắc xung
Hãm dương khắc phụ đã xong
Hãm âm khắc mẫu vào vòng chẳng sai
Hổ, tang, thái tuế cùng bày
Lưu dương lại gặp đoán rày khắc cha
Gặp sao hóa kỵ khiếm hòa
Thiên hình, tuần, triệt mẹ cha mất rồi
Cáo phụ có chức có ngôi
Khúc xương thái tuế thì người cũng sang
Khôi khoa phát đạt khoa tràng
Khôi quyền chính trướng đường đường tốt thông
Thanh bần ấy phải Kỵ Không
Ngược bằng Lộc Mã phú ông ai tày

Phần tiếp theo của tôi không giống cái này, cứ chờ tôi đăng hết rồi sẽ thấy sự khác biệt. Cảm ơn bạn nhiều.

[Chính Ấn]

Bạn có thể cho biết đoạn trên bạn trích ở đâu không? Và hiện tại ai có tài liệu này, nếu được, tôi muốn tìm hiểu không biết trước đây có quen biết gì với gia đình không? Nguyên do phú này hơi giống phú khác nhưng là do người trong các đời trước diễn nôm để lại.

Cảm ơn bạn nhiều.

[rose]

Hic, trong vietshare người ta gọi đây là Phú Lê Quý Đôn mà!

[Chính Ấn]

Cảm ơn rose nhiều. Có khả năng phú của tôi là chép lại phú của cụ Lê. Tuy nhiên, có thêm vào các câu nói về 32 sao mà tôi bỏ ra vì lẽ :

32 sao này gồm có :

3 sát tinh
2 bại tinh
2 hình tinh
còn lại là phú và quý tinh
Sở dĩ tôi cắt phần phú đó đi vì : 32 sao này an theo giờ sinh, mà lại phân biệt giờ CHÍNH và giờ SƠ. Bây giờ, làm sao phân biệt được, huống hồ người mẹ còn chưa chắc nhớ rõ giờ sinh của con mình. Tuy nhiên, với những lá số chắc chắn giờ sinh thì khi dùng thêm các sao này, độ chính xác tăng lên rất nhiều. Còn ngược lại, khi an không đúng giờ sinh thì sẽ đau đầu khi xem. Các sao này không ghi rõ nguyên nhân vì sao thêm vào, hay xuất xứ của nó. Trong họ, dưới triều nguyễn có mấy đời làm bốc sư trong triều, không hiểu có phải do các cụ thêm vào hay không?. Họ tôi, nói chung là đầy đủ bộ môn, ngay cả thầy pháp cũng có. Đời ông cố ngoại tôi còn làm thầy pháp, đến đời ông cậu họ cũng duy trì, nhưng không được đặc sắc. Sách ấy nay về tay một người trong họ nhưng không phát huy được gì, hơn nữa, các thứ có vẻ mê tín, không có cơ sở lý luận như vậy đến giờ cũng nên bỏ đi vì mê tín dị đoan.

Riêng về phú này, nếu đã có bên kia thì tôi copy về thay vì phải đánh máy cho cực.

[Tứ Linh]

"Hic, trong vietshare người ta gọi đây là Phú Lê Quý Đôn mà!"

Chính thế, các bài phú sau này chắc cũng từ đó mà ra

[Chính Ấn]

"Hic, trong vietshare người ta gọi đây là Phú Lê Quý Đôn mà!"

Chính thế, các bài phú sau này chắc cũng từ đó mà ra

Cảm ơn bạn. Tôi sẽ tìm đọc phú của cụ Lê Quý Đôn. Sẽ hồi âm cho bạn nếu thấy có khác biệt đáng kể.

[Tứ Linh]

Tứ Linh post bài trên lúc chưa đọc được bài của Chính Ấn.
Chính Ấn có thể giới thiệu về 32 sao đó được ko? để những ai biết rõ giờ sinh có thể áp dụng xem thử độ linh nghiệp các sao này đến đâu

[Chính Ấn]

Câu này chỉ áp dụng cho phái nữ . Nếu người nào có Mệnh an tại Tý có đồng âm (tức là cách Nguyệt lãng thiên môn )thì có vẻ kiều diễm đáng yêu nhưng nếu có các sao Bạch Hổ . Thiên Khốc , Thiên Riêu, Tang Môn hội chiếu thì suốt đời phải chụi những cuộc hôn nhân đầy nước mắt .

-Nhận xét :

Nhiều người khi đọc câu phú này thường thắc mắc không hiểu tại sao chỉ áp dụng cho cung Mệnh tại Tý chứ không hề thấy đề cập tới cung ngọ cũng là nơi Đồng Âm đồng cung. Diều thắc mắc này không phải là “ lẫn thẫn “. Nhưng nếu suy nghĩ một chút

quí bạn thấy rằng khi Đồng Âm cư Ngọ thì sẽ hãm địa và do đ1 sắc đẹp đương nhiên sẽ giảm quá nhiều , làm sao còn “ dung nhan mỹ ái “ được , và khi người con gái đã kém về sắc đẹp thì vấn đề đa lệ cũng ít khi xảy ra vì hình như con tạo chỉ gây ra những cảnh trớ trêu đối với gái “hồng nhan” mà thôi .

Ngoài ra tôi còn nghiệm thấy rằng khi đã có Đồng Âm tại Tý rồi chẳng cần phải có đủ bộ “ Hổ Khốc Riêu Tang “mới đau khổ về tình duyên mà chỉ cần có Tang Hổ cũng đủ tạo ra hoàn cành đó , vì bình thường người phụ nữ chỉ có Tang Hổ tại mạng ( với bất luận chinch trinh nào khác đồng cung ) cũng đã ném mùi cay đắng về tình rồi , huống chi lại có thêm nhan sắc , ( trường hợp Đồng Âm cư Tý ) thì tránh sao khỏi trắc trở . Tuy nhiên vẫn còn yếu tố khác cứu vớt khá nhiều đó là cung Phúc Đức và cung Phu Quân . Nếu được các cung này tốt thì chỉ khổ về tình ái vụn vặt mà thôi . Nhưng nếu xui xẻo cung Mệnh có Đào Hoa hặoc Hồng Loan thì khó lòng có yếu tố nào khác kéo lại .

[Chính Ấn]

-Giải nghĩa:Người có sao Địa Không,Địa Kiếp tọa thủ tại cungTài Bạch hoặc cung Phúc Đứcđều có tính bần tiện.

-Nhận xét : Câu này đã được hgi chép và giải nghĩa trong hầu hết các sách Tử vi nhưng tôi cần nêu ra vì có một điều nhầm lẫn mà nhiều người mắc phải,nghĩa là họ cho rằng đương số không bao giờ giàu có được .Họ cho chữ “bần tiện’là nghèo hèn.Nhưng thực ra tôi đã được xem khá nhiều lá số có cách này mà vẫn giàu có ,đôi khi còn là triệu phú nữa.Như vậy chữ “bần tiện”không thể nào chủ về nghèo hèn đượcmà chỉ có thể có nghĩa đúng của nó,tức là bủn xỉn,keo kiệtnhư ta thường nói hàng ngày.Tuy nhiên cách sống của đương số vẩn có hình bóng của chử “bần”nghĩa là nghèo ,mặc dù có bạc triệu trong tay như không.Thực tế tôi đã thấy nhiều người tiền rừng bạc biển mà vẩn ăn mặc lôi thôi,lếch thếch,mua sắm cái gì cũng sợ tốn tiền,đau yếu cũng không chịu đi bác sĩ vì sợ thuốc đắt ,miệng luôn luôn thang về sinh kế khó khăn hoặc lo không biết tiền có vô đều đều nữa hay không .Nói tóm lại trước nhãn quan của người ngoài cuộc ,đương số không có vẻ chi là giàu có được .

Sau hết , người có Không Kiếp cư Tài Phúcnên ghi nhớ điểm này : có khi chỉ vì trao hết tài sàn cho con cái mà đến lúc mình già yếu lại phải chụi sống trong cảnh nghèo nàn cho đúng với chữ “ bần “ . Có thể do con cái sống xa cha mẹ, hoặc do chúng trở thành bất hiếu không cò lo chu đáo cho cha mẹ ,.Trường hợp không có con cái , có thể vì bạn bè họ họ hàng lường gạt , vay mượn khiến cho tài sản kếch sù của mình một sớm một chiều sạch .Thành ra trở thành loanh quanh luẩn quẩn trở về cảnh nghèo khiến nhiều người cho rằng câu phú trên chỉ nói tới trường hợp nghèo mà thôi .

