Ngũ thường & Tứ đức [Lưu Trữ]

ChiDat

10-04-2005, 06:17 PM

NGŨ THƯỜNG

NHƠN là đạo lý làm người,

Thờ Cha, kính Mẹ đáp lời báo ân.

Nhơn là ngọn đuốc sánh ngần,

Yêu dân mến nước xã thân giúp đời.

Nhơn là : “Ý nghĩa con người”,

Tình thương huynh đệ khắp nơi địa cầu.

Gồm Phi, Mỹ, Úc, Á, Âu,

Đồng chung chủng loại trong bầu trời xanh.

Nhơn là bác ái, thiện lành,

Cảm thương vạn vật, dỗ dành chúng sanh.

Nhơn từ đạo đức chân thành,

Chẳng màn danh lợi, không tranh sắc quyền

Nhơn trung trực, đấng lương hiền.

Giang san giữ vẹn, hồn thiêng chứng lòng.

Nhơn hòa hiệp, giống Tiên Rồng.

Anh linh tú khí, non sông đẹp giàu.

NGHĨA là tình nghĩa đồng bào,

Cùng chung .bọc trứng máu đàu sắt son.

Nghĩa là đạo nghĩa keo sơn,

Ghi tâm, khắc cốt chẳng sờn nhạt phai.

Tình chồng nghĩa vợ trúc mai,

Dặn lòng chung thủy, ngày ngày đắp xây.

Bạn bè, anh chị em đây,

Thương yêu đùm bọc sum vầy đủ đông.

Ông bà, cô bác đẹp lòng,

Gia đình, xã hội cộng đồng tốt thay !

Nhớ xưa Thầy đã công dày,

Mong sao trò đặng có ngày vinh quang.

Ngày nay ta được an khang,

Trở về trường cũ Thầy nhàn du tiên.

Công lao Thầy dạy thành niên,

Khai tâm, mở trí đáp đền sao đây ?!?

Nghĩa nhân trọng kính đong dầy,

Đem thân giúp nước mong Thầy chứng minh.

LỄ là cung kính chân tình,

Vâng theo điều phải công bình biện phân.

Lễ là nẫy mực cầm cân,

Trau giồi phẩm hạnh, rèn phần kỹ năng.

“Tiên học lễ, hậu học văn.”

Trước thời đạo đức , sau cần tài ba.

Lễ là giữ lấy dung hòa,

Kính trên nhường dưới xây tòa Nho môn.

Lễ sao tao nhã, ôn tồn,

Dụng cao, dùng thấp ngoan khôn đẹp người.

Kỷ cương, phép tắc tuân lời,

Thực thi công lý, sáng ngời nghĩa nhân.

Lễ là trọng đạo hiếu ân,

Tư duy, ngôn ngữ cân phân rõ ràng.

Hành động chân chính, nghiêm trang,

An nhiên tự tại , vinh quang cuộc đời.

TRÍ là hiểu biết của người,

Siêng năng học tập đặng thời mở mang.

Trí từ não bộ khôn ngoan,

Dẫn ta đến chỗ huy hoàng sáng tươi.

Kỹ năng kiến thức tuyệt vời,

Thăng hoa tư tưởng, sống đời văn minh.

Trí khôn trời phú cho mình,

Hành trang tri thức trọng gìn thực thi.

Cẩm nang :”Cách vật, trí tri”,

Chánh tâm, thành ý phát huy mọi điều.

Sở hữu trí tuệ, đuốc khêu,

Đầu tư chất xám mục tiêu giúp đời.

Khoa học kỹ thuật rạng ngời,

Đời sống dân trí đặng thời tiến nhanh.

Ý trong sáng, lòng chân thành,

Nhơn-Nghĩa-Lễ-Trí-Tín hành dạy dân.

TÍN là uy tín hiền nhân,

Lời hứa chắc chắn, thi ân định bài.

Tín là tin tưởng chẳng sai,

Trước sau xin giữ chớ thay đỗi lòng.

Đó là đạo lý Cha Ông,

Nói sao làm vậy, Đông-Tây cũng đều.

Nam-Bắc tôn trọng thương yêu,

Người người tín nhiệm, ấy thời quý thay !

Thành tín, liêm sỹ không lay,

Tiền hậu vẫn một, nhớ ngày thực thi.

Tín là tin cậy, giao quy,

Gắng công hành sự, kịp kỳ cho xong.

Đó là khế ước hoàn công,

Việc nhỏ làm tốt, thong dong toại lòng.

“Liệu cơm gắp mắm nhớ không ?”

Đừng ham việc lớn, lòng vòng uổng công

Kém tài, thiếu đức viễn vông…

Một lần thất tín cộng đồng ai tin ?

Khuyên người học lấy Sử Kinh,

Tứ thư bảo vật, giữ gìn nhơn luân.

Tam tùng, Tứ đức hương xuân,

Có hoa, có bướm, có vầng mây xanh.

Ngũ thường là ánh trăng thanh,

Giúp cho nhân loại, sống lành yêu thương.

MÙA PHẬT ĐẢN CANH-THÌN (2544)

CHÍ-ĐẠT (NGUYỄN-HỮU-NHƠN)

--------------------------------------------------------------------------------

CÔNG NGÔN DUNG HẠNH

CÔNG là vụ việc tham gia,

Thường ngày làm tốt, việc nhà đảm đương.

Gia đình tổ ấm tình thương,

Giúp chồng nuôi trẻ sánh gương đẹp người.

Nội trợ bếp núc chiều mơi,

Cần kiệm mua sắm,sẵn thời dạy con.