[Tứ Linh]

Chính Ấn ơi , trường hợp nam mạng có Đồng Âm ở tý thì sao?

[Chính Ấn]

Chính Ấn ơi , trường hợp nam mạng có Đồng Âm ở tý thì sao?

Trường hợp nam mạng có Đồng Âm ở tý thì không dính dáng gì đến cách rơi lệ vì tình cảm cả, có rơi hay không thì nằm ở cung phu thê hoặc vận (hoặc vì đàn ông cứng cỏi nên không rơi lệ -hihi- ).

[Chính Ấn]

- Giải nghĩa :

Cung Mệnh có Thanh-Long đồng cung với Mục-Dục ( chiếu không ứng nghiệm ) thì có tiếng tăm tốt đẹp .

-Nhận xét:

Câu này tuy cũng đon giản , dễ hiểu nhưng cần phải khai triển cho rõ câu “tiếng tăm tốt đẹp “

Trước hết tôi xin nhấn mạnh ở điểm là người có cách này không bao giờ có một thái độ hoặc hành động gì trái với lương tâm hay đạo đức . Hơn nữa , đương số luôn luôn có vẻ tâm hòn hướng về xã hội , về nghệ thuật , về tôn giáo một cách thuần túy , bất vụ lợi và thường thường dễ nổi tiếng về những lĩnh vực mình nghiên cứu , tìm hiểu dù không phải là chuyên môn hoặc có bằng cấp cao . Nếu qúi bạn cộng tác với những người này , quý bạn sẽ không bao giờ sợ thiệt thòi hoặc lường gạt vì họ luôn vị tha , chấp nhận thiệt thòi nếu có , không bao giờ họ có thủ đoạn lưu manh để tranh giành quyền lực hoặc ảnh hưởng vì họ không đặt nặng vấn đề danh lợi , mà chỉ chú trọng tới phục vụ quần chúng , bạn bè , họ hàng mà thôi . Do đó mới có tiếng tăm tốt đẹp , nếu nói theo quan niệm thông thường , những người này khó thành công được về tiền tài và công danh vì lúc nào cũng cao thượng , nhường nhịn quá để được đắc nhân tâm , đến khi bị coi là nhu nhược hoặc gàn dở . Nhưng bù lại họ cũng không bao giờ thiếu thốn vật chất hoặc tiền tài vì khi đã bị nhu cầu vật chất chi phối thì khó lòng theo đuổi được con đường thanh cao .

[Tứ Linh]

"Khi tôi chết, tôi sẽ tha thứ cho tất cả nhưng tôi không muốn ai tha thứ cho tôi. Hãy để đó, để mọi người còn nhớ đến tôi "

Hình như tiểu hạn của Chính Ấn năm nay xấu lắm thì phải , Chính Ấn đưa thử lá số lên cho mọi người xem có cách gì giải không.

[TNTD]

"Khi tôi chết, tôi sẽ tha thứ cho tất cả nhưng tôi không muốn ai tha thứ cho tôi. Hãy để đó, để mọi người còn nhớ đến tôi "

Hình như tiểu hạn của Chính Ấn năm nay xấu lắm thì phải , Chính Ấn đưa thử lá số lên cho mọi người xem có cách gì giải không.
Chính Ấn "giả chết bắt quạ đấy". -hihi- -hihi- -hihi-

[ndkd]

3)”Thân”tại Quan cung gia sát diệu Triệt ,Tuần,nữ mệnh nan bảo thân danh:gia kiến Bạch Tang cô thân trích ảnh nghi gia vãn tuế tất thành


-Giải nghĩa:”Thân” cư cung Quan Lộc gặp sát tinh và Tuần,Triệt án ngữ (xung chiếu không kể )nếu đàn bà con gái mà gặp thì khó bảo tòan được danh tiết;trường hợp thêm cả Tang Hổ hợp chiếu về (nếu tọa thủ lại hại nữa )thì bị cô đơn nếu lặp gia đình sớm ,về già thì may ra yên ổn về phương diện này

Chính Ấn ui, theo tớ nghĩ không nhất thiết Thân cư Quan vị Tuần, Triệt án ngữ mới bị vậy đâu. Thân cư bất kể cung nào mà Quan bị Tuần, Triệt đều "ứng" cả đấy! --dl--

Tuy nhiên, cách lý giải của tớ hơi hơi có bổ sung thêm 1 tí tẹo. Chính xác là nếu để ý kỹ sẽ thấy cung Quan luôn xung chiếu cung Phu thê - có Tuần, Triệt nằm chình ình chỗ này (cung Quan) chính là cái điểm mấu chốt (ở thế xung chiếu). Vì vậy mới nói Tuần ở đây không đáng ngại bằng Triệt! Không hẳn là ở mức độ tác động của Tuần, Triệt - chủ yếu là về cách thức bị ảnh hưởng có khác đi!

Dài dòng văn tự ra thì loanh quanh cũng vì cái anh Tuần, Triệt là dân phá đám. Cụ thể hơn nữa chắc mọi người tự lý giải được hén? Chúc vui vẻ!

Vài giòng đóng góp, có rì sai quấy xin được lượng thứ!

[Dala]

Câu này chỉ áp dụng cho phái nữ . Nếu người nào có Mệnh an tại Tý có đồng âm (tức là cách Nguyệt lãng thiên môn )thì có vẻ kiều diễm đáng yêu nhưng nếu có các sao Bạch Hổ . Thiên Khốc , Thiên Riêu, Tang Môn hội chiếu thì suốt đời phải chụi những cuộc hôn nhân đầy nước mắt .

-Nhận xét :

Nhiều người khi đọc câu phú này thường thắc mắc không hiểu tại sao chỉ áp dụng cho cung Mệnh tại Tý chứ không hề thấy đề cập tới cung ngọ cũng là nơi Đồng Âm đồng cung. Diều thắc mắc này không phải là “ lẫn thẫn “. Nhưng nếu suy nghĩ một chút

quí bạn thấy rằng khi Đồng Âm cư Ngọ thì sẽ hãm địa và do đ1 sắc đẹp đương nhiên sẽ giảm quá nhiều , làm sao còn “ dung nhan mỹ ái “ được , và khi người con gái đã kém về sắc đẹp thì vấn đề đa lệ cũng ít khi xảy ra vì hình như con tạo chỉ gây ra những cảnh trớ trêu đối với gái “hồng nhan” mà thôi .

Ngoài ra tôi còn nghiệm thấy rằng khi đã có Đồng Âm tại Tý rồi chẳng cần phải có đủ bộ “ Hổ Khốc Riêu Tang “mới đau khổ về tình duyên mà chỉ cần có Tang Hổ cũng đủ tạo ra hoàn cành đó , vì bình thường người phụ nữ chỉ có Tang Hổ tại mạng ( với bất luận chinch trinh nào khác đồng cung ) cũng đã ném mùi cay đắng về tình rồi , huống chi lại có thêm nhan sắc , ( trường hợp Đồng Âm cư Tý ) thì tránh sao khỏi trắc trở . Tuy nhiên vẫn còn yếu tố khác cứu vớt khá nhiều đó là cung Phúc Đức và cung Phu Quân . Nếu được các cung này tốt thì chỉ khổ về tình ái vụn vặt mà thôi . Nhưng nếu xui xẻo cung Mệnh có Đào Hoa hặoc Hồng Loan thì khó lòng có yếu tố nào khác kéo lại .

Anh Chính Ấn ạ! Em xin hỏi là nếu cũng Đồng Âm cư Tý hội Tang Hổ không cư Mệnh mà là cung Phu Thê thì có luận như trên không. Em có quen 1 cô, cung Phu Thê cư Tý Đồng Âm ngộ Tang Hổ, cô này không phải là quá xinh đẹp nhưng cũng dạng dễ nhìn, về tình duyên thì đúng là đầy nước mắt.

Thân Đà La.. chúc anh mau khỏi bệnh để viết tiếp.

[AVYE]

nhưng nếu AVYE nhớ không nhầm thì Tuần Triệt đâu có tính xung chiếu , chỉ tính tại đúng cung mà Tuần Triệt ở thôi ! cho nên bác ndkd có thể luận chính xác được không?

[ndkd]

AVYE nhớ không nhầm là nhớ ở chỗ nào ra thế? Hehehe, LTNN định bắt bẻ huynh hả? Còn lâu nhá! !`_ !`_ /--

Luận chi tiết hơn phải hôm nào đi nhậu lẩu dê mới luận được, hí hí hí. Đệ cứ chuẩn bị sẵn tinh thần đi nhá!

P/S: Tuần Triệt không phải là sao đâu á! Nó không chiếu mình thì mình chiếu nó, khổ thế đấy, hihihi...

Chúc dzui dzẻ! -hihi-

[AVYE]

hahaha....điều đó thì ai mà chẳng biết nhưng đã không phải là sao thì làm sao mà có anh sáng để mà tỏa ra được...nếu mà là biểu tượng ( ví dụ như biểu tượng - cấm đi ngược chiều...thì huynh phải đi đến chỗ có biểu tượng đó thì anh mới phải chấp hành chứ...có phải là anh chấp hành từ đoạn phố đối diện hay bên cạnh đâu) !!!
Em bây giờ an chay thêm một chút gà và lợn thôi

[AVYE]

tiểu đệ chỉ biết mỗi một điều là tiểu đệ chẳng biết gì cả....Vạn Pháp Quy Tông

[Chính Ấn]

Anh Chính Ấn ạ! Em xin hỏi là nếu cũng Đồng Âm cư Tý hội Tang Hổ không cư Mệnh mà là cung Phu Thê thì có luận như trên không. Em có quen 1 cô, cung Phu Thê cư Tý Đồng Âm ngộ Tang Hổ, cô này không phải là quá xinh đẹp nhưng cũng dạng dễ nhìn, về tình duyên thì đúng là đầy nước mắt.

Thân Đà La.. chúc anh mau khỏi bệnh để viết tiếp.

Phụ nữ có tang hổ ở phu là khổ rồi. Câu phú này chỉ đề cập đến trường hợp đặc biệt là vì sao mệnh tốt thế nhưng...vẫn khổ vì tình duyên thôi.

[rose]

Trường hợp nam mạng có Đồng Âm ở tý thì không dính dáng gì đến cách rơi lệ vì tình cảm cả, có rơi hay không thì nằm ở cung phu thê hoặc vận (hoặc vì đàn ông cứng cỏi nên không rơi lệ -hihi- ).

Danh ngôn: "Người đàn ông chân chính chỉ khóc khi thái hành". Cách hiểu: người đàn ông "chân chính" làm nội trợ "giúp" vợ, vì bị vợ "nhờ" thái hành nên ức quá mà khóc! --dl-- -hihi-

[Chính Ấn]

Danh ngôn: "Người đàn ông chân chính chỉ khóc khi thái hành". Cách hiểu: người đàn ông "chân chính" làm nội trợ "giúp" vợ, vì bị vợ "nhờ" thái hành nên ức quá mà khóc! --dl-- -hihi-

Nghe rose nói chợt nhớ đến vi tiểu bảo, y chỉ khóc mỗi khi cần. Thường khi cần khóc, y lấy gừng xát vào mắt -hihi-. Đọc xong truyện, tôi thấy y cũng xứng là một gã đàn ông chân chính --ha--

[Dala]

Đề tài đang hay sao anh CHính Ấn bỏ dở không đăng tiếp lên nữa thế.

Ciao
Đà La

[Chính Ấn]

Chờ anh khoảng vài ngày nữa, có nhiều câu phú rất hay nữa sẽ được đăng lên.

[Chính Ấn]

Tả Hữu Nhật Nguyệt lâm tử vị, khánh tập trập ư trung tư :



Trong hai cuốn tử vi bổ túc của Cụ Nguyễn Mạnh Bảo và Tử vi đẩu số phú giải của cụ Thái Vân Trình thì đều giải câu phú trên là có nhiều con nhưng trong lòng vẫn luôn phải lo nghĩ. Tuy nhiên, theo ý kiến của nhiều người thì sự giải thích này không hợp lý cho lắm. Bởi lẽ : đừng quên rằng Tả Hữu là hai sao trợ lực rất lớn cho Âm Dương như một số câu phú khác sau đây :

Âm Dương tả hữu tối từ tường (nhân hậu)
Âm Dương tả hữu phản vi giai (Có âm dương gặp tả hữu mới hoàn mỹ)
Chẳng lẽ câu phú này sai?. Theo một số người tàu thì chữ "trung tư" không hề bao hàm ý nghĩa là lo nghĩ.

[Chính Ấn]

Tả hữu xương khúc cư thê cung diễn chân chân ư lân chỉ

Nhiều sách tử vi cho rằng : Cung thê có tả hữu xương khúc hội hợp là có vợ hiền, đẹp, nết na đảm đang. Tuy nhiên, khi đọc và suy nghĩ kỹ chứ :diễn chân chân ư lân chỉ" chúng ta mới thấy còn có một yếu tố quan trọng, đó là nhiều vợ. Thựa ra, các chữ nho trên có nghĩa là "các người vợ đứng thành hàng hàng lớp lớp như các nếp ở vạt áo thời xưa. Đấy cũng chẳng có gì lạ bởi vì tả hữu là những sao tượng trưng cho môi trường đa thê.

Tuy nhiên, tôi chỉ chú ý các bạn một điều là câu phú trên chỉ áp dụng cho cung thê, sách không nói cho cung phu.
Nếu cung phu có cách này thì đừng nên nghĩ rằng đương số có nhiều chồng đến nỗi xếp hàng hàng lớp lớp. Đàn bà có cách này ở cung phu là lấy chồng phong lưu danh giá. Điều này cụ Thái Vân Trình cũng đề cập đến.

[Dala]

Anh Chính Ấn à,
em nghĩ chỉ thực sự nhiều vợ khi mà Tả Hữu đồng cung, hoặc 1 thủ một chiếu, chứ có 1 Tả hoặc Hữu thì chưa chắc đâu. Lúc đó dù là vợ hay chồng cũng đều có nghĩa là giúp đỡ đắc lực cho người kia.

Anh nghĩ sao?

Ciao
Đà La

[Chính Ấn]

Anh Chính Ấn à,
em nghĩ chỉ thực sự nhiều vợ khi mà Tả Hữu đồng cung, hoặc 1 thủ một chiếu, chứ có 1 Tả hoặc Hữu thì chưa chắc đâu. Lúc đó dù là vợ hay chồng cũng đều có nghĩa là giúp đỡ đắc lực cho người kia.

Anh nghĩ sao?

Ciao
Đà La

Cái này anh đã trả lời trong lá bạn cô dao thi thu hang rồi mà. Ý kiến của em chính xác đấy.

[ChiDat]

Chính-Ấn hiền đệ thân mến !
Huynh đã gởi thơ cho hiền muôi Kim-Doan và đệ mấy lần trong mục thơ ca (Bài thơ dâng mẹ) và phần nhắm tin nhưng không thấy đệ hồi âm. Hôm nào rảnh a lô cho huynh, mình lai rai chút. Huynh tuy có lớn tuổi nhưng rất thông thoáng.
Đã hơn hai tháng qua, huynh nhờ đệ giải đoán giúp lá số của cháu ngoại huynh, bé Hưng : sinh giờ Dậu, ngày 29 tháng 12 năm Giáp-Thân. Ráng dành thời gian giúp huynh nhé !
Chúc đệ vạn sự tốt lành, nhất là ngày càng sáng suốt trong việc nghiên cứu sâu sắc về Tử vi và Tứ trụ.
ĐT của huynh : 0908.218956 - 9.201568CQ - 5.513969 NR1 - 7.403168 NR2

[Chính Ấn]

Chính Ấn ui, theo tớ nghĩ không nhất thiết Thân cư Quan vị Tuần, Triệt án ngữ mới bị vậy đâu. Thân cư bất kể cung nào mà Quan bị Tuần, Triệt đều "ứng" cả đấy! --dl--

Cái này thì CA cũng có vài lá số rơi vào cách này. CA xem bằng tử bình chứ tử vi thì chưa dám khẳng định. Để CA tập trung thêm vài chục lá số nữa kiểm nghiệm thử xem. Nhưng chà chà, cái này không biết làm sao cho trúng đây. Mở miệng ra hỏi thì chắc chỉ có nước ăn cháo.