May vá, giặt giũ làm tròn,

Rảnh thì xem sách sử son vẹn toàn.

NGÔN là ăn nói khôn ngoan,

Ngôn sao lợi ích để ngàn người thương.

Nói lời đạo đức luân thường,

Nói lời chơn chánh làm gương cho người.

Nói sao cân nhắc giữ lời,

Nói sao vui vẻ hưởng đời bình an.

“Chim khôn hót tiếng rảnh rang,

Người khôn ăn nói dịu dàng dễ nghe”.

DUNG là làng đẹp lũy tre,

Vi vu ngọn gió trưa hè êm êm.

Dung là nét đẹp tự nhiên,

Đoan trang, yểu điệu, diệu hiền xinh xinh.

Dung là vẻ đẹp bẩm xinh,

Thơm tho trong sáng,vẹn tình núi sông.

Dung là dung mạo má hồng,

Đó là duyên dáng đẹp trong ra ngoài.

HẠNH là tánh nết khoan thai,

Hiền hòa nhơn ái chen vai giúp đời.

Thành, tín, nhân, nghĩa đáp lời;

Lịch thiệp tao nhã, sáng ngời gia phong.

Hạnh là đức độ tàng trong,

Khiêm cung, lễ phép, tấm lòng vị tha.

Hạnh là bình đẳng, hiệp hòa,

Tinh hoa phát tiết nhà nhà thương yêu./.

CHÍ-ĐẠT

Bản Tin QUẬN 1 đăng 10/1999

và Bản Tin GÒ-VẤP 01/03/2000

-------------------------------------------------------------------

GIỖ TỔ HÙNG-VƯƠNG

Mồng Mười âm lịch tháng Ba,

Cùng nhau kỉnh lễ giỗ CHA Tiên-Rồng.

Lạc-Long-Quân-Phụ tiên phong,

Âu-Cơ-Tiên-Mẫu dày công tạo gầy.

Trăm con tài đức đủ đầy,

Hùng-Vương nối nghiệp dựng xây giống nòi.

Khai sơn, phá thạch, đắp bồi,

Mở mang bờ cõi rạng ngời núi sông.

Hỡi ai giòng máu Lạc-Hồng ?1?

Trọng cha kính mẹ, dặn lòng hiếu trung.

Nước non xinh đẹp lạ lùng,

Nhờ bao thế hệ anh hùng uy linh.

Hồn thiêng sông núi vẹn gìn,

Nay ta trọn hưởng thắm tình quê hương.

Đền ơn đáp nghĩa cang thường,

Dặn lòng chung thủy,kỷ cương đứng đầu.

Dù ai đi ngược về đâu ?

Nhớ Ngày Giỗ Tổ hướng chầu Tổ Tiên.

Anh linh tú khí diệu huyền,

Núi sông rạng rỡ, hồn thiêng sáng ngời./.

NGUYỄN-HỮU-NHƠN

Bản Tin GÒ-VẤP đăng ngày 01-05-1999

-------------------------------------------------------------------------------

TÌNH BẠN

Bạn bè từ thuở tuổi măng non,

Tiểu học cùng chung ngọn bút son.

Thầy dạy hằng năm ghi tạc nhớ;

Năm năm bên cạnh bạn tâm đồng.

Đồng tâm hiệp trí thật vui tươi,

Đừng dối lừa nhau hỡi bạn ơi !

Nếu lỡ lạc lầm, nên nhận lỗi;

Dốc lòng giúp bạn thoát mê chơi.

Chơi quá làm sao học thuộc bài,

Nhủ khuyên,nhắc nhở đẹp lòng ai !?

Đừng nghe kẻ xấu mà hư hỏng;

Hãy gắng siêng năng luyện đức tài.

Tài năng thi thố giúp em anh,

Bè bạn thủy chung vẹn nghĩa tình.

Trung học bên nhau, thơ mộng đẹp;

Bảy năm khắn khít bóng theo hình.

Hình thức bên ngoài chớ vội khinh,

Nội tâm sâu lắng chứa chan tình.

Một bước vinh quang,quên bạn cũ ?!?

Hay là bạc bẽo lúc điêu linh.

Linh đinh cuộc sống đỡ nâng nhau,

DƯƠNG-LỄ LƯU-BÌNH đẹp biết bao.

Gương tốt ai ơi ! Xin giữ lấy;

Hỡi người may mắn nắm tay trao !

Trao tặng tinh hoa đến bạn hiền,

Nhiều năm Đại học rất may duyên.

Trui rèn học tập, tương lai sáng…

Danh toại công thành rạng tuổi tên.

Tên tuổi nguyện không hổ đất trời,

Thương dân,giúp nước đẹp xinh tươi.

Quyết lo xã hội ngày giàu đẹp;

Phỉ chí tang bồng , bạn với tôi./.

(8/1997) NGUYỄN-HỮU-NHƠN

---------------------------------------------------------------------------------

CỘI NGUỒN ĐẠI-ĐẠO

SOURCE OF THE GREAT WAY

Ngày Khai-Đạo hăm ba tháng tám (23-8 Al),

THE OPENING OF THE PATH WAS ON AUGUST 23,

Năm Bính-Dần lộ ánh chơn truyền,

THE YEAR BINH-DAN SHOWES THE MISTERIOUS LIGHT,

Tý thời, THẦY ngự đàn Tiên;

THE TIME TY, FATHER SITS ON FAIRY PLATFORM;

Sắc ban Nhị - thập - bát Hiền Tiền Khai.