Tuy nhiên, cách lý giải của tớ hơi hơi có bổ sung thêm 1 tí tẹo. Chính xác là nếu để ý kỹ sẽ thấy cung Quan luôn xung chiếu cung Phu thê - có Tuần, Triệt nằm chình ình chỗ này (cung Quan) chính là cái điểm mấu chốt (ở thế xung chiếu). Vì vậy mới nói Tuần ở đây không đáng ngại bằng Triệt! Không hẳn là ở mức độ tác động của Tuần, Triệt - chủ yếu là về cách thức bị ảnh hưởng có khác đi!


-clap- Cách giải thích này thể hiện một sự hiểu biết về bản chất vấn đề. Hay quá.

[orchid]

Có người gửi tặng tôi bản PDF quyển tử vi cụ Nguyễn Phúc Ấm, trong đó có nhiều bài phú tôi chưa từng đọc, hoặc tương tự nhưng không nhiều như trong sách này; vậy xin giới thiệu cùng bạn đọc.

Theo tôi sẽ có nhiều đoạn phải nói là lỗi thời, chẳng hạn như Phá Quân Thìn Tuất là bất nhân, người đọc dĩ nhiên cần phối hợp những sao tốt xấu hội hợp trước khi kết luận.

Phú - đoán mạnh-viên
1) _ Tử vi mặt đỏ bừng bừng
Tính thời trung hậu mặt thời phương viên
Tham, dâm, phá, nghịch chẳng hiền
Ở cung thìn, tuất ấy người bất trung.

2) _ Thiên phủ, miếu - vượng chi cung
Mặt tròn da trắng ôn dung thuần - hóa
Thông - minh và có tài - hoa
Lộc, Quyền, Khôi, Việt càng ra sang giàu
Kiếp, Không, Linh, Hỏa, chẳng mầu
Dương, Đà biến trá thế âu khó hèn

3) _ Thái dương diện khuyển xà tề , (mặt gầy hóp)
Tính thời tươm tất, người hay mòn gầy
Thông minh vả lại, hiền ngay
Yêu kẻ sinh ngày, ghét kẻ sinh đêm
Canh, nhâm, mão vị chẳng hèn
Nhâm nhâm, ngọ, vị quý quyền tinh thông
Giáp - nhân , hợi địa vô cùng
Tự mùi, đến sửu bần cùng khốn thay
Dương, Đà, Không, Tiếp ăn mày
Đa phiền tâm sự, tính ngày lo đêm
Da đen sắc hãm tính hèn
Tỵ, Đà tật mục chẳng yên được rầy
Trước cần sau lai biếng thay
Tinh đường nan khổ đến ngày ly gia

4) _ Thái âm thuộc thuỷ thực là,
Văn chương vả có nguyệt hoa dâm tình
Yêu người dạ khi quang minh
Tự sinh đến sửu dạ sinh mấy kỳ
Tự dần đến ngọ kể chi
Sinh ngày cùng hãm nan nguy khốn cùng
Tinh Diệu Tài Mục khá phòng
Đi ăn, đi ở trong lòng đắng cay
Thiên đồng, dầu nhờn, lưng dầy
Hình thời phì mãn, tượng rầy phương viên
Oân lương vả lại ngay hiền
Khoa, Quyền, Tấu hợp có quyền, có uy
Hỏa, Linh, Không, Kiếp kể chi
Ấy là bần khổ cùng thì u mê
Thiên - lương, Nguyệt đức chiếu kề
Ắt là mô phật muốn về tăng ni


6)_ Thủy tinh Thiên tướng kể đi
Ấy người tướng mạo uy nghi thanh nhàn
Tính thời chẳng chịu nói càn
Làm người nhiệm nhặt thanh nhàn chẳng chơi
Miếu cung, tài cán hơn người
Hãm cung thờ phụng, sửa nơi làm thầy

7)_ Vũ khúc lại kể cho hay
Vốn người đầu nhỏ, thực hay Kim hinh
Nốt ruồi hạt ngọc mọc quanh
Tinh cương, quả tính, lợi danh trăm hình

8)_ Cự môn là thủy, tinh lành
Miếu vượng tý, ngọ đã đành tốt thay
Mình tròn, da trắng tốt thay
Khoa, Quyền, Đồng Lộc thực đầy vinh xương
Hãm - cung tính khí đa ngôn
Lòng càng nghi hoặc, học càng tối tăm
Sứt môi vả lại sứt răng
Hình thù nhỏ thấp nói năng dông dài
Ví có ăn ở cùng người
Ghét người văn khách, chẳng chơi đâu là
Tính hay ăn ở bất hòa
Phản phúc dối dá cũng ra tinh thần
Hiểm mà chẳng có để tâm
Dương, Đà, Phả, Sát bất nhân chi cường

9)_ Thiên lương thuộc thổ chi hương
Thanh kỳ, khiết bạch, Thủy hương ai tầy
Mùi cung kẻ ấy chẳng hay
U mê nan khổ khốn thay nhiều bề
Tuất, nhâm hành khuất khả chê
Hợi cung thầy sãi là nghề chẳng sai
Dần, thân, tân mạnh bất hài
Quý-nhân, phát phúc, phát tài vinh hoa
Cơ, Nguyệt, Đồng hãm ru mà
Ấy là xét lại cũng là bần nhân
Thiên lương hiệu viết Phúc thần
Tính hiền hòa mà lại có phần thủy chung

10)_ Tham lang miếu vượng chi cung
Miếu thời người nhớn thực giòng đa noa
Hãm cung, hình nhỏ, cổ cao
Tính hay nghĩ ngợi tơ hào chẳng quên
Viêc làm càng chóng càng bền
Rượu chè bê bệt là bên phong tình
Hiểm độc mà lại đa kinh
Tham tình, tham sức quen mình bạo hung
Dương, Đài, Không, Kiếp bần cùng
Vũ, Trinh, Sát hãm hành hung cướp đường

11)_ Liêm trinh hỏa rượu, thân trường
Lộ hầu, lộ nhỡn, mặt vàng mây xanh
Tính thời táo bạo tương tranh
Khi dữ khi lành, du đãng phấn hoa
Mùi cung vinh dự ai qua
Thân cung cự phủ, hợi là nhân cung
Tuất nhân, khốn khổ bần cùng
Tuất sát đạo tặc hành hung chăng là

12)_ Phá quân âm thủy kể ra
Lưng dầy mình nhớn yểu tà mi thưa
Tinh cương chẳng có ai ưa
Ra lòng bạc ác chẳng vừa được đâu
Ở thìn, hiểm độc mưu sâu
Bỏ chưng tổ nghiệp, mới hầu nên thân
Vượng cung, tý, ngọ, dần, thân
Làm người mạnh bạo hung nhân uy cường
Đồng cung tử diệu Tham lang
Tam phương, Trinh, Sát quan sang ai tầy
Ở cung hãm địa khốn thay
Dương, Đà Không, Kiếp án mày chẳng không
Sát, Tham, Trinh, Cự cực hung
Ắt loài trộm cướp hành hung chẳng là
Tử Vi hãm địa nan uy Tham cùng Phá - tướng yểu thương
Tăng - ni, thầy sãi, tìm đường chẳng sai

13)_ Thiên cơ thuộc mộc mình dài
Tâm từ, tính cấp đa tài, đa mưu
Xương, Khúc, Tả, Hữu, văn ưu
Mây xanh, tóc tốt tài kêu ai tầy
Cự, Cơ, Mão, Dậu cũng hay
Cát đa phú quý, tốt thay lạ thường
Ba phương Cơ, Cự, Đồng, Lương
Hợp thành một cục đã tường chẳng sai
Thiên cơ hãm địa vô tài
Kỵ, Hình, Không, Kiếp, bệnh tai bất tường
Dương Đà thủ túc ti thương
Ngày gầy da lại thường thường đen đen
Bôn ba lao khổ khó hèn
Thiên cơ hãm địa nhiều phen nhỡ nhàng

14)_ Thất sát mắt lớn đọi đèn
Việc làm muốn chóng, muốn xong cho rồi
Tính thời hay động, hay thôi
Lại thêm hung bao như lôi chăng là
Hẹn đến rồi lại bỏ qua
Bạo hổ băng hà, nào có sợ ai
Dần, Thân, Tý, Ngọ hữu tài
Khôi, Việt, tả, hữu chiều lai càng màu
Quyền, Lộc, Xương, Khúc sang giàu
Lại có Tử - Phủ công hầy đến tay
Hãm cung khốn khổ chẳng hay
Hung ác thửa dày mà lại yểu thương
Thất sát, Hình, Kị Đà Dương
Chẳng mặt thời mắt có thương mới lành
Xét xem mười bốn vị tinh
Rồi ra lại đoán hung tinh sau này.


Bài ca hình tính
Nhời dặn : Bài mạnh viên này xem hình tính nhiều câu đã đúng như các số đã in

Số tử vi phải tường hình tính
Ngẫm vị sao thủ mệnh là đầu
Tử vi tầm thước da đâu
Lòng lành tính thật không màu đơn sai
Thiên cơ chẳng ngắn chẳng dài
Lòng lành tay khéo gồm hai đức nghề
Thái dương đầy đặn tốt tươi
Tính thời tươm tất người thời gầy khô
Vũ khúc bé nhỏ hình thù
Vốn người đầu nhỏ mình to kim hình
Nốt ruồi hạt ngọc mọc quanh
Nết cương, quả tính, lợi danh trăm hình
Thiên đồng là thủy tính lành
Cánh cải da ấy thất tình phong tao
Liêm trinh rộng miệng cổ cao
Tính hay tranh cạnh làm sao hơn người
Nhân cung Thiên phú tính thời
Miếu vượng hình tính người tròn da đen
Tính thời cần kiệm khả khen
Thuộc cung Thủy - Thổ làm nên kinh kỳ
Dịu dàng và có tâm uy
Biết đường lui tới có khi kinh quyền
Tham lang quý được miếu viên
Thông minh và có tài hiền lược thao
Khi còn bé nhỏ không sao
Nhớn sinh gian bạc ra vào dâm gian
Cự môn miệng lưỡi đa đoan
Thủy hình như tính, luận bàn hồ nghi
Thủy tinh - thiên tướng ai bì
Chữ điền nét mặt sù sì sắc da
Tinh thời chính trực chẳng ngoa
Động khi ẩm tửu, sai ngoa là tình
Thiên lương cao nhớn thổ hình
Cầm lòng nhân đức tính lành từ lương
Sao thất sát tính cương cường
Cơ quan mưu sự chất thường trong gan
Phá quân hiểm độc tá gian
Sức mạnh bội hậu mi khoan rậm đầy
Mắt tà lấp ló thâu ngày
Nước da hắc hãm lông mày rậm xanh
Cứ sao tinh nghịch ngũ hành
Suy ra mà luận nhân tính chẳng ngoa
Cứ sao chính diệu sinh ra
Đồng cung thì cũng sinh cho tường
Tử Phủ trọng hậu khác thường
Vũ, Tham người nhỏ thanh tàn tính tham
Tham, phùng, sát, phá hiểm gian
Mặt người phong nhã giả làm dong nghi
Thìn, Tuất, Phủ, Tướng phùng suy
Tính hay dấm dẳn nhân nghi dạn dầy
Tham Liêm thì nhớn ai đầy
Tính tham thấy của người nay liền vồ
Vũ, Tham đầu nhỏ mình to
Phá, Liêm sóc sếch sức to hơn người
Cự, Cơ ,mão, dậu thâm môi
Cơ lương , Vũ Phá là người có uy
Cư Cơ, mặt mũi dong nghi
Cự, Cơ nói ngọt, đẹp thì Đông Aâm
Sát,phùng Thiên Hỉ đồng cung
Có nhiều hong nhã ai cầm dẳng dan
Khúc Xương là đấng thanh nhàn
Thực thà đấng đắn là làng Đông , Lương
Việt Khôi là cách văn chương
Khôi,là khôi ngộ. Việt, thường da đen
Mặt hoa là măt Thoa, Quyền
Vũ, Tham, Hóa-Lộc, râu liền đến tai
Đấng vàng là khách phong-thai
Long-trì, Phượng- Các ấy ai dịu dàng
Nước da ,tả, hữa bằng hương
Khóc Hư quanh mắt thường thường tròn thâm
Tham, Đào tốt tóc xanh râm
Mắt đen Vũ, Kỵ chẳng nhầm một ai
Việt, Đà tiếng nói hơn người
Đồng, không, Hư. Nhẫn lắm nhời thị phi
Mộc tinh làm dáng ai bì
Hay khoe mình cũng bởi vì Lâm- Quan
Trường sinh, Lực sĩ nói ngoan
Phủ phùng Thiên Mã luận bàn thấp cao
Ân quang là khách phong thao
Trên thời cũng vị, dưới nào cũng yêu
Thanh long cơ biến đủ điều
Tấu thư nói ngọt người theo ngay về
Bệnh phù thân thể ê chề
Nhị, Hao ra thấy món gầy chẳng chơi
Hỷ, Thần, Hoa cái tốt tươi
Khẩu thiệt tràng đoản nết người đảm đang
Kiếp không da sắt đen đen
Hỏa linh mặt khó sầu đăm đêm ngày
Kình dương tai điếc mình gầy
Đà la mắt lớn chân tay thì dài
Đào, Hồng mặt mũi tốt tươi
Kỵ, Hình, Đà, Nhẫn là người tật chân
Vũ Riêu, Phá toái ở gần
Hoặc có Việt Kỵ mười phần miệng câm
Đồng cung Riêu, Kỵ chẳng nhầm
Số mà như thế có phần sứt môi
Tham, làm tử địa thì thôi
Trong hai nách những mùi hôi một đời
Người mà mắt nhỏ mắt to
Nhật phùng Đào Sát đồng phù mệnh viên
Aâm, Dương lạc hãm không yên
Trong ngoài Riêu Kỵ cho nên mắt lòa
Người mà mắt nhỏ mũi to
Nhật phùng không háo đoán cho rõ mười
Phủ phùng Thất Sát nực cười
Mắt to tai nhỏ là người dị nhân
Gù lưng há phải vô nhân
Nhật phùng kỵ Sát lại lâm bệnh phù
Đà la hắc tử điểm to (nốt ruồi)
Thiên không sắc hãm tính cười miệng tươi
Cự môn, Hoá kỵ sánh đôi
Đêm ngày tâm tính bồi hồi chẳng yên
Tham, lâm Thái tuế một miền
Trong lòng cơ trí chẳng hiền chẳng công
Triệt, tuần đóng ở mạnh cung
Tâm vô ấn định chẳng xong bề nào
Cô thần, Quả tú hay sao
Thiệt thân chẳng dám chơi vào với ai
Lộc tồn tính những tham tài
Trường sinh, Đế vượng là người thiện nhân
Người mà tâm tính lần thần
Điếu khánh cờ bạc xa gần rong chơi
Đồng cung Hình, Sát rạch ròi
Cơ, Loan giao hội là người văn chương
Phủ phùng, Thất, Sát chí khôn
Việc làm mạnh bạo những toan hơn người
Cứ sao hình tính các ngôi
Cứ ca mà luận cho người được hay
Lại xem đếm số nữ nhi (1)
Thử xem có khác cách gì hay không
Nhất là Tử Phủ hội đồng
Aâm dương Tả hữu cũng giống Việt Khôi
Aáy là đoan chính hẳn hòi
Cứ sao mệnh phụ là nơi chính phòng
Tham, Riêu, Mộc, Cái, Đào, Hồng
Cánh dâm mà nhị trong lòng vẫn thanh
Phượng, Long đẹp đẽ hiền lành
Khốc Hư táo bạo là tính bất trung
Thiên Quan, Thiên Phúc thủ trung
Tôn tăng kính Phật, giốc lòng thiện gia
Thanh Liêm đồng mạnh tắc tà
Hồng, Đào, Riêu, Hỷ ắt là dăm bôn
Phủ, phùng Thất sát chí khôn
Miệng cười tâm ngẩm gái ngoan người ngờ
Đêm đêm tưởng mộng giấc tơ
Ước ao mộng quỷ đợi chờ hồn ma
Tại vì Riêu, Hỷ, giao hòa
Chẳng thời thân mạnh Đào- hoa tương phùng
Ghét người Địa- kiếp Thiên- không
Thói gian dẫu đánh cũng không biết chừa
Mộc, phùng, Hoa- cái chẳng vừa
Nay ong mai bướm đã thừa xấu xa
Còn như mã ngộ đào hoa
Theo giai xuôi ngược biết là đến đâu
Đối cung Dương, Nhẫn, Hình, Riêu
Tình riêng chỉ giắt cầm đao giết chồng
Người đâu khôn khéo hay là
Đào, Riêu tốt đẹp nhưng mà vô duyên
Nở nang hay nói Vũ Quyền
Gái ngoan chồng cũng có bèn nể vi
Bán buôn khôn khéo nhiều bề
Mạnh phùng Mã chiếu Thiên di lộc tồn
Ghen đâu mà chẳng biết chốn
Tham, cư vượng địa nào còn nơi đâu
Hình tính số đoản đã lâu
Lưu niên vận hạn đoán sau một bài
Đoán cho dĩ vãng tương lai
Số giời đã định ai ai nghiệm rồi.