FATHER’S DEGREE GRANTING FOR 28 PREVIOUS SAGES.

Đại diện tín đồ Hai-bốn-bảy,

247 FOLLOWERS WERE PRESENTATIVES,

Lập Tờ-Tịch-Đạo khải trình tâu,

MAKING THE TICH-ĐAO FOR SUBMITTING TO.

CHÍ-TÔN ngự bút phê vào;

THE MOST VENERATED GRANTED WITH ROYAL PEN;

Cho Khai Mối Đạo nhuộm mầu cao thâm.

ALLOWING TO OPEN A PROFOUNDLY MIRACCULOUS RELIGION.

BẢN TUYÊN-NGÔN trổi mầm từ đó,

THE DECLARATION SPROUTED SINCE THEN,

Gốc CẦU-KHO sáng tỏ muôn phương,

CAU-KHO ORIGIN WAS CLEAR EVERYWHERE,

Nơi đây TIỀN-BỐI phi-thường;

HERE , THE EXTRAORDINARY PERSONS OF AN

OLDER GENERATION;

Quyết đem Chánh-pháp xiển-dương khắp cùng.

BE DETERMINED TO TAKE THE WAY FOR

DEVELOPING ALL OVER THE WORLD.

Từ Tây-Ninh , Gò-Công , Gia-Định,

FROM TÂY-NINH, GÒ-CÔNG, GIA-ĐỊNH,

Thủ-Dầu-Một rồi tỉnh MỸ-THO,

THỦ-DẦU-MỘT , THEN MỸ-THO PROVINCE,

Bà-Rịa , Chợ-Lớn , Bến-Tre;

BÀ-RỊA , CHỢ-LỚN , BẾN-TRE;

Tân - An , Sa - Đéc , Cần - Thơ , Biên - Hòa.

TÂN-AN , SA-ĐÉC , CẦN-THƠ , BIÊN-HÒA.

Sóc-Trăng , Bạc-Liêu và Rạch-Giá,

SÓC-TRĂNG,BẠC-LIÊU AND RẠCH-GIÁ,

Vĩnh-Long , vùng biển cả Hà-Tiên,

VĨNH-LONG, THE AREA OF SEA OF HÀ-TIÊN,

Trà-Vinh, Châu-Đốc, Long-Xuyên;

TRÀ-VINH , CHÂU-ĐỐC , LONG-XUYÊN;

Tròn hai mươi tỉnh bá truyền lý chân.

THE TRUTH WAS PROPAGATED IN TWENTY PROVINCES.

Rồi sau đó , Trung-phần , Bắc-bộ,

AND THEN, THE MIDLAND, THE NORTHERN PART,

Chuyển sang Lào.Cam-Bốt,Thái-Lan,

INTO LAOS, CAMBODGE, THAILAND,

Và Anh, Pháp, Mỹ, Nhật, Hàn,…

AND THE GREAT BRITAIN, FRANCE, THE UNITED STATES, JAPAN, KOREA,…ets…

Truyền thông đại chúng Đạo vàng phát huy.

COMMUNICATING TO THE PUBLIC AND THIÊN KHAI

HUỲNH-ĐẠO (Đạo vàng) HAS BEEN BROUGHT INTO PLAY.

Lòng Bác-ái , Từ-bi vạn vật ,

THE UNIVERSAL , PHILANTHROPY AND BENEVOLENCE,

Lý Công-bình , quy-luật linh oai,

THE FAIR REASON, COMING TIME RULES AND REGURATIONS,

Đó là Học thuyết CAO-ĐÀI;

THAT IS CAODAISM;

Hoàng-Thiên ban bố muôn loài chúng sanh.

THE SUPREME BEING MONULGATING TO THE

SOULS OF THE DEAD.

Ngược dòng sử vào năm Tân-Dậu,

COMING BACK TO THE HISTORY IN THE YEAR TÂN-DẬU (1.921),

Nơi Dương-Đông đã lậu linh huyền,

HAVING DISCLOSED THE SACRED AT DƯƠNG-ĐÔNG (PHÚ-QUỐC),

NGÔ-VĂN-CHIÊU, bậc Đại-hiền,

NGÔ-VĂN-CHIÊU, THE GREAT SAGE,

Hai lần thấy được NHÃN-THIÊN chói ngời.

TWICE HE COULD SEE THE BRILLIANT CELESTIAL EYE.

Đó Thánh-tượng tuyệt vời tại thế,

IT’S A VERY GOOD IDOL ON EARTH,

Báo hiệu rằng THƯỢNG-ĐẾ hạ trần,

SIGNALING THAT THE SUPREME BEING GOT DOWN INTO THIS WORLD.

Dùng Siêu-linh-điễn ban ân,

USING CORBEILLE-À-BÉC TO GRANT GRACE.

Dạy cho sanh chúng tinh thần quang minh.

INSTRUCTING AN OPEN MIND TO THE LIVING BEING.

LÊ-VĂN-TRUNG (1) bình sinh Đại-chí,

LÊ-VĂN-TRUNG WHOSE LIFE-TIME IS WITH A GREAT-WILL,

Đứng công đầu diệu-lý hồng oai,

GETTING THE FIRST MERIT IN MISTERIOUS DOCTRINE,

Cùng LÊ-VĂN-LỊCH (2) Đại-tài;

TOGETHER LÊ-VĂN-LỊCH,THE GREAT TALENT;

Chủ trương nhất thống,Tịch-khai mối giềng.

A INIFIED POLICY, A DECLARATION OF THE RELATIONSHIP.

LÂM-NGỌC-THANH(3) đài tiền công quả,

LÂM-NGỌC-THANH VOLMITARITY OFFERED HER OWN BENEVOLENT WORKS,

Bậc Đại-bi cao cả tiên-phong,

THE VANGUARD NOBLE SOUL,

Chung xây mối Đạo đại-đồng;

UNITTING TO BUILD UP THE WAY IN THE WORLD COMMUNITY;

Hậu lai kính cẩn ghi công nhớ đời.

THE FUTURE’S GENERATIONS SHOWING DEEP

RESPECT ENGRAVING ON ITS HEART FOREVER.

NGUYỄN-NGỌC-THƠ (4) đặng thời phát nguyện,

NGUYỄN-NGỌC-THƠ GETTING TIME TO MAKE A VOW,

Đem sản điền dâng hiến Tổ-Tông,

TAKE PROPERTIES AND LAND TO OFFER TO ANCESTORS,

Xã thân hành đạo một lòng;

SACRIFICE ONE’S LIFE TO PRACTICE THE WAY UNCHANGED.

Nghiêng vai gánh vác, Đại-công phỉ nguyền.

SHARE THE RESPONSIBILITIES, CONTENT GREAT MERITS.

PHẠM-CÔNG-TẮC (5) oai Thiên Đại-dũng,

PHẠM-CÔNG-TẮC, DIGNIFIED BRAVERY,

Bậc anh-hùng xuất chúng : Hiếu-Trung,

AN OUTSTANDING HERO : PIOUS AND LOYAL,

Một đời nhân nghĩa vẹn tùng;

A LIFE OF PERFEC BENEVOLENT AND RIGHT EOUSNESS;

Quyết đem Chánh-pháp HUYỀN-KHUNG phổ truyền.

BE DETERMINED TO TAKE CHÁNH-PHÁP HUYỀN-KHUNG FOR PUBLICIZING.

NGUYỄN-NGỌC-TƯƠNG(6) giáo quyền Đại-trí,

NGUYỄN-NGỌC-TƯƠNG, HEAD OF THE

RELIGI ON WITH GREAT MIND,

Một thiên tài sỹ khí hơn người,

A GENIUS WITH MORE PRIDE OF SCHOLARS,

Nguyện đem ĐẠI-ĐẠO của TRỜI;

DEVOTED ONESELF SO AT TO TAKE THE GREAT

WAY OF THE SUPREME BEING;

Phát huy chơn-lý sáng ngời tinh hoa.

BRINKING THE TRUTH INTO PLAY , BRILLANT QUINTESSENCE.

LÊ-BÁ-TRANG (7) tài ba kiệt xuất,

LÊ-BÁ-TRANG’S TALLENTED AND EXCELLENT,

Đã dày công Tân-luật đạo Thầy,

WORKED HARD FOR NEW-LAW OF CAODAISM,

Đại-căn sứ mạng đắp xây;

WITH MISSION TO BUILD THE GREAT FAVOR;

Kỷ-cương pháp-lý , CAO-ĐÀI chuẩn phê.

THE ORDER OF LAW,CAODAISM APPROVES.

VƯƠNG-QUANG-KỲ (8) nguyện thề vì Đạo,

VƯƠNG-QUANG-KỲ VOWS AND PRAYS FOR THE WAY,

Lập công to vì thạo pháp - quyền,

HAVING DONE GREAT MERITS OWING TO DIRECTIONS PROFIENCY,

Thượng thờ Thiên Nhãn đầu tiên;

TO WORSHIP THE CELESTIAL EYE ABOVE ALL;

Đại-hoà chính-trực, liêm hiền thậm thâm.

THE GREATLY STRAIGHTFORWARD HARMONY,

PROFOUNDLY HONEST.

ĐOÀN-VĂN-BẢN (9) phát tâm hồng thệ,

ĐOÀN-VĂN-BẢN MAKE A VOW TO GODOT,

Hiến dâng nhà riêng để làm chung,

DEVOTED HIS OWN HOUSE FOR PUBLIC USE,

Đó là bậc chí Đại-Hùng;

IT IS A MAN OF STRONG WILL;

CẦU-KHO THÁNH THẤT tâm trung thống truyền.

CẦU-KHO TEMPLE WITH A TRADITIONALLY LOYAL HEART.

NGUYỄN-VĂN-TƯỜNG(10) uy quyền thao lược,

NGUYỄN-VĂN-TƯỜNG WITH ANTHORIT OF TACTICS AND STRATEGY,

Sứ mạng truyền sau trước một lòng,

COMMUNICATING THE MISSION UNCHANGED,

Chở che tín hữu , đạo đồng,

TO PROTECT THE FOLLOWERS AND BELIEVERS,

Kịp Khai-Tịch-Đạo, Đại-trung với THẦY

SOON TO INFORM THE DECLARATION,

AND THE GREAT LOYALTY TO GODOT.

CAO-QUỲNH-CƯ (11) đông tây lo liệu,

CAO-QUỲNH-CƯ MANAGED FOR THE EAST AND THE WEST.

Đấng anh tài Đại - hiếu thuần - chơn,

AN EXTREMELY PIOUS, PURE OUTSTANDING TALENT,

CAO-HOÀI-SANG (12) bậc Đại-nhơn,

CAO-HOÀI-SANG A GREAT MAN,

TRƯƠNG-HỮU-ĐỨC (13) Đại nghĩa ơn gắn liền.

TRƯƠNG-HỮU-ĐỨC THE CLOSELY BOUND TO THE FAVOUR.