[orchid]

Đoán huynh đệ cung
Xét xem huynh đệ mấy người
Tướng ngồi với Tuyệt, Vượng ngồi với Thai (1)
Anh em quyền quý mâý ai
Tướng quân Lộc,Mã trong ngoài đồng thân (2)
Tràng- sinh Đế-vượng đa nhân
Thai dữ Nhật, Nguyệt có lần song sinh
Cơ ngồi bóng thỏ chinh chinh
Âm ngồi với Phúc cùng sinh nhị bào
Tam-không, Ngộ-Dưỡng lâm vào
Minh ninh nghĩa tử, khác nào con nuôi
Ngọ cùng Tướng, Vũ cũng ngôi
Làm nghề thuyền thợ đủ mùi bách công
Tử Tang Tả Hữu cùng chung
Có người con gái bỏ chồng đi ra
Phá quân Hình kỵ bất hòa
Tang, Phù, Thái tuế đi ra không chào
Trung cung Thai, Hỉ, Hồng, Đào
Hạnh phùng Binh- Tướng nhẽ nào ngoại dâm
Triệt, Tuần Không Kiếp giao lâm
Có người gian đạo chẳng nhầm chút nao
Tang-môn ngộ Mã xấu sao
Mỗi người mỗi xứ ai nào thấy ai
Thìn tuất Thất-sát chẳng ai
Lộc-tồn, Cô Quả gái giai một mình

Đoán cung thê thiếp
Thê, Nguyệt - đức ngộ Đào tinh
Giai lấy vợ đẹp gái lành chồng sang
Vợ chồng viễn phối tha nhang
Hồng, Đào đối chiếu vào làng Thiên di
Chính thế thứ thiếp tề mi
Tả phù, Hữu bật, Loan thì đào hoa
Vợ người đẹp đẽ Đào hoa
Vợ nhà giàu có Lộc hoà Phượng Long
Vợ về của có muôn trùng
Ân quang, Nguyệt đức, Mã, Đồng thái dương
Ai mà Thiên tướng, Đào Hồng
Ai mà Thiên mã, Lộc tồn, Thanh long.
Ai mà Mã, bất tứ không
Ai mà Loan hội, Hỷ đồng, Đào hoa
Trưởng Khôi thứ Việt một nhà
Lương, Đồng Tử phủ một tòa thê cung
Đã hay mỹ sắc khuê dung
Chính phong nết sẵn còn dòng lương gia
Sao Thai mà ngộ Đào hoa
Tiền dâm, hậu thú mới ra vợ chồng
Hoa cái, Phượng các, Đào Hồng
Giai toan bỏ vợ trong lòng chẳng khuây
Tang môn, Hư khốc chẳng hay
Tuần triệt viễn phối thời nay mới lành
Phu cung, Hoá kỵ một mình
Tơ tình chưa dứt mối tình lại xui
Thiên, Riêu bất chính cả đời
Liêm trinh viễn phối ở nơi bần hàn
Tứ không ngộ mã chẳng bàn
Có chồng mà bỏ theo đàn bướm hoa
Đà, tham tửu sắc la Đà
Tuế Đà miệng lưỡi ắt là sai ngoa
Vợ chồng nay thuận mai hòa
Phục binh, Hóa kỵ chiếu tòa thê cung
Cự môn, Linh Hỏa tương phùng
Ba lần mối lái chẳng sau mối sầu
Phu cung Kỵ, Kiếp ở đầu
Hai chồng mưu kế dễ hầu biết bao
Phá quân, Tuần triệt, Lâm vào
Có chăng trời cũng ba tao mới thành

Đoán tử tức cung
Sinh con quyền lộc hiển vinh
Sinh con Khôi, Việt Văn tinh đỗ đầu
Khúc Xương Thái tuế thập hầu tặng phong
Thai cùng Tả, Hữu hội chung
Sinh con có kẻ bên giòng tiểu tinh
Hỷ thần ngộ Dưỡng cát tinh
Thái âm, Thái hội con sinh bất thần
Thiên Quan, Thiên Phúc quỷ nhân
Ân quang cùng Tấu có thần giáng sinh
Thanh Long, Đế Vượng, Thai tinh
Ngoài ra Thiên Hỷ, thai sinh một đường
Thiên đồng Nguyệt thỏ chiếu phương
Sinh con giai gái thịnh đường lứa đôi
Âm Dương Thai hội sinh đôi
Hỏa, Linh, Thai hội sinh nuôi chẳng lành
Hồng Loan nữ chủ cửi canh
Đối chiếu Binh, Tướng thai sinh mắc nàn
Đào hoa nữ chủ dâm tàng
Đối cung Tử Phủ nữ toàn đống lương
Tử cung mà có Khúc, Xương
Tuồng gì con cái những phường chơi ngang
Sinh con số hiếm muộn màng
Bởi chưng Đà, Kỵ ở hàng tử cung
Dương, Đà ngộ Tuyệt phùng xung
Mão, thìn, tị, ngọ bốn cung luận bầy
Thiên hình, Sát, Hổ chẳng hay
Khốc, Hư con rầy muộn cảnh vãn vong
Đầu quân kỵ tử tức cung
Đến già chẳng thấy tay bồng con thơ
Sinh con chúng những ngẩn ngơ
Bởi vì, Không, Kiếp, Khốc, Hư, Dương Đà
Hổ, Tang, Không, Kiếp tương gia
Sinh con chẳng mát đến ba bốn lần
Tử cung mà ngộ Triệt, Tuần
Tuy rằng trước dữ sau phần dễ sinh
Tử tức Thai, Tướng Phục binh
Vợ chồng ắt hẳn tư tình thủa nao

Đoán điền tài cung
Sao Thiên phủ đông điền tài
Ơn nhớ tổ nghiệp đất đai lưu truyền
Ai mà vũ khúc cư điền
Phú gia địch quốc, vượng quyền hào môn
Ai mà Thiên Mã Lộc tồn
Hay là Vũ Khúc bán buôn nên giàu
Mộ, Phùng, Long, Phượng nhà giàu
Ban từ tuế lộc tài hầu tới tay
Tham, Đồng miếu vượng cũng hay
Khi xưa bạch thủ mà nay nên tài
Hỉ tinh đông ở phương đoài
Là người lấy của Phật đài chẳng sai
Mộ phùng hoá lộc chẳng sai
Thực người có của chào mời tận tay
Ân quang, hoá lộc cũng hay
Ơn nhà, lộc nước ngày rầy hiển vinh
Thủ tài lưỡng lực thiên hình
Săm săm giữ của một mình Quả Cô
Cơ, Lương ngộ mộ tài thu
Tang, Đào ngộ Dưỡng lại vu làm nghề
Tang, Đào ngộ Lộc mấy khi
Thực người có của cô di họ hàng
Kiếp không đói rách võ vàng
Hoả Linh biển lận khôn đường thủy chung
Phá quân nhị Hao, Kiếp, Không
Tấu thư, Xương, Khúc sạch không cửa nhà
Quan phù, Thái tuế, Dương Đà
Có sinh kiện cáo ắt là mới xong
Tuần triệt thước đất cũng không
Tư cơ, nan bản Phủ Không sứ phùng