NGUYỄN-TRUNG-HẬU (14) quản quyền giáo lý,

NGUYỄN-TRUNG-HẬU PREACHED DOCTRINE.

ĐẠI-ĐẠO CĂN NGUYÊN ý Sử biên,

THE GREAT WAY OF ORIGIN ACCOMANYING ITS CHRONOLOGY,

Đây là Đại-đức lương hiền,

HERE’S THE HONESTLY GREAT VISTUE,

Quyết tâm giữ vững con thuyền châu minh.

BE DETERMINED TO GUARD STABLY THE PRECIOUS SHIP.

Phần tiếp theo vẹn tình phỉ chí,

THE CONSECUTIVE PART IS A CONTENT PERFECTION OF LOVE,

Đủ số THẦY phán chỉ tịch danh,

WHEN FINISHES, GODOT GARTHERED TO DECLARE THE WAY.

NGUYỄN-VĂN-CHỨC (15), LẠI-VĂN-HÀNH (16),

NGUYỄN-VĂN-CHỨC , LẠI-VĂN-HÀNH,

PHẠM-VĂN-TỶû (17),TRẦN-ĐẠO-QUANG (18) vẹn lành.

PHẠM-VĂN-TY Û, TRẦN-ĐẠO-QUANG FULL GOOD,

Và tiếp NGUYỄN-VĂN-KINH (19) Gia-Định,

AND NEXT NGUYỄN-VĂN-KINH GIA-ĐỊNH,

Cần-Giuộc,VÕ-VĂN-KỈNH (20)Thiên ân,

CẦN-GIUỘC , VÕ-VĂN-KỈNH GOD’S FAVOUR.

NGUYỄN-VĂN-ĐẮC(21),NGÔ-TƯỜNG-VÂN (22),

NGUYỄN - VĂN - ĐẮC , NGÔ - TƯỜNG - VÂN,

LÊ-VĂN-BẢY (23) với NGÔ-VĂN-KIM (24) tường,

LÊ-VĂN-BẢY WITH NGÔ-VĂN-KIM KNOWN.

Kế đến NGUYỄN-VĂN-HƯƠNG(25) giáo chức,

NEXT NGUYỄN-VĂN-HƯƠNG, SCHOOLTEACHER,

Sau nữa HUỲNH-TRUNG-TUẤT(26) chung lo,

AND NEXT HUỲNH-TRUNG-TUẤT ALSO CONTRIBUTED,

HUỲNH-VĂN-GIỎI (27), NGUYỄN-VĂN-TRÒ(28),

HUỲNH - VĂN - GIỎI , NGUYỄN - VĂN - TRÒ,

Hai mươi tám vị , Thiên Thơ định bày,

PEOPLE , PREORDAINED BY HEAVENLY POETRY.

Rồi tạp chí CAO-ĐÀI GIÁO-LÝ;

THEN , CAO-ĐÀI GIÁO-LÝ REVIEW.

Phổ-thông truyền Thánh ý Thiêng- liêng,

UNIVERSALISTIC COMMUNICATION FOR THE SACRED IDEA,

Đông-Tây-Nam-Bắc ,Trung miền ,

EAST , WEST , SOUTH , NORTH , CENTRAL REGIONS,

Lời châu tiếng ngọc chư Thiên huấn tư.ø

IN PRECIOUS WORDS OF SACRED’S TEACHINING,

Rồi vật đổi sao dời chính biến,

AND THE COUP D’ ÉTAT HAS ALREADY CHANGED EVERYTHING,

Thực-dân ngầm kiếm chuyện đuổi xô,

THE COLONISTS MAKE TROUBLE SECRETLY TO DISOUE,

Gieo bao khốn khổ môn-đồ;

SPREAD ABROAD THE MISERY MUCH MORE THE BELIEVERS;

CẦU-KHO Thánh-sở dời mô phương nào ?

WHERE HAS CẦU-KHO TEMPLE MOVED ? Không có chổ làm sao thờ phượng ?

HOW TO WORSHIP WIHTHOUT A PLACE ?

Đấng Tiền-Hiền sớ thượng cầu THẦY,

ON BEHALF OF OUR ANCESTORS TO AST FOR GODOT,

CHÍ-TÔN Sắc - lịnh nơi đây :

HERE’S THE MOST VENERATED’S DECREE :

“NAM-THÀNH THÁNH THẤT” chính nầy CẦU-KHO”.

“NAM - THÀNH TEMPLE” ALIAS CẦU - KHO”.

Nguyễn – Cư - Trinh rộng to đại lộ,

NGUYỄN-CƯ-TRINH WITH ITS BOULEVARD,

Một-Hai-Sáu (126) là số Cửu-Thiên,

THE SUM OF ONE-TWO-SIX IS CỬU-THIÊN FIGURE,

Khai môn yếu-lý nhiệm huyền;

DECLARATION THE MICRACLE OF ESSENTIAL

TEACHING;

Bảo-tồn ĐẠI-ĐẠO, Thượng-Thiên ân hồng./.

CONSERVING THE GREAT WAY WITH HEAVEN’S

FAVOR./.

District 1, July 14 th 1.997

(June 10 th Đinh-Sửu lunar year)

NGUYỄN-HỮU-NHƠN CHÍ-ĐẠT given name

- CHÁNH-PHÁP HUYỀN-KHUNG : HUYỀN-KHUNG CAO-THƯỢNG-ĐẾ IS ABBROVIATION OF THE FULL NAMED WAY OF GODOT.

- CỬU-THIÊN : LUCKY-FIGURE.

- ĐẠO VÀNG : THIÊN KHAI HUỲNH-ĐẠO.

--------------------------------------------------------------------------------

NỖI NIỀM

Cô đơn xâm chiếm quả tim này,

Thức trắng đêm dày, ai có hay ?

Định mệnh trớ trêu sầu mặc tưởng,

Nghiệp duyên trắc trở khốn châu mày.

Tìm trong giấc mộng nguôi cô lẻ,

Vào cõi mơ hoa thoát đọa đày.

Một kiếp ! Ôi thôi, hơn vạn kiếp;

Để cho Ta trả cái không vay.

Hay vay nhiều kiếp chẳng hề hay,

Dồn dập khảo nhồi trả chớ vay,

Báo hiếu muôn vàn nhưng chẳng đủ,

Ban ơn khôn xiết vẫn chưa lay.

Đắp bồi chồng vợ bao công sức,

Giúp đỡ anh em lắm nhọc vai.

Người có trong Ta , Ta chẳng có;

Mặc cho băng giá buốt thân này.

10-02 Kỷ-Mão (1999)

NGƯỜI CÔ ĐƠN

--------------------------------------------------------------

VẠN VẬT TỪ … MỘT ĐẤNG

Nơi Thánh thất CẦU-KHO thuở trước,

Nước VIỆT-NAM hồng phước Trời ban.

Sản sinh nhân kiệt vẹn toàn;

Đức-tài đầy đủ, Thiên-Hoàng gia ân.

Tài thao lược, tường vân nhường thấp,

Chí anh hào phủ ngập đại dương,

Sá gì bão tố phong sương;

Sá gì cát bụi dặm trường đêm thâu.

Đức cao trổi đứng đầu muôn vật,

Lý Tam-tài (1),Nhơn tất âm dương.

Dựng xây chủ nghĩa phi thường :

“Đại đồng thế giới, tình thương nhơn loài.”

Đó : “ĐẠI-ĐẠO TIỀN KHAI LIỆT VỊ”,

Hai tám (28) Hiền đại chí hy sinh,

Vì THẦY, vì MẸ quên mình;

Khai sinh mối Đạo phỉ tình chúng sanh.

Ngày Đại lễ mây lành giăng phủ,

Đúng Tý thời, quang vũ hòa phong,

Hai ba (23) tháng tám (8) trăng trong;

Bính-Dần (1926), TIÊN-ÔNG giáng trần.

Ban Sắc chỉ canh tân mối đạo,

Lập CAO-ĐÀI kiến tạo ngày mai,

Qui nguyên TAM-GIÁO định bày;

NGŨ-CHI hiệp nhứt, Hồng-Oai lệnh truyền.

Vạn giáo cũng đồng nguyên nhất lý,

Đức háo sanh ý nhịtình thương,

Ban cho vạn vật vô thường;

Tạo thành vũ trụ lạ thường chuyển xoay.

Có phải chăng từ THẦY bố hóa !?!

Đấng Cha lành rưới tỏa thiên lương,

Vàng, đen, trắng, đỏ tinh tường;

Cũng đồng nhân loại, bốn phương địa cầu.

Có từ đâu biển sâu, rừng thẳm ?

Cùng núi cao muôn dặm không trung,

Khoáng sản, thảo mộc, côn trùng;

Thượng cầm, hạ thú cũng chung một bầu.

Nước, gió, lửa (3) ở đâu mà có ?

Ngày rồi đêm nắng đỏ, mưa giông,

Đổi thay nóng Hạ, lạnh Đông;

Phải chăng từ Đấng HÓA-CÔNG sắp bày ?!?

Chính là Đức CAO-ĐÀI THƯỢNG-ĐẾ(4) !

Hay ĐẠI-LA THIÊN-ĐẾ THÁNH-HOÀNG(5).

Đạo NHO : THÁI-CỰC THÁNH-HOÀNG;

A-DI-ĐÀ PHẬT, Tây phang THÍCH-GIÀ(6)ø.

Đấng THIÊN-CHÚA, Trời Cha CƠ-ĐỐC(7),

MỘC-CÔNG là Tiên gốc ĐẠO-GIA(8),

Đạo HỒI : THƯỢNG-ĐẾ ALLAH;

DO-THÁI Giáo, JÉHOVAH ánh lòa.

ẤN-ĐỘ Giáo, BRAHA danh gọi,

THÔNG-THIÊN-HỌC chiếu rọi THANH-HƯ,

Khắp nơi soi bóng Đại từ;

Phát ban Thiện-Mỹ-Chân như vạn loài./.

Mùa Khai Đạo 23-8 Mậu-Dần - CHÍ-ĐẠT
Chú thích :
: Thiên-Địa-Nhân.
: 28 vị Tiền-Bối đứng tên Khai-tịch-Đạo.
: Thủy-Hỏa-Phong là 3 món báu của Đất.
: ĐĐTKPĐ (Đức CAO-ĐÀI).
: Đạo Nho (Đức KHỔNG-TỬ).
: Đạo Phật (Đức THÍCH-CA).
: Đạo Thiên-Chúa (Đức JÉSUS).
: Đạo Tiên (Đức LÃO-TỬ).
-----------------------------------------------------------------------

TRƯỜNG THI

Trước mặt , sau lưng vẫn một lòng,

Đó là quân tử , bậc Nho phong.

Nếu sai dũng cảm nhìn ngay sửa,

Lỡ trật can trường hiệu chỉnh xong.