Đoán giải ách cung
Bệnh nào đâm đạo chẳng ra
Bởi cung giải ách, Dương, Đà, Kiếp, Cơ
Ách cung Bạch hổ huyết hư
Ách cung Thiên khốc, Cơ Hư, phong đàm
Dương, Đà phúc thống bệnh làm
Mã Đà đái tật Dương làm tỳ thương
Bệnh phù, Hình, Kỵ phong sương
Kiếp, Không chốc lở huyết quang lạ vì
Âm, Dương, Đà kỵ mục tỳ
Hỏa, Linh Dương nhẫn người thì mắt đau
Dương Đà điếc lác bấy lâu
Thiên riêu mộng hiện đêm thâu bóng người
Khác gì trai gái cợt cười
Mộng tinh chứng ấy mấy người là khôn
Ách cung Thất sát phùng sung
Khí âm lạnh lẽo chắc cùng khí dương
Ách cung Hóa kị thêm thương
Âm hư chứng ấy, người càng hiếm hoi
Tham, phùng Nô, nữ hoài thai
Sinh rồi phải bệnh đã ngoài mấy niên
Long trì, Mộc dục một bên
Ngoài ra Địa kiếp giếng ao khôn rình
Ngọ, cung, Dương nhẫn thiên hình
Gặp sao Thất sát ngục hình có khi
Tham, Liêm tị hợi kể chi
Hạn lâm tị, hợi có khi ngục trường
Dần, thân, Không, Kiếp Tham, lang
Vận ung Quản - Trọng gặp đường thứ lưu
Sát phùng, Phú, Hổ hạn lưu
Dạ tràng bể ấy, phải vào ngục trung
Tham lang, Hóa kỵ hạn phùng
Cự môn, hóa kỵ phải phòng giếng ao
Phục binh, Hình Việt kiếm đao
Hỏa, Linh, Hình, Việt kiếm đao búa giời
Hỏa, Linh Mộc dục sao ngồi
Lánh phòng rửa nước vừa rồi hỏa thang
Ba phương chiếu lại một phương
Thấy sao Tử, Phủ, Thiên Lương cùng là
Thiên quan, Thiên phúc hoặc là
Giải thần, Nguyệt đức một tòa trừ hung
Triệt tuần đóng ở ách cung
Bệnh nào cũng khỏi, hạn phùng cũng qua.

Đoán thiên di cung
Thiên di xuất ngoại anh hùng
Khoa Quyền, Lương Lộc cùng giòng Việt Khôi
Thiên di, Nhật Nguyệt giúp đôi
Nhất sinh xuất ngoại những nơi thế thần
Thiên di, Hoa cái, Hỉ thần
Thiên di, Phù, Bật quý nhân yêu vì
Đào Hồng, Vượng Lộc kể chi
Duyên lành gặp bạn, sánh vì quý nhân
Bạn nhiều Quyền Lộc tấn tần
Của nhiều : Mã Lộc tốt phân ngoại tài
Thiên riêu, Hóa kị ra ngoài
Kẻ thù người ghét chẳng ai yêu mình
Phục binh, Thái tuế, Thiên hình
Cùng người tranh cạnh, tâm tình chẳng vui
Dưỡng, ngộ Tướng, Sĩ một nơi
Trước sau đi ở làm tôi cửa quyền
Tướng quân ngộ Triệt, trước miền
Khi ra gặp giặc mình liền tan thây
Long đong đông tẩu tây trì
Chẳng qua Thiên mã, Thiên di hãm nhàn
Chơi bời du thủy du san
Thiên di, Thiên mã hoa đàn hỏa xuân
Thiên di, Địa kiếp ở gần
Hồn quy dậm liễu cách thân xa vời

Đoán Nô bộc cung
Nô cung, hoa cái Hồng đào
Cùng là Phù, Bật chiếu vào cho nên
Chính thê, thứ thiếp là duyên
Khác nào giày cắt sánh bên cõi cù
Bản sinh niên thượng cung nô
Có thầy tớ, cải ra vô vừa rồi
Con em xa khứ xa hồi
Bởi sao Nhật, Nguyệt hãm ngồi cung nô
Đào hoa đóng ở nô cung
Vọng phu mắc tiếng bất trung thường liền
Nô cung mà có Hóa quyền
Ắt là vợ lẽ cướp quyền người trên
Dù có Hóa lộc ở bên
Dưới cung sao Tử trôn lên tỏ bày
Trước sau tớ tớ thầy thầy
Dương, Đà, kỵ phá hãm tầy nô cung
Hung tinh ngộ hãm có công
Cát tinh ngộ hãm luống công những là

Đoán Quan lộc cung
Quan cung, Tham, Vũ đồng tôn
Mã đầu Hóa lộc bán buôn duy trì
Khốc Hư tý ngọ đồng vi
Hình lâm dần mão chiếu vì cung quan
Quan Lộc, Tử, Mã nhất ban
Mã, Long, Thiên Hỷ hoa dan Đào- Hồng
Phong cáo, Thiên-Tướng mạnh cùng
Ơn nhờ quân quốc tặng phong Lộc quyền
Ai mà phú quý lan truyền
Bởi sao Nhật, Nguyệt chiếu miền sát-tinh
Người nào bất hiển công danh
Chỉ hiềm Nhật, Nguyệt đồng minh sửu mùi
Người nào đái ẩn, triệt hồi
Thiên- tướng, Địa- kiếp đứng ngồi một bên
Kẻ hèn khinh dể người trên
Kiếp, Hư, Hao, Sát ngộ quyền chẳng không
Dương, Đà ngộ Mã phùng sung
Chừng người lo đánh băc. dẹp đông khôn nài
Quan- phù Tướng, Tấu, cùng ngồi
Mạnh phùng, Tả, Hữu tăng ni khỏi nào
Hồng, Riêu, Cơ, Tấu, Vũ ban
Làm nghề truyền thợ khôn ngoan ai tầy
Khéo nghề kim chỉ vá may
Hồng loan, Cơ Tấu ở ngay mạnh vi
Phù, Bật cùng Thái âm suy
Gái làm bà đỡ phù trỉ kẻ sinh
Sát tham số gái bạc tình
Tang Đào cách trở vào minh trước sau
Mạnh Đào mà ngộ thiên riêu
Chồng ra cửa trước, dập dìu cửa sau
Hồng loan phận gái biết đâu
Tránh sao cho khỏi trước sau hai chồng
Hình, Riêu phận gái long đong
Có chồng rồi cũng bỏ chồng khỏi nao
Người nào du đãng Thiên riêu
Thiên riêu, Thiên mã lạc vào phá quân
Tham lang nhị hao dâm nhân
Thiên đồng ngộ Quý mười phần chính chuyên
Mộ cư số gái có quyền
Nam phong dâm dật, nữ quyền hoang thai
Số giời đã định ai ai
Có công ký vãng tương lai nghiệm rồi

Đoán điền trạch cung
Thiên cơ thuộc mộc là cây
Ngộ, Hình cây đốn thuở rầy đã lâu
Hỏa linh Hình Việt chẳng mầu
Có cây giới đánh ở đâu chẳng là
Thanh Long cây tốt rườm rà
Long trì cây tốt rườm rà bên ao
Triệt Tuần Đà Kị xấu sao
Hỏa, Linh Riêu Hỉ có ma quái gì
Khốc hư ma mộc kể chi
Tăng môn chẳng giữ khéo thì gãy chân
Triệt Tuần ma có một chân
Hồng Riêu ma hiện nữ nhân dâm tình
Linh tinh, Hỏa tướng, Ngộ kình
Cửa nhà đã cháy tan tành sạch không
Bạch hổ Hoá kị mạnh cung
Ma làm tử khí, chủ hung quái cường
Bạch hổ mà ngộ Thái dương
Có con chó đá cứ phương mà tìm
Hợi, tý, thìn nó ở chìm
Long trì thời cán nó chìm dưới ao
Hồng, Riêu, Hoa cái tốt sao
Khốc, Hư, Linh, Hỏa có yêu quái gì
Tự thìn, chí ngọ kể chi
Tấu thư, thời phải bỏ đi ngày ngày
Thiên cơ đá ở gốc cây
Thái âm đồng vị, đá lay bụt thần
Chiếu làm Đà, Kị hung thần
Hỏa, Linh, Dương nhẫn mười phần mắt đau
Hỏa tinh, Hình Việt chẳng mầu
Âm dương ngộ hãm, đá đầu tan không
Có người chết đuối ao sông
Đồng cung Mộc dục, Thanh long, Long trì
Vũ khúc rồi mới kể đi
Đã làm thiết khí lại vi lộ hành
Kiếp Không, Tuần, Triệt, Hỏa linh
Khốc hư nồi thử chẳng lành được đâu
Phá quân nồi thủng đã lâu
Thiên tướng của ấy ở đâu mang về
Của vì thần phật nhiều bề
Hoặc là làng nước đưa về phải coi
Thiên hình của ấy chẳng chơi
Giữ chi của ấy Phật giời đòi ra