Cố gắng trau giồi gương đức hạnh,

Kiên trì rèn luyện tánh dung thông.

Tình thương Tiến hóa, hai chơn luật;

Thực hiện thường hằng đến Hóa-Công.

Công - bình , bác - ái với từ - bi,

Tam - giáo qui nguyên hiệp Ngũ-chi.

Tôn chỉ CAO - ĐÀI nên rõ biết,

Thiên thơ NGỌC-ĐẾ ráng tường tri.

Xã thân phụng sự cho nhân loại,

Bỏ ngã hy sinh giúp đạo qui,

Thương mến giống nòi, gìn tổ quốc;

Đó là bài học Đại - khoa - thi.

CHÍ-ĐẠT

---------------------------------------------------------------

BÀI THƠ TÂM PHÁP

KÍNH TẶNG HIỀN HUYNH CHÍ-ĐẠT

Thi

BÀI giải từ linh khiếu diệu thường,

THƠ ngâm thâm thúy tỏa ngời hương.

TÂM hồn hiến Đạo, thông duyên giác,

PHÁP lý dâng Thầy, kết điểm chương.

TẶNG phẩm tinh tường cơ Thế,Pháp,

HUYNH hiền thấu triệt luật Aâm,Dương.

CHÍ thành nhất mực vì nguyên lý;

ĐẠT bản huyền cơ ứng nhiệm trường.

THIÊN-NHIÊN-HUỆ

-----------------------------------------------------------------------

HỌA THƠ TÂM PHÁP

THÂN TẶNG HIỀN HÀ-VIỆT

Thi

HỌA lời tâm sự khúc cang thường,

THƠ Đạo thương đời tỏa ngát hương.

TÂM lý giồi trau thêu Cẩm - tú,

PHÁP luân thường chuyển dệt Thiên-chương.

TẶNG người tri kỷ tâm minh nguyệt,

HIỀN gởi thi nhân chí thái dương.

HÀ - LẠC roi truyền di Quốc bảo;

VIỆT - NAM thống nhất Đạo Thiên trường.

Rằm Hạ ngươn Mậu-Dần. CHÍ-ĐẠT

---------------------------------------------------------

GỢI NIỀM TÂM PHÁP

Thành - ý mong ai đáp lại hàng :

Nguyên nhân nào khiến ngộ thiền-quang?

Ra đời , phải đợi sao rằng thỏa ?

Vào đạo , bao giờ mới được ban ?

Sắc hợp đại-đồng xanh hoặc trắng ?

Màu chung nguyên-lý đỏ hay vàng ?

Giờ nên thực hiện điều chi trước ?

Liệu lượng thế nào việc ngổn ngang ?

HÀ-VIỆT

------------------------------------------------------

HỌA VẬN VÀ ĐÁP LỜI THEO Ý THƠ

(Vận : Hàng, quang, ban, vành, ngang)

Thi

Chánh - tâm Tệ - sỹ họa đôi hàng:

Duyên kiếp hẹn hò đáo tự quang.

Nhập thế, xin đừng mong thỏa chí,

Vào thiền , chớ nghĩ được ân ban.

Đại - đồng sơ khởi màu kim trắng.

Nguyên - lý bắt đầu sắc thổ vàng.

Đốn ngã cái TA điều diệt trước;

Tri hành hợp nhất, việc bằng ngang.

Rằm tháng 4 Kỷ-Mão. CHÍ-ĐẠT

---------------------------------------------------------

BÀI THƠ TÂM PHÁP

KÍNH TẶNG HIỀN HUYNH CHÍ-ĐẠT

Thi

BÀI giải từ linh khiếu diệu thường,

THƠ ngâm thâm thúy tỏa ngời hương.

TÂM hồn hiến Đạo, thông duyên giác,

PHÁP lý dâng Thầy, kết điểm chương.

TẶNG phẩm tinh tường cơ Thế,Pháp,

HUYNH hiền thấu triệt luật Aâm,Dương.

CHÍ thành nhất mực vì nguyên lý;

ĐẠT bản huyền cơ ứng nhiệm trường.

THIÊN-NHIÊN-HUỆ

-----------------------------------------------------------------------

HỌA THƠ TÂM PHÁP

THÂN TẶNG HIỀN HÀ-VIỆT

Thi

HỌA lời tâm sự khúc cang thường,

THƠ Đạo thương đời tỏa ngát hương.

TÂM lý giồi trau thêu Cẩm - tú,

PHÁP luân thường chuyển dệt Thiên-chương.

TẶNG người tri kỷ tâm minh nguyệt,

HIỀN gởi thi nhân chí thái dương.

HÀ - LẠC roi truyền di Quốc bảo;

VIỆT - NAM thống nhất Đạo Thiên trường.

Rằm Hạ ngươn Mậu-Dần. CHÍ-ĐẠT

GỢI NIỀM TÂM PHÁP

Thi

Thành - ý mong ai đáp lại hàng :

Nguyên nhân nào khiến ngộ thiền-quang?

Ra đời , phải đợi sao rằng thỏa ?

Vào đạo , bao giờ mới được ban ?

Sắc hợp đại-đồng xanh hoặc trắng ?

Màu chung nguyên-lý đỏ hay vàng ?

Giờ nên thực hiện điều chi trước ?

Liệu lượng thế nào việc ngổn ngang ?

HÀ-VIỆT

------------------------------------------------------

HỌA VẬN VÀ ĐÁP LỜI THEO Ý THƠ

(Vận : Hàng, quang, ban, vành, ngang)

Thi

Chánh - tâm Tệ - sỹ họa đôi hàng:

Duyên kiếp hẹn hò đáo tự quang.

Nhập thế, xin đừng mong thỏa chí,

Vào thiền , chớ nghĩ được ân ban.

Đại - đồng sơ khởi màu kim trắng.

Nguyên - lý bắt đầu sắc thổ vàng.

Đốn ngã cái TA điều diệt trước;

Tri hành hợp nhất, việc bằng ngang.

Rằm tháng 4 Kỷ-Mão. CHÍ-ĐẠT

BÀI THI CỦA ĐẠO HUYNH

HUỆ-MINH-PHƯƠNG * HT CĐ CHIẾU-MINH
Thi
PHẬT pháp ra đời độ chúng sanh,

NHỰT năng rèn luyện đặng tinh anh.

TĂNG ni định tịnh ngôi tam bảo,

HUY động thiền na hiệp nhứt lành.

PHÁP giới tâm truyền tu nẻo tắt,

LUÂN hồi trở lại lối đường quanh.

THƯỜNG hằng tỉnh giấc tâm minh ngộ;

CHUYỂN đắc Hoa-Nghiêm đạo chắc thành.

HUỆ-MINH-PHƯƠNG

---------------------------------------------------------------

KÍNH HỌA BÀI THI: “PHẬT NHỰT TĂNG

HUY PHÁP LUÂN THƯỜNG CHUYỂN”

Thi họa

PHẬT đạo công truyền cứu chúng sanh,

NHỰT quang tỏa chiếu ánh vàng anh.

TĂNG cao trí - tuệ bồi âm chất,

HUY phát tài - năng dưỡng hạnh lành.

PHÁP bảo trui rèn quang phản chiếu,

LUÂN xa tôi luyện sáng vòng quanh,

THƯỜNG xuyên thí pháp công cao diệu;

CHUYỂN đạt an nhiên đắc quả thành

CHÍ-ĐẠT

Thi

MINH-THANH kính tặng những lời lành,

Chuyển đến NAM-THÀNH bổn đạo thanh.

Tinh tấn tiến tu lo giải thoát;

Độ người thoát tục khỏi luân quanh.

Thi họa

CHÍ-ĐẠT mừng thay gặp bạn lành,

Cùng nhau hành đạo đẹp đời thanh.

Tu thân khắc kỷ , lo sanh chúng;

Phước-huệ song tu thoát quẫn quanh.

------------------------------------------------------------------

THƠ XUÂN

Hồng ân Tạo - hóa giáng trần gian,

Độ rỗi nhơn sanh hết khổ nàn.

Mạt pháp cuối đời dồn cộng nghiệp,

Làm người trọn đạo gắng chu toàn.

Qua bao thử thách lòng không đổi,

Trải lắm gian nan dạ vẫn an.

Trau giữ tánh tâm Chơn-Thiện-Mỹ;

Mừng vui cảm xúc đón Xuân sang.

NGUYỄN-CÔNG-PHƯƠNG

Thi họa

Hồng ân THƯỢNG-ĐẾ rưới trần gian,

Cứu khổ ban vui dứt lụy nàn.

Nhẫn nại , trui rèn qua khảo đảo,

Kiên trì, tôi luyện đáo an toàn.

Mặc dù cộng nghiệp, tâm bình thản,

Dẫu phải trả nhồi , dạ vẫn an.

Sóng gió ba đào gào thét dữ;

Lòng ta thanh tịnh, Niết-Bàn sang.

NGUYỄN-HỮU-NHƠN

------------------------------------------------------------------

KÍNH TẶNG HIỀN HUYNH CHÍ-ĐẠT

Thi

KÍNH chúc hiền huynh CHÍ-ĐẠT thành,

TẶNG hòa hữu nghị hiệp em anh.

HỮU hằng tâm niệm hoằng Chơn-pháp,

NHƠN lực tận cùng lý Đạo hanh.

HẢO thức trần gian là mộng ảo,

Ý đề lạc thiện hướng nhơn sanh.

CỘI căn bền vững chung xây đắp;

NGUỒN gốc Tam-Kỳ xiển trứ danh./.

Giáo hữu NGỌC-ĐỊNH-THANH

Chưởng quản CƠ QUAN PHỔ-TẾ

HỘI-THÁNH CAO-ĐÀI CẦU-KHO TAM-QUAN

-----------------------------------------------------------------

KÍNH HOẠ THI VĂN CỦA

GIÁO HỮU NGỌC-ĐỊNH-THANH

Thi

KÍNH mừng Giáo hữu đạt công thành,

HỌA lại vần thơ thỉnh ý anh.

THI phú ngàn xưa tròn đạo lý,

VĂN chương muôn thuở vẹn đời hanh.

HUYNH hiền đảm lược lo nòi giống,

NGỌC tộc tài ba độ chúng sanh.

ĐỊNH trí thần minh hoằng Chánh pháp;

THANH cao đáo ngộ đấng Hồng-Danh.

Khí phách hiền huynh cao ngút trời,

Tâm hồn ái chúng khắp nơi nơi.

May duyên hạnh ngộ Tam - Kỳ thuở,

Diễm phúc tao phùng Đại-Đạo thời.

Đất nước anh linh sinh tuấn kiệt,

Quê hương hiển hách tạo danh người.

Đạo đời tương đắc hai vai gánh;

Một gánh non sông, một Đạo Trời.

CHÍ-ĐẠT * Nhân Lễ Khai-tịch-Đạo 1-9 Kỷ-Mão

-----------------------------------------------------------------