Đoán phúc đức cung
Phá, tý. ngọ tưởng chiêu lưu thủy
Kim hợp cục mùi sửu khúc, xương
Dần, thân, tị, hợi cô đơn
Cự, cơ, mão, dậu phúc càng thêm hay
Thìn, tuất, tham, vũ cũng hay
Kiếp, không, tị, hợi phúc bầy không vong
Thiên cơ mà có Thiên không
Thiên cơ mộc ảnh, Triệt không mộc bì
Thái dương bình địa phương kỳ
Thái âm bán nguyệt cao dầy đất đai
Thất sát tròn phẳng má dài
Tham lang, Phượng các thuộc loài chim muông
Vũ, tròn đống mộc như chuông
Thiên đồng là thủy địa phương tựa người
Cự môn đinh sở hướng ngồi
Thiên tướng là ấn, huyệt ngôi là đồ
Liêm trinh địa hỏa tiêm đầu
Thiên lương có chẩm gối đầu thảnh thơi
Ân quang, Tướng, Phá cùng ngồi
Tướng trong là giáp, binh ngoài là chiêng
Tổ sơn tử phủ các miền
Dưỡng sinh có nước, vượng bài phúc cung
Bình điền, Tuần Triệt Kiếp không
Triệt không bán lộ, Tuần không trung điền
Thư, Riêu thủy thấp bên điền
Kị, điền ố thủy, Hỉ điền bình sa
Cờ Hóa lộc, bảng Hóa khoa
Hóa quyền văn bảng, đào hoa bát hình
Đông bài thai, Tọa kim tinh
Tấu thư, Dương nhẫn, Hỏa linh bút thần
Quy tài tụng bút khôn thân
Phong thanh đô tuệ, bút tân lại bầy
Cân hợi, bút khéo vẽ vời
Mão dậu phù thủy, bút người khác nao
Thanh long nước dẫn mạch vào
Thanh giang mộc thủy, phượng lâu Long trì
Hồng Loan, Dương nhẫn, Nga mi
Ngựa bay, Thiên mã, voi quỳ Kinh dương
Văn Khôn, Võ Việt thịnh đường
Tả quyền, Hữu bạo cho tường Hổ, Long
Phá quân nhập cục xuất tông
Triệt lộ Tử, Phủ đất không cắm dùi
Tang môn ngộ hỏa sao sôi
Nhà xưa đã cháy sạch rồi còn đâu
Tham Lang, Không Kiếp gian thâu
Triệt, Cơ, Phá - toái sau dầu mộc xuyên
Kiếp không, Tuần, Triệt một bên
Có ông mất mả về miền hoang sơn
Âm, dương, Tuần, Triệt kình dương
Lại ra Hóa kỵ huyền sai hướng đường
Bạch hổ có đá quải thường
Huyệt trung hữu ác, Triệt tàng quý nhân

Đoán các mộ (1)
(1)Hoặc thổ hoặc kim, khả suy sử dụng; hoặc mộc, hoặc hỏa, khả nhận kỳ hình. Coi các sao ở cung Phúc đức mà đoán về họ hàng mồ mả.
Thái dương tam đại, dương phần
Thái âm tam đại âm nhân mộ phần
Hãm thời tứ đại mộ phần
Thiên đồng tam đại mộ ông bốn đời
Vũ khúc, Thiên tướng năm đời
Cơ, Tham thứ sáu, bẩy đời Cự lương
Tử, Phủ thượng tổ ngôi dương
Liêm trinh, Sát Phá, Mộ nhường đất không
Mộ ông viễn tổ chẳng không
Việt, Khôi, Xương, Khúc mộ ông ba đời
Thiên quang, Thiên Phúc hai đời
Phượng Cai mộ mới, cùng nới Hỷ thần
Mộ xưa Phúc đức âm phần
Cửa nhà đương trạch đã phân xong rồi.

Đoán phụ mẫu cung
Mẹ cha dài dưỡng lộc trời
Điếu, Tang người lánh, người ngồi thiên lương
Âm, Dương, Linh Hỏa Kìng dương
Kỵ Đà mục ám song đường khôn yên
Âm Dương Tuần Triệt tại tiền
Mẹ cha sớm đã quy tiên thuở nào
Ca phú ma thị xưa truyền lại
Những nhời đoán góp đã thí nghiệm
Sao tử vi đóng vào chốn hãm
Cung sao hung, thiểu giảm vô uy
Phủ phùng Không, Kiếp tài suy
Thủy chung nam bảo tư cơ lương điền
Mấy người phú quý song tuyền
Bởi sao Nguyệt Nhật chiếu miền Sát tinh
Mấy người bất hiển công danh
Chỉ hiềm Nhật, Nguyệt đông sinh sửu mùi.
Những người thu ấn triệt hồi
Bởi sao Không, Kiếp đứng ngồi không yên
Thượng, Long, Mão, Dậu hai bên
Vượng thời kim, bảng đề tên ở đầu
Quý, ân, mùi, sửu hạn cầu
Đường gặp bước cao sâu cửu trùng
Quang cung mừng được Đào, Hồng
Thiên di tối kị, Kiếp Không khôn nài
Giáp Bát - tọa, giáp Tam thai
Thiếu niên cũng dự các đài nghênh ngang
Dương, Đà đồng Kỵ hỏa phương
Linh-tinh gặp bước tai ương chẳng lành
Mấy người niên thiếu công- danh
Hồng- loan, bát tọa, ở mình chẳng sai
Xét xem phú qúy mấy người
Mạnh vô chánh diệu trong ngoài tam không
Đẩu-quân,kị tử tức cung
Kiếp,không giải ách, phải phòng huyết hư
Hạn phùng Riêu, Hổ khả lo
Những loài ác thú chớ cho đến gần
Thang-Lang, Bạch- hổ, tuất, dần
Nên phòng những chốn sơn-quân bất- tường
Sát cùng Hình, Kỵ, huynh hương
Anh em bất hợp, những đường chở chu
Dương, Đà, Riêu, Sát cùng phu
Lại ra Linh, Hỏa gái hư giết chồng
Giai bất nhân, Phá-quân, thìn, tuất
Gái bạc tình,Tham, Sát dần thân
Thai, phùng Thái- âm cư tử
Ắt là con cầu tự mới nên
Tả, Hưũ, Quan, Phúc đồng viên
Ngôi sao chính- viện danh truyền lương y
Tả, Hưũ, phùng Thái- âm, Suy
Gái làm bà đỡ phù- tri kẻ sinh
Tử phùng Thị, Tướng Phục- binh
Vợ chồng ắt hẳn tư tình thuở nay
Thai phùng Long, Hổ hạn này
Phòng khi, thai dựng dến ngày nở ra
Kinh- dương, Hoa cái ngộ Đà
Hạn hành năm ấy, dậu hoa phải phòng
Cây Đào, giồng ở bộc cung
Vong phu bội nghĩa, bất trung cùng chồng
Lương, Cơ với Nguyệt, Đồng ở đó
Hai vợ cùng một tổ sinh ra
Đầu cây thắt cổ lên ma
Liêm-trinh, Điạ kiếp ở tòa Hỏa cung
Tuần triệt đóng ở ách cung
Bệnh nào cũng khỏi, hạn phùng cũng qua
